摘 要:大學(xué)生是國家寶貴的人才資源,要使他們成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,不僅要提高其科學(xué)文化素質(zhì),更要全力提高他們的思想品德素質(zhì)和政治素養(yǎng)。如何針對大學(xué)生的群體特征提高其思想品德教育的針對性和可操作性,擺脫重理想,輕實際,重說教,輕操作的傾向,是目前大學(xué)生思想品德教育的當務(wù)之急。筆者經(jīng)過多年探索,將歷奇體驗式訓(xùn)練應(yīng)用于大學(xué)生的思想品德教育效果顯著。
關(guān)鍵詞:歷奇體驗式訓(xùn)練;大學(xué)生;思想品德
大學(xué)生是國家寶貴的人才資源,要使他們成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,不僅要提高其科學(xué)文化素質(zhì),而且要全力提高他們的思想品德素質(zhì)和政治素養(yǎng)。如何針對大學(xué)生的群體特征提高其思想品德教育的針對性和可操作性,擺脫重理想,輕實際,重說教,輕操作的傾向,是目前大學(xué)生思想品德教育的當務(wù)之急。筆者經(jīng)過多年探索,將歷奇體驗式訓(xùn)練應(yīng)用于大學(xué)生的思想品德教育效果顯著。
一、歷奇體驗式訓(xùn)練適用于大學(xué)生思想品德教育的可行性
歷奇體驗式訓(xùn)練起源于上個世紀40年代的戶外訓(xùn)練,原意為一艘小船駛離平靜的港灣,義無反顧地投向未知的旅程,去迎接一次次挑戰(zhàn)!也稱“體驗式學(xué)習(Experiential Learning)”,通常是通過戶外自然環(huán)境來訓(xùn)練人的生存能力和團隊意識,現(xiàn)在已經(jīng)被擴展到企業(yè)管理、心理素質(zhì)及人格訓(xùn)練等多方面,成為一種現(xiàn)代人和現(xiàn)代組織全新的學(xué)習方法和訓(xùn)練方式。
1.歷奇體驗式訓(xùn)練的場域情境可以有效提升大學(xué)生主流價值觀的認同度
場域理論是社會心理學(xué)的主要理論之一,指人的每一個行動均被行動所發(fā)生的場域所影響,而場域并非單指物理環(huán)境而言,也包括他人的行為以及與此相連的許多因素,而且這個場域是此時此地發(fā)生的,它強調(diào)此時此地的期待、自我評價與記憶等因素對人的行為的影響。歷奇體驗式訓(xùn)練就是通過創(chuàng)設(shè)多種場域情境,運用集體心理輔導(dǎo)技術(shù)的一種具體形式,訓(xùn)練的過程是一個互動的系統(tǒng),學(xué)生在歷奇體驗式訓(xùn)練中依靠其他成員作為解決問題、開發(fā)潛能和樹立自信心的資源,大學(xué)生的觀念、自我意識、心理體驗、價值取向等都會受到觸動。入腦入心的價值觀就是從模仿與認同開始的,在歷奇情境中,大學(xué)生可以在情境中判斷分析體驗感知,從而將主流價值觀的精髓領(lǐng)會于心,起到指引作用。通過開放性互動的教學(xué)活動,讓大學(xué)生在互動的情境中,通過老師的引導(dǎo),親身體驗、感受、觸動、感悟,并且在群體的互動學(xué)習中實現(xiàn)經(jīng)驗、知識、智慧的交流與分享,使大學(xué)生有所反思與內(nèi)省,從而真正實現(xiàn)價值觀念、思維方式、行動方式的轉(zhuǎn)變或者提升。
2.歷奇體驗式訓(xùn)練的體驗?zāi)J娇梢杂行嵘髮W(xué)生思想品德的認識
大學(xué)生已是掌握了基本知識和技能,具有自己經(jīng)驗和判斷的群體,他們更愿意在做中學(xué)、在體驗中思考。歷奇體驗式訓(xùn)練的本質(zhì)就是一種體驗式學(xué)習和培訓(xùn),倡導(dǎo)“以人為本”的教育理念,倡導(dǎo)做中學(xué)和揣摩探索。為什么體驗過的東西記憶得好?在心理學(xué)和生理學(xué)的解釋中,記憶和刺激有關(guān)。研究也證實:不同的學(xué)習方式和接觸世界的手段,其學(xué)習收獲和結(jié)果是大相徑庭的。在做的過程中,一般同時就有聽、看、說等多種方式在發(fā)揮作用。思想品德教育不是通過簡單說教就能有所助益的,通過歷奇體驗式訓(xùn)練的體驗本身,即可獲得認識的提升。成員在一起的行動體驗中體驗到了平等、尊重、關(guān)愛、歸屬等,同時通過“鏡中我”的理論,得到積極正向的回饋,會更加確定行為準則,即道德示范。歷奇體驗式訓(xùn)練能滿足學(xué)生的求知需要,激發(fā)內(nèi)在潛能,是大學(xué)生在較短時間內(nèi)綜合素質(zhì)包括思想品德素質(zhì)得到提高的途徑。
3.歷奇體驗式訓(xùn)練的遷移作用可以有效提升大學(xué)生思想品德的行為外化
歷奇體驗式訓(xùn)練強調(diào)教師、學(xué)生雙主體的觀念,營造教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的多維互動,注重運用體驗式學(xué)習方法,透過經(jīng)驗及反思進行學(xué)習,教師在課程進程中創(chuàng)造和捕捉心靈震撼的情境,轉(zhuǎn)化為學(xué)生最佳受教育時刻,同時教師需引導(dǎo)學(xué)生將歷奇經(jīng)驗進行學(xué)習的遷移,重視在日常生活、工作中學(xué)以致用,促進行為的改變,從而達到拓展?jié)撃堋⒋龠M個人成長的目的。對于寓教于樂的體驗式學(xué)習來說,游戲和練習只是工具,訓(xùn)練也只是中介,如果參加者只是注重活動的一剎那刺激,而不通過有趣活動后主動去感悟總結(jié),也就背離了體驗式學(xué)習的真正宗旨,也就得不到應(yīng)有的學(xué)習效果。在教師科學(xué)的引導(dǎo)下,由大學(xué)生自己去體悟訓(xùn)練背后的意義,并將有益的體驗遷移到學(xué)習生活中才是歷奇體驗式訓(xùn)練的價值所在。通過親身體驗,知識遷移,才能夠較好地體悟為人之道。
二、歷奇體驗式訓(xùn)練在大學(xué)生思想品德教育中的應(yīng)用模式
歷奇體驗式訓(xùn)練作為大學(xué)生思想品德教育的方法之一,在具體應(yīng)用中呈現(xiàn)出不同于其他主題訓(xùn)練模式的特點。
1.團隊熱身統(tǒng)一思想
團隊熱身活動將有助于加深學(xué)生之間的相互了解,消除緊張,建立團隊,以便輕松愉悅的投入到各項互動項目中。在思想品德的專題教育中,培訓(xùn)老師需在團隊熱身的環(huán)節(jié)營造尊重、平等、和諧的情景,統(tǒng)一思想,引發(fā)大學(xué)生的個體需要,產(chǎn)生積極投入探知的學(xué)習動機。
2.互動體驗提高思想品德認知
大學(xué)生以觀察、表達和行動的形式投入到由培訓(xùn)老師圍繞思想品德學(xué)習目標設(shè)計的一項或幾項活動中,引導(dǎo)大學(xué)生有所感悟并從中獲取新知識。這個階段教師要特別注意學(xué)習者的認知規(guī)律,指導(dǎo)他們感悟或體驗的途徑和方法。
這里著重分析下大學(xué)生參與體驗的過程:
(1)新奇。通過調(diào)動大學(xué)生的全部感官,全方位地接觸、感知認知對象,即思想品德的內(nèi)涵。令大學(xué)生身在其中,感受強烈而又直接鮮明的刺激,并由此形成對客觀事物的具體深刻而又鮮活豐富的印象和感受,引發(fā)內(nèi)在的心理反應(yīng)。
(2)會意。抓住教學(xué)過程中大學(xué)生的心理和關(guān)注視角與外在“物”相接的契機,引導(dǎo)大學(xué)生進行思維加工,將已有的知識和經(jīng)驗相聯(lián)結(jié),理解思想品德的內(nèi)涵,明確基本的概念、原則和方法,把握外部世界的本質(zhì)和規(guī)律。
(3)生情。主體一旦進入認識對象的認知過程,就會產(chǎn)生真切實在的心理感受,引起一系列的情感起伏和波動。此時再進行思想品德的引導(dǎo),我們稱之為最佳的受教時刻,會起到事半功倍的效果。
(4)滲透。通過大學(xué)生內(nèi)心深處與教學(xué)內(nèi)容的情感聯(lián)系、相互滲透,想象和已有經(jīng)驗的自由交往,教學(xué)內(nèi)容逐漸融入心靈,成為大學(xué)生心靈起飛的載體。再配以教師的人格魅力,師生在平等融洽的氛圍中實現(xiàn)信息的交互、情感的碰撞流動和人格的認同。
3.分享內(nèi)化提升思想品德認同
分享內(nèi)化是歷奇體驗式訓(xùn)練在大學(xué)生思想品德教育中應(yīng)用的關(guān)鍵階段,大學(xué)生通過個人的反思,將親身經(jīng)歷中對事物、知識的感知或者對情境、人物的情感體驗轉(zhuǎn)化為自身的行為或觀念。在這個階段,教師可以組織學(xué)生通過交流進一步梳理自己的內(nèi)心體驗感受,挖掘內(nèi)在自我成長的能量使內(nèi)化進一步深入。教師要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉學(xué)生思維的閃光點,引發(fā)學(xué)生探索更高層次的感悟和體驗,與此同時,教師還要注重對學(xué)生體驗過程的評價,選擇適當?shù)臅r機,引導(dǎo)學(xué)生將親身經(jīng)歷進行歸納印證。全過程中,教師要用寬容的心對待學(xué)生體驗中出現(xiàn)的不同感受,要從關(guān)注學(xué)生的統(tǒng)一性變?yōu)樽鹬貙W(xué)生的多樣性和差異性,努力營造自由安全受保護的空間,為學(xué)生更深層次的體驗提供必要的條件,當大家的觀點趨于成熟時,教師將根據(jù)大家討論的結(jié)果,結(jié)合相關(guān)的理論知識,進行歸納總結(jié),把大學(xué)生的認識由感性上升到理性,以幫助他們進一步定義和認清體驗中得出的結(jié)果。
4.回顧應(yīng)用踐行高尚的思想品德
教師的總結(jié)點評會凸顯出訓(xùn)練的主旨,幫助大學(xué)生將理論遷移到生活實際,開啟大學(xué)生的心靈智慧之門,這決定著大學(xué)生體驗的方向和價值,起著調(diào)節(jié)和強化的作用。認識由實踐中來,最終用來指導(dǎo)實踐,如何將體驗、理論等應(yīng)用在工作及生活中,運用回顧遷移方式將幫助大學(xué)生消化、整理、提升訓(xùn)練中的體驗,學(xué)生將培訓(xùn)的收獲遷移到生活中,以實現(xiàn)整體培訓(xùn)目標?;仡櫛旧硪矔蔀橐环N體驗,這個過程是在培訓(xùn)之后的生活中由學(xué)生自己完成。這也是歷奇體驗式訓(xùn)練的終極意義所在。
三、歷奇體驗式訓(xùn)練對大學(xué)生思想品德教育的意義價值
1.歷奇體驗式訓(xùn)練使思想品德中隱性知識的學(xué)習直觀化
20世紀50年代,英國物理學(xué)家和思想家波蘭尼在《人的研究》中,首次提出了顯性知識和隱性知識的概念。隱性知識指不能通過語言、文字或符號進行邏輯表達;擁有者和使用者都不能清晰表達;不能以正規(guī)的形式加以傳遞;缺乏顯性知識的可傳授性特征。它不是通過理性進行反思,需要在感受中反思。許多思想、技能、方法、能力、交往、態(tài)度、體會、情感等都是隱性知識。
大學(xué)生要健康成長,除了要學(xué)習書本知識這類顯性知識外,更需要進行隱性知識、程序性知識以及情感、態(tài)度、技能的學(xué)習。思想品德教育中就含有大量的隱性知識內(nèi)容。隱性知識的學(xué)習有它先天的特點,即主要不是依靠講授而是依靠親身參與、經(jīng)歷體驗和實踐練習,所以,更適合以體驗教學(xué)的方式進行。歷奇體驗式訓(xùn)練的參與教學(xué)、體驗教學(xué)功能適用于思想品德教育領(lǐng)域,關(guān)鍵是教師要清晰理解參與教學(xué)、體驗教學(xué)的含義,掌握設(shè)計、組織和實施的策略。
2.歷奇體驗式訓(xùn)練的互動教學(xué)促進思想品德教育學(xué)習的情境交融
互動教學(xué)是在教學(xué)中采用互動并依賴于對話,在相互認識、理解的基礎(chǔ)上,相互作用、共同影響,創(chuàng)造有利于學(xué)生發(fā)展的環(huán)境的教學(xué)形式。歷奇體驗式訓(xùn)練中的互動教學(xué)是立足于師生、生生相互認識、理解的基礎(chǔ)上,以教學(xué)資源為中介的相互作用的教學(xué),是以師生雙方的平等對話為前提的教學(xué),師者要接納所有學(xué)生,整體教學(xué)需要包括教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與小組、小組與小組、師生與文本、師生與環(huán)境等多維互動,是師生共同發(fā)展與提高的教學(xué)。由于互動教學(xué)形式含有認知成分、情感成分和行為成分,開展以思想品德教育為主題的歷奇體驗式訓(xùn)練時,常常就能達到多維互動,情境交融。
3.歷奇體驗式訓(xùn)練注重聯(lián)系實際促進思想品德教育的實效性
美國當代著名的教育家和心理學(xué)家布魯納根據(jù)自己的研究結(jié)果,提出了發(fā)現(xiàn)學(xué)習教學(xué)方法。他認為學(xué)習的實質(zhì)是主動形成認知結(jié)構(gòu)的過程,是一個積極主動的認知過程,并使新獲得的知識與已有的認知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來,積極地建構(gòu)其知識體系。這種聯(lián)系實際的發(fā)現(xiàn)學(xué)習是指學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下按自己觀察事物的特殊方式去表現(xiàn)知識的結(jié)構(gòu),借助教師或教師提供的材料去發(fā)現(xiàn)事物,探索未知。歷奇體驗式訓(xùn)練強調(diào)“做中學(xué)”,這與思想品德注重踐行,強調(diào)實際行動相一致?!白觥钡倪^程就是探究的過程,就是在探究的基礎(chǔ)上自主建構(gòu)知識的過程,就是將新知識與已有的認知相聯(lián)系的過程。歷奇體驗式訓(xùn)練強調(diào)學(xué)生主動參與學(xué)習,理論聯(lián)系實際,自主探究構(gòu)建經(jīng)驗,主體作用充分發(fā)揮,使他們的學(xué)習態(tài)度、思想意識、道德水平、實踐能力得到有效的提高。
4.歷奇體驗式訓(xùn)練注重激趣教學(xué)使思想品德教育寓教于樂
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣寓教于樂一直都是德育工作者乃至教育界試圖攻克的難題。歷奇體驗式訓(xùn)練通過激發(fā)學(xué)生的自主意識提高學(xué)習的興趣與責任。所謂自主,簡而言之,就是為自己作選擇,并為這些選擇負責。自主學(xué)習可以促使學(xué)習主體在學(xué)習目標、過程和效果等方面進行自我規(guī)劃、自我管理、自我調(diào)節(jié)、自我檢測、自我評價和自我反饋。以思想品德教育為主題的歷奇體驗式訓(xùn)練需要依據(jù)學(xué)生的特點與需求,通過教與學(xué)的開發(fā)與互動,充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識,使其在學(xué)習過程中不斷由“客我”向“主我”轉(zhuǎn)化,以積極主動樂觀飽滿的態(tài)度學(xué)習,促進個體自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強化,達到自主發(fā)展。
實踐證明,歷奇體驗式訓(xùn)練是實施大學(xué)生思想品德教育的有效途徑之一,但科學(xué)地運用其原理,有針對性的開展思想品德教育主題的歷奇體驗式訓(xùn)練,還需要更廣泛的實踐與更深入的探索。
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(作者單位:內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年政治學(xué)院)