十八大精神融入高職課教學(xué)再探

李林罡

摘要：中共中央《關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神的通知》中指出：“要抓好黨的‘十八大精神進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的工作，把學(xué)習(xí)黨的‘十八大精神作為學(xué)校思想政治教育和課堂教學(xué)的重要內(nèi)容?！弊鳛楦呗毥處?，更應(yīng)很好地利用思想政治理論課這一主渠道，將“十八大精神”融入教案，融入課件，融入課堂中，內(nèi)化于心，外化于行。本文就這一主題再進(jìn)行一些探討。

關(guān)鍵詞：十八大精神；高職；教學(xué)

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）39-0083-02

一、結(jié)合歷史事實(shí)，將十八大精神融入教案融入課堂

在“十八大”，胡錦濤指出：“我們一定要有這樣的理論自信、道路自信、制度自信！”如何將“三大自信”融入教案融入課堂，結(jié)合歷史事實(shí)效果會更好。在概論課第一章中結(jié)合以下歷史事實(shí)講述：自從1840年以來，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國人民處在水深火熱之中。中國向何處去？人仁志士進(jìn)行了探索。1898年的百日維新，維新派想通過維新變法，主張用君主立憲制代替君主專制制度，結(jié)果事與愿違，戊戌維新運(yùn)動未能成功地建立起資本主義的君主立憲制度。1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清政府的統(tǒng)治，在中國延續(xù)了兩千多年的封建帝制終于覆滅。辛亥革命建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府，但反帝反封建的資產(chǎn)階級革命任務(wù)并沒有完成，中國社會的性質(zhì)并沒有發(fā)生改變，中國仍然處于半殖民地半封建社會。1921年，中國共產(chǎn)黨成立，資產(chǎn)階級沒有完成的民主革命任務(wù)歷史性地落在了無產(chǎn)階級的肩上。以毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了新民主主義革命理論，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，進(jìn)行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最偉大、最深刻的變革?？梢姡袊呱鐣髁x道路是歷史和人民的選擇。計劃經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)30多年，潛力已用完，鄧小平指出：“走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義”。上世紀(jì)90年代，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，更說明了我們不能走前蘇聯(lián)的社會主義，必須走中國特色的社會主義。中國特色社會主義理論、中國特色社會主義道路、中國特色社會主義制度是歷史形成的，是中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)“中國夢”的唯一正確道路。

二、挖掘傳統(tǒng)文化資源，將十八大精神融入教案、融入課堂

中國是一個文化資源大國，儒學(xué)、佛學(xué)、道教都是舉世公認(rèn)的文化思想寶庫，是人類精神的巨大財富。我們的孔子與耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德一起被譽(yù)為影響人類歷史的四位文化偉人。中國優(yōu)秀文化有很大的吸引力，孔子學(xué)院國外遍地開花。2004年11月21日，全球第一所“孔子學(xué)院”在韓國首都首爾掛牌，到目前為止，在國外105個國家辦了358所孔子學(xué)院，470多所中小學(xué)孔子學(xué)堂，其中美國及歐洲最多。外國如此崇尚中國古文化，我們更應(yīng)挖掘傳統(tǒng)文化資源，將相關(guān)的傳統(tǒng)文化資源融入教案和課件中，闡述社會主義核心價值觀。為此，可以融入以下材料。

孫中山指出：“我們知道中國幾千年來，是世界上頭一等的強(qiáng)國……到了現(xiàn)在怎么樣呢？現(xiàn)在這個時代，我們中國是世界上頂弱頂貧的國家……我們中國人要趕快想想法子怎么樣來挽救……不然中國就會成為一個亡國亡種的地位。大家要醒！醒！醒！醒！”1894年，孫中山成立興中會的目的，“專為振興中華”。還有岳飛精忠報國、文天祥寧死不屈、楊靖宇獻(xiàn)身抗日、董存瑞舍身炸碉堡、劉胡蘭英勇就義等。

孔子說“執(zhí)事敬”、“修己以敬”，主張人在一生中始終要勤奮、刻苦，為事業(yè)盡心盡力。荀子也說“凡百事之成也，必在敬之”。宋代大學(xué)問家朱熹曾解釋道：“敬業(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”，即用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心一意，任勞任怨，精益求精。

李嘉誠曾說：“敬業(yè)的人一定樂業(yè)，樂業(yè)的人必然成功”，這是商人敬業(yè)樂業(yè)的榜樣。曾子殺豬、韓信報恩、皇甫績守信求責(zé)、橋下之盟等故事，無不體現(xiàn)了中國人的誠信精神。舜友善讓人、六尺巷的故事、將相和的故事，無不體現(xiàn)了中國人的友善精神。可見，愛國、敬業(yè)、誠實(shí)、友善自古至今一直是中國人崇尚的價值觀。

三、通過中外對比，將十八大精神融入教案融入課堂

2012年，黨的“十八大”強(qiáng)調(diào)更大程度、更大范圍發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用。世界銀行公布2006年人均GDP，韓國是14649美元（排第34位），朝鮮僅85美元（排第180位），這個差距跟兩國實(shí)行不同的經(jīng)濟(jì)體制有一定的關(guān)系。

據(jù)有關(guān)資料，2013年，中國發(fā)明專利首次突破1/3，而國外發(fā)明專利占到3/4以上；世界知識產(chǎn)權(quán)組織公布2013年全球技術(shù)創(chuàng)新能力排名榜，中國排第25。中國發(fā)明專利與外國對比可知：雖然目前中國專利申請量大增，但質(zhì)量不高，表現(xiàn)在我們申請的領(lǐng)域：第一位是中藥，第二位是軟飲料，第三位是食品，第四位是漢字輸入法。而來自國外的申請比較集中的領(lǐng)域是：第一位無線電傳輸，第二位移動通訊，第三位電視系統(tǒng)，其后是半導(dǎo)體、西藥、計算機(jī)應(yīng)用。且國人申請100件專利中，發(fā)明只占18件，其余82件是實(shí)用新型和外觀設(shè)計；而來自國外的申請100件，有86件是技術(shù)含量較高的發(fā)明專利。國家基礎(chǔ)研究投入占R&D經(jīng)費(fèi)的4.8%，為瑞士的17%，美國的25%，日本的37%。各國三方專利占世界比例中，中國的三方專利僅為2.4%，為美國的7.84%，日本的7.58%。2005—2009年有效PCT專利中，美國、日本、德國分別占32.2%、20.4%和11.3%，我國僅占2.5%。我國2008—2012年專利實(shí)施許可合同數(shù)約占專利申請受理數(shù)的1.48%，“垃圾專利”居多。我國高技術(shù)產(chǎn)品出口總量世界第一，但自主品牌出口不足10%，80%以上是外資企業(yè)的產(chǎn)品，其中72%是加工貿(mào)易產(chǎn)品，自主創(chuàng)新能力難以支撐經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。所以，習(xí)近平總書記指出：“實(shí)施創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略決定著中華民族的前途和命運(yùn)。這樣融入創(chuàng)新發(fā)展精神，可讓學(xué)生更為容易地了解，入腦融入心。

四、運(yùn)用馬克思主義原理，將十八大精神融入教案融入課堂

在講述概論第九章《實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的理論》時，講清代“一國兩制”的由來、內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)的情況，播放視頻《香港回歸》、《澳門回歸》，讓學(xué)生討論：為什么說一國兩制是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的最好方式？它體現(xiàn)了馬克思主義的什么原理？最后，教師總結(jié)：中國共產(chǎn)黨在為實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一而奮斗的過程中形成了“和平統(tǒng)一，一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想。這個構(gòu)想是從臺灣問題開始的，首先在香港、澳門成功實(shí)踐?！耙粐鴥芍啤笔青囆∑酵靖鶕?jù)中國的實(shí)際情況提出來的，來源于馬克思主義的基本原理。鄧小平同志說：“如果說‘一國兩制的構(gòu)想是一個對國際上有意義的想法的話，那要?dú)w功于馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，用毛澤東的話來說就是實(shí)事求是”。因?yàn)樵谥袊?，本來就存在兩種制度：大陸實(shí)行社會主義制度，臺灣實(shí)行資本主義制度。早在1958年，毛澤東就指出：“臺灣如果回歸祖國，照他們的方式生活?！眰ト说乃季S是多么的相似！毛澤東、鄧小平不愧是實(shí)事求是的典范。開辟有中國特色的社會主義建設(shè)發(fā)展道路“始于毛，成于鄧”，這是恰當(dāng)?shù)卦u價了兩代領(lǐng)導(dǎo)核心對這項偉業(yè)的歷史性功績。這樣既講述了實(shí)事求是這一馬克思主義原理，又將“一國兩制”實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的“十八大精神”融入教案融入課堂，效果較好。

五、組織社會實(shí)踐，將十八大精神融入學(xué)生頭腦，內(nèi)化于心，外化于行

在概論課教學(xué)中，設(shè)置了幾次社會實(shí)踐：第一次是課外研究性學(xué)習(xí)，概論課第二、第三章不專門講述，以同學(xué)們自學(xué)為主，布置作業(yè)：談?wù)勎覀儗π旅裰髦髁x的認(rèn)識以及我們對社會主義改造的認(rèn)識。通過自學(xué)和作業(yè)，了解新民主主義革命理論的內(nèi)容和意義。第二次是影視感悟：觀看《走近毛澤東》，使學(xué)生認(rèn)識毛澤東對中國革命和建設(shè)的偉大貢獻(xiàn)。第三次是觀看《小平，您好》，了解鄧小平在開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)中的偉大貢獻(xiàn)。第四次是參觀柳州工業(yè)博物館、柳州城市規(guī)劃館，了解柳州的昨天、今天與明天，充分了解改革開放政策給中國各地帶來的變化，進(jìn)一步堅定改革開放的信念。第五次是時政評論，通過選取與概論課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的一兩條時政新聞進(jìn)行評論，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注國際國內(nèi)大事的興趣，增強(qiáng)學(xué)生對黨的方針政策的理解能力和貫徹執(zhí)行能力。第六次是“美麗柳州，清潔鄉(xiāng)村”青年志愿者服務(wù)活動等，旨在培養(yǎng)學(xué)生接觸社會、了解民情民意，為群眾服務(wù)意識和響應(yīng)十八大“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”號召，為把居住環(huán)境打造成“天藍(lán)、地綠、水凈、潔美”而做貢獻(xiàn)。通過以上的實(shí)踐活動，將解放思想、實(shí)事求是、改革開放、生態(tài)文明等十八大精神融入學(xué)生的頭腦。

總而言之，高職教師應(yīng)樹立高度的責(zé)任心和責(zé)任感，探索各種行之有效的方法，探索易于為學(xué)生接受的理論教學(xué)話語體系，將書本語言化為深入淺出、喜聞樂見、內(nèi)容充實(shí)的教學(xué)語言，將十八大精神融入教案、融入課堂，深深地刻入大學(xué)生的頭腦，入耳、入腦、入心，為其理解、認(rèn)可、把握，并付諸于具體行動中，做到知行合一，“內(nèi)化與心，外化于行”，提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，為建設(shè)和諧的中國特色社會主義社會打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”培養(yǎng)更多的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主建設(shè)者和接班人。

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