淺析小學(xué)語文的課堂教學(xué)

羅達(dá)環(huán)

【摘 要】小學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)具有知識(shí)性和人文性兩方面的要求。因此，語文教師在教學(xué)中既要注重基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，又要努力發(fā)掘課本中的人文因素，以促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的語文水平。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 人文因素 人文素養(yǎng) 基礎(chǔ)知識(shí)

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.06.120

語文是一門重要的人文學(xué)科，具有工具性、人文性、綜合性等的多重特點(diǎn)，而小學(xué)生正處于人生發(fā)展的基礎(chǔ)階段，語文教學(xué)在側(cè)重語文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，更要努力發(fā)掘其中的人文因素，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，從而完成基礎(chǔ)語文教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、注重基礎(chǔ)知識(shí)與能力的教學(xué)

由于小學(xué)生的智力水平和能力水平的限制，小學(xué)的語文教學(xué)對(duì)學(xué)生的語文綜合能力不做過多要求，而是側(cè)重打好語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)?；A(chǔ)知識(shí)的相關(guān)教學(xué)任務(wù)主要體現(xiàn)知識(shí)的輸入與輸出，即學(xué)生的識(shí)字水平和表達(dá)能力。小學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)也主要圍繞這兩方面展開。

首要，要提高學(xué)生的漢字儲(chǔ)備。教師需要認(rèn)真研讀語文教材和相關(guān)的教輔材料，在深刻了解學(xué)生的智力水平的前提下，展開語文的具體教學(xué)。一般的漢字的學(xué)習(xí)方式是通過對(duì)教材的學(xué)習(xí)，然而，課本內(nèi)容畢竟有限，并且是針對(duì)絕大部分學(xué)生而編寫的，不能滿足學(xué)生日益增長的學(xué)習(xí)需要和個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，這就要求教師要積極尋找具有新鮮的教學(xué)材料，例如文學(xué)名著、優(yōu)秀詩詞、劇本電影等等都可作為學(xué)習(xí)的內(nèi)容，賦予語文教學(xué)以新鮮感、時(shí)代感、趣味性等等。當(dāng)然，教師需要把握課外教學(xué)材料的質(zhì)量和數(shù)量，以適合小學(xué)生閱讀為宜，以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)為根本，通過學(xué)生廣泛接觸語文素材來提高識(shí)字能力，豐富學(xué)生的語感，為下一步提高學(xué)生的表達(dá)能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，語文包括聽、說、讀、寫四項(xiàng)基本內(nèi)容，其中表達(dá)能力占據(jù)重要地位。小學(xué)生的表達(dá)能力有限，詞不達(dá)意、表達(dá)錯(cuò)誤、怯于表達(dá)自己等表達(dá)困難問題層出不窮，而通過語文學(xué)習(xí)，有望改善學(xué)生的表達(dá)缺陷。因此，語文教師需要著重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力，教師可通過設(shè)置生活情境、合作性學(xué)習(xí)、演講、辯論、朗讀、社會(huì)實(shí)踐等方式創(chuàng)建表達(dá)情境，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言。教師也可布置相應(yīng)的寫作任務(wù)，如小作文、日記、讀書筆記等方式，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，從而促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與能力的共同發(fā)展。

二、發(fā)掘課本中的人文因素

應(yīng)新課標(biāo)的教育要求，教育發(fā)生了重大的變化，越來越注重教學(xué)過程中的人文因素的滲透。因此，小學(xué)語文教學(xué)也需要緊跟時(shí)代發(fā)展的要求，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)，深度研究語文教學(xué)材料，發(fā)掘課本中的人文因素，賦予語文教學(xué)歷史深度的同時(shí)，也要增加當(dāng)代的精神活力。

以詩詞教學(xué)為例，詩詞是中國古代優(yōu)秀文化的代表，因此也是小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的重要部分。學(xué)習(xí)此方面的內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生理解并背誦詩歌，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心，熱愛優(yōu)秀的中國文化，更要努力發(fā)掘詩歌的深層內(nèi)涵。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》以及《送元二使安西》都是送別的名篇，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩歌中所表現(xiàn)出來的朋友之間深厚的友情；再如《題西林壁》和《游山西村》都是記游之作，但又包含著深刻的哲理，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，都是人生經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)性總結(jié)，教師可通過細(xì)致分析，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩歌中蘊(yùn)含的深層哲理，以幫助學(xué)生正確看待生活中的困難和挫折。

另外，教師可以整合教材中的人文因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專題教育。如《長城》《頤和園》《秦兵馬俑》三篇課文所涉及的都是有關(guān)中國的優(yōu)秀文化物質(zhì)遺產(chǎn)。教師應(yīng)當(dāng)體會(huì)教材編寫者的深意，不僅要做好基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)工作，通過圖片、視頻等方式豐富學(xué)生的感性體驗(yàn)，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，還要就其中所蘊(yùn)含的深層文化背景以及精神財(cái)富進(jìn)行挖掘，塑造學(xué)生正確的歷史觀、民族觀和文化觀?？傊?，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)富有活力，且具有開放性的，教師要密切關(guān)注歷史、當(dāng)下兩個(gè)維度，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展要求，制定教學(xué)目標(biāo)和選擇課程資源，形成相對(duì)穩(wěn)定又充滿彈性的教學(xué)機(jī)制，進(jìn)而豐富語文教學(xué)的人文因素。

三、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是發(fā)展的主體，教育最終是要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。語文教學(xué)的教學(xué)成果最終都需要落實(shí)到學(xué)生的發(fā)展，是否掌握了一定的語文知識(shí)，是否形成了語文學(xué)習(xí)的基本能力，人文素質(zhì)是否得到提升等等，尤其是最后一點(diǎn)，成為語文教學(xué)的高層次目的。就小學(xué)階段的語文教學(xué)，學(xué)生的人文素養(yǎng)目標(biāo)可以分為多個(gè)層次，本文擬就其中兩點(diǎn)展開探討。

首先，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是個(gè)人行動(dòng)最為穩(wěn)定，效果最持久的核心驅(qū)動(dòng)力，為了促使學(xué)生在今后的語文學(xué)習(xí)中保持樂觀期待的學(xué)習(xí)心情，語文課程應(yīng)當(dāng)富有趣味和活力。例如，教師可以從生活中尋找相關(guān)的教學(xué)題材，減少學(xué)生對(duì)語文的距離感，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察生活、享受生活的興趣。還可革新語文的教學(xué)方式，適當(dāng)運(yùn)用多媒體教學(xué)，豐富學(xué)生的感性體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性。教師也可以倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，通過小組活動(dòng)或游戲的方式，擴(kuò)大參與度，恢復(fù)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和參與精神，滿足學(xué)生的好奇心，使學(xué)生在感興趣的學(xué)習(xí)方式中提高自身的語文素養(yǎng)，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、溝通能力、表達(dá)能力、創(chuàng)新精神等，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的德育目的。

其次，教師還需要培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)。當(dāng)然，自我意識(shí)的獲得來自多方面因素共同作用的結(jié)果，對(duì)小學(xué)生來說，除了父母、教師的影響，語文學(xué)習(xí)也是促使自我意識(shí)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ晕乙庾R(shí)包括知、情、意三個(gè)層次，即自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我調(diào)節(jié)三個(gè)子系統(tǒng)。語文教師在教學(xué)中要幫助學(xué)生正確看待自己：“我是一個(gè)什么樣的人？”“我的感覺如何？”“我該怎樣管理自己？”為學(xué)生的成長確定學(xué)習(xí)榜樣和行為規(guī)則，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生“一日三省吾身”的良好習(xí)慣，規(guī)范自己的行為，行成正確的自我認(rèn)知、客觀的自我評(píng)價(jià)、積極的自我提升，進(jìn)而促使學(xué)生身體和心理的健康成長。

總之，現(xiàn)代社會(huì)要求公民必須具備良好的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，當(dāng)代的教學(xué)目的要求培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。因此，語文教學(xué)更應(yīng)該側(cè)重對(duì)學(xué)生人文精神的滲透，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，提升民族文化的創(chuàng)造力和民族精神的凝聚力，革新教育觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式，注重學(xué)生人文素質(zhì)的提升，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的育人目的。