家庭暴力相關問題分析

摘 要：從家庭暴力的現(xiàn)狀和社會對家庭暴力的認識入手，分析家庭暴力問題的危害性，進一步分析我國在對待家庭暴力問題上的不完善之處，通過社會性別理論的分析，為傳統(tǒng)的研究提供了深化與創(chuàng)新的方法，并為完善家庭暴力問題的解決方法提供了相關方面的建議。

關鍵詞：家庭暴力 現(xiàn)狀分析 社會性別

一、家庭暴力問題概述

1.家庭暴力現(xiàn)狀。家庭暴力是指家庭成員之間以毆打、捆綁、殘害、限制人身自由以及經(jīng)常性地謾罵、恐嚇等方式實施的身體和精神的侵害行為，這里的家庭成員之間，不僅是夫妻，同居關系的男女，父母與子女之間，甚至包括長期居住在一起的并不是家庭關系的這種成員關系。家庭暴力直接作用于受害者身體，使受害者身體上或精神上感到痛苦，損害其身體健康和人格尊嚴。家庭暴力會造成死亡、重傷、輕傷、身體疼痛或精神痛苦等嚴重后果。2014年最高人民法院發(fā)布的一個數(shù)字，我們國家有24.7%的家庭，也就是有將近四分之一的家庭有不同程度地有家庭暴力出現(xiàn)，每年要受理4萬到5萬件家暴的投訴，有近10%的故意殺人案是涉及到家庭暴力的。

2.社會對家庭暴力的認識。社會中對家庭暴力問題存在著很多誤區(qū)，比如，認為并沒有家庭暴力現(xiàn)象，即使存在，也是極少數(shù)。家庭暴力就是傷害身體，而不包括精神暴力、經(jīng)濟暴力、性暴力。社會中一直存在著一種觀點，認為家庭暴力是家里的事情，是一種隱私，不可外揚。中國法學會婚期家庭法學研究會副會長李明舜表示：家庭暴力是一個現(xiàn)實問題，但是它不是現(xiàn)在才有的，而是一個由來以久的這樣一個歷史問題，在我國的歷史上，丈夫打妻子，家長打孩子曾經(jīng)被視為理所當然和天經(jīng)地義，在封建社會的法律制度里頭更是講這種家庭暴力合法化，這樣就形成了我們國家一個像棍棒底下出孝子，打倒的媳婦兒揉倒的面等等這些一些文化和傳統(tǒng)習慣。在2015年發(fā)生過的一起案例中，施暴人陳某因為懷疑妻子有外遇，用菜刀把妻子的左手砍了下來。根據(jù)媒體的報道，陳某當街對妻子打罵。妻子向路人求救，但無人響應。隨后她又分別向城管、交警求救，但是也沒得到幫助。即使在火車站向眾人求救，仍然沒有任何一個人愿意幫她報警。他28歲的妻子，事后說：“如果路人肯幫忙報個警，我就不會變成今天這個樣子?！边@不僅對社會是一種沉痛的呼吁，也是很多家庭暴力最終發(fā)生的社會根源之一。

3.家庭暴力的危害。家庭暴力不僅對受害人造成身體或精神上的傷害，對子女成長的影響，對社會和諧穩(wěn)定的影響也很嚴重。父母的暴力行為會對子女造成負面影響，在經(jīng)常發(fā)生家庭暴力的環(huán)境中長大，會使孩子形成不正確的觀念。兩性不平等以及用暴力解決問題的觀念就無形中被發(fā)展了，這也會進一步影響下一代的成長以及社會的發(fā)展中對性別文化的認知。當然，家庭暴力不僅僅是家庭內(nèi)部問題，家庭暴力的普遍也會對社會產(chǎn)生影響，人們對兩性差別的認識也無形中受到負面影響。這不僅影響了社會和諧，同樣影響塑造科學合理的性別觀念的發(fā)展，阻礙了社會文明的發(fā)展進步。

二、我國反家庭暴力存在的問題

我國對反家庭暴力的規(guī)制不夠完善具體，同時對社會對家庭暴力仍然存在著誤區(qū)，這些問題影響著我國反家庭暴力的向前推進的步伐。我國在家庭暴力的研究中，對社會性別理論的關注起步較晚，在反家庭暴力的相關立法中，只關注了形式上的平等，并沒有充分考慮社會性別，對家庭暴力的界定也不夠具體。立法的問題也會間接影響社會中人們對待家庭暴力問題的態(tài)度和看法，社會中對待家庭暴力仍有大部分的看法是家庭暴力是家務事，公權力介入或有不當，而對于發(fā)生在身邊甚至是自己身上的家庭暴力也置若罔聞，不會對家庭暴力的施暴者造成影響，也不會為受害者提供足夠的幫助與支持。在個人生活不受侵犯，清官難斷家務事思想的影響下，家庭暴力也一直處于難以防控的狀態(tài)。法律對女性的保護在社會層面與家庭層面的保護也未能達到平衡，法律注重保護女性在公共領域的人身權利，而對于女性在家庭中的保護卻存在欠缺。在我國，由于立法、執(zhí)法以及社會文化淵源等問題的影響，對于家庭暴力的干預無法做到及時有效。

三、對我國反家庭暴力的相關建議

1.通過社會性別理論研究家庭暴力。在對家庭暴力問題的研究中，可以引入社會性別理論這一概念。社會性別是主要是指自身所在的生存環(huán)境對其性別的認定，包括家人、朋友、周圍群體、社會機構和法律機關的認定等，是生物基本的社會屬性之一，主要體現(xiàn)在性別角色上。社會性別理論從分析兩性入手可以發(fā)現(xiàn)社會關系和社會制度的根源和本質(zhì)，從而將社會性別理論變成強有力的政治、經(jīng)濟和社會文化的分析工具。社會性別理論作為一種歷史和文化的產(chǎn)物，它將隨著社會的發(fā)展和變遷而不斷變化和發(fā)展，如何運用它來指導鮮活的實踐活動也應是一個不斷探索的問題。通過社會性別理論，去分析家庭暴力的根源，剖析家庭暴力產(chǎn)生的根本的原因，可以從根本上對家庭暴力予以防控。人們受傳統(tǒng)社會觀念的影響，對家庭暴力的容忍態(tài)度很高，這也是家庭暴力普遍存在的一個重要原因。性別文化形成過程中形成的性別定位導致了對于家庭暴力行為，女性往往以忍耐的態(tài)度去對待。在最初面對家庭暴力時，女性不會直接采取硬性方式去對抗。同時受到傳統(tǒng)觀念中對性別差異的認識以及對家庭暴力的認識，周圍其他人也不會伸出援手。我們應從社會性別理論出發(fā)研究家庭暴力問題。在立法以及政策制定中，要從社會性別的視角看待現(xiàn)有的社會問題，做出更為科學的分析。男性和女性都是社會的主體，法律以及政策中要同時體現(xiàn)雙方的利益。如果僅僅站在一方的角度，忽視了另一方的主體地位，這會導致對雙方利益維護的不均衡，隨著社會的發(fā)展以及社會性別理論的發(fā)展，在立法以及政策制定中，需要考慮到雙方的利益，這也與社會發(fā)展的趨勢要求相符。探討發(fā)生家庭暴力的根源，才能從根本上研究出切實有效的方法。家庭暴力從本質(zhì)上看，是在家庭關系中占優(yōu)勢地位的一方，對另一方的暴力與控制，而這種優(yōu)勢地位的形成除了經(jīng)濟、體力等因素，還有文化、心理等因素的影響。發(fā)揮社會性別理論的影響，使人們正確認識兩性的差異以及兩性的平等，使人們在認識上接受差異與平等，正確看待家庭暴力問題。而從社會性別理論出發(fā)，去從根源處解決這一問題，結合我國對家庭暴力發(fā)展的基本狀況和施暴人、受害人的行為特征的研究，從穩(wěn)定家庭關系的角度進行實證分析，才能做出對這一社會問題有力的解決機制。家庭暴力中，絕大部分是男性對于女性的施暴，所以這個家庭暴力是性別歧視的一種極端表現(xiàn)形式，因此消除家庭暴力必須倡導先進的性別文化，貫徹男女平等基本國策，從女性來講也必須面對家庭暴力敢于說不，敢于報警和維權。同時，社會的觀念轉變也至關重要，在反家庭暴力的公益廣告中，一直提倡的是“敲門，報警”，這是家暴受害者最需要的來自社會的幫助，同時這也是制止家暴最有效的一種手段。

2.完善立法建設。進一步完善相關法律法規(guī)的建設?！斗醇彝ケ┝Ψā穼彝ケ┝Φ念A防、處置、人身安全保護令等方面對家庭暴力問題做出了規(guī)定。在其中還存有不足之處，比如對人身安全保護令的執(zhí)行等問題的規(guī)定還不夠完善，對公權力介入家庭暴力問題的規(guī)定還應進一步完善。對家庭暴力的司法及社會干預做出具體的細化規(guī)定，明確公安司法機關、社區(qū)、婦聯(lián)這些相關機構的法定義務，明確對相關機構的分工以及相關責任人，并且要明確問責機制，如果相關機構對家庭暴力受害人的保護與幫助有欠缺，或者對家庭暴力沒有及時制止，應追究其相應的責任，使相關部門可以有效的參與到反家庭暴力的實施中。與此同時，在隨著《反家庭暴力法》的出臺，各地也應隨之出臺相關的規(guī)定，對家庭暴力問題做出細化規(guī)定。從社會性別角度出發(fā)，重構社會性別的認識，在立法的角度考慮到男性與女性的不同利益，達到立法的平衡，在實施中強化對負責機制，在理論研究中推動社會對社會性別理論的認識，推動社會的文化進步，使社會文明不斷向前發(fā)展。

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作者簡介：于東平（1990-），女，漢族，天津商業(yè)大學，法學院，碩士在讀。