“e時(shí)代”高職學(xué)生思想政治教育工作探索與實(shí)踐

王自敏 黃河 伍倪燕

摘 要：通過(guò)對(duì)“e時(shí)代”高職學(xué)生特點(diǎn)入手，結(jié)合工作實(shí)踐，得出了以身立教、以人為本、因人施教、因勢(shì)利導(dǎo)、依法治校、防微杜漸、正面典型常學(xué)習(xí)、反面典型敲警鐘、親情主題班會(huì)、班級(jí)QQ群或微信傳遞關(guān)愛等形式多樣的高職學(xué)生的思想政治教育方式，可操作性強(qiáng)，效果好。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；思想政治；教育工作

一、“e時(shí)代”高職學(xué)生的特點(diǎn)

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“e時(shí)代”高職學(xué)生的特點(diǎn)，主要集中在以下幾方面：

一是，知識(shí)面較寬，深度不足；

二是，自我意識(shí)感較強(qiáng)，社會(huì)責(zé)任感較弱；

三是，個(gè)性特征較強(qiáng)，集體觀念較弱；

四是，參與意識(shí)較強(qiáng)，自我控制力較弱；

五是，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)較強(qiáng)，抗壓能力較弱[ 1 ]。

二、“e時(shí)代” 高職學(xué)生的思想政治教育工作的探索與實(shí)踐

（一）以身立教

決定在整個(gè)教育過(guò)程中，教師的人格具有極其重要的重要作用，這是因教師職業(yè)的特殊性質(zhì)決定的。

孔子：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”；烏申斯基（俄國(guó)教育家）： “任何章程和任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無(wú)論他們?cè)O(shè)想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)中的作用。”

只有自己的內(nèi)心深處有火種，才能照亮別人。教師應(yīng)“以身立教，為人師表，用心教書，以愛育人，用心鉆研，開拓創(chuàng)新，用心合作、淡泊名利”，才能不愧為“人類靈魂工程師”。

（二）以人為本

開創(chuàng)高職院校德育教育新局面，應(yīng)堅(jiān)持以人為本。人的基本需求就是愛，愛是是教育的有效手段，愛是是溝通的橋梁。只有從學(xué)生的生活、思想、學(xué)習(xí)等多角度切實(shí)關(guān)心、幫助學(xué)生，才能取得良好的教育效果；在教育實(shí)踐中“既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓勵(lì)人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人”[ 2 ]。對(duì)理論課程的學(xué)習(xí)大多數(shù)高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)激情不高，學(xué)生的上進(jìn)心與自尊心均受過(guò)不同程度的打擊與傷害。如果我們不能給予他們充分的尊重，不能盡量避免觸動(dòng)他們脆弱而敏感的心，不能給他們適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，逐漸恢復(fù)學(xué)生的自信心，他們就會(huì)產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒；如果老師能營(yíng)造出一個(gè)輕松和諧的氛圍，堅(jiān)持以人為本，充分尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，不斷激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，不斷培養(yǎng)他們自尊、自信、自強(qiáng)和自力的精神，德育教育將會(huì)獲得明顯的成效。

（三）因人施教

針對(duì)各種層次和類型的大學(xué)生制訂相應(yīng)的教育目標(biāo)和教育方式。尊重“e時(shí)代”高職學(xué)生的個(gè)性，肯定他們的優(yōu)點(diǎn)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)其個(gè)性的發(fā)展，是對(duì)“e時(shí)代”學(xué)生實(shí)施管理和教育的首要前提[ 3 ]。

“e時(shí)代”高職學(xué)生具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力及創(chuàng)新能力，能對(duì)新事物提出自己的觀點(diǎn)。從事高等教育的工作者與管理者，在當(dāng)今多元化的社會(huì)，應(yīng)認(rèn)真用心分析學(xué)生個(gè)體的差異。對(duì)學(xué)生積極向上的個(gè)性應(yīng)適當(dāng)鼓勵(lì)、支持，對(duì)于有弊的個(gè)性，要注意引導(dǎo)與限制，結(jié)合學(xué)生的個(gè)體特征，按照社會(huì)的需求培養(yǎng)各種類型且能力兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才，以包容的心態(tài)，全方位、多角度地判斷一個(gè)人的能力。

大學(xué)之所以大，應(yīng)是包容性、廣泛性、大眾性、與學(xué)生個(gè)體的差異化與個(gè)性化的有機(jī)融合。大學(xué)應(yīng)讓每個(gè)大學(xué)生都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，把握正確的世界觀、、人身觀、價(jià)值觀，成為當(dāng)前有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

（四）因勢(shì)利導(dǎo)

順應(yīng)大學(xué)生的思想發(fā)展趨勢(shì)，向有利的方向加以引導(dǎo)。針對(duì)部分高職學(xué)生價(jià)值觀單一，價(jià)值取向偏差，審美情趣低，理想信念不堅(jiān)定，不能為自己正確合理定位，心理健康等問(wèn)題，可通過(guò)開展愛國(guó)主義教育，獻(xiàn)愛心活動(dòng)，表彰先進(jìn)，樹立典型，舉辦大學(xué)生心理健康講座，開展大學(xué)生心理健康咨詢，結(jié)合學(xué)生專業(yè)性質(zhì)和個(gè)人興趣開展各種各樣的技能競(jìng)賽等多種形式專題教育活動(dòng)，學(xué)生在積極參與的過(guò)程中發(fā)揮自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，找到自己的興趣愛好，確立符合自己實(shí)際的目標(biāo)，因勢(shì)利導(dǎo)，努力把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新青年[ 4 ]。

（五）依法治校

依法治校，以法育人。以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的權(quán)利，激勵(lì)學(xué)生對(duì)自身權(quán)利的追求，培養(yǎng)學(xué)生的權(quán)利意識(shí)，最大程度地促進(jìn)學(xué)生知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)、救濟(jì)權(quán)的實(shí)現(xiàn)；其次，為改善與治理校園環(huán)境提供重要?jiǎng)恿Φ膶W(xué)生社團(tuán)組織，在一定程度上可推動(dòng)校園法治規(guī)范式的轉(zhuǎn)換，應(yīng)積極引導(dǎo)各類學(xué)生社團(tuán)組織在法律、法規(guī)下有序設(shè)立、運(yùn)行，可在一定程度上加強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)；作為校園文化建設(shè)的主體，高校社團(tuán)組織可以自我控制和調(diào)節(jié)多樣化的學(xué)生群體。

社團(tuán)組織可以讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成溝通、參與、合作、互助習(xí)慣，暢通各成員學(xué)生之間的交流通道，在討論與沖突中求同存異，在社團(tuán)實(shí)踐中培養(yǎng)現(xiàn)代法律意識(shí)，逐漸建立起能被廣大學(xué)生群體樂意接受的法律意識(shí)思想體系[ 5 ]。

（六）防微杜漸

當(dāng)前，在高職校園里，有心理障礙的大學(xué)生逐年增多，休學(xué)、退學(xué)、酗酒、打架、自殺、犯罪等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

部分習(xí)慣了農(nóng)村生活環(huán)境的大學(xué)生來(lái)到喧鬧的城市之后，容易產(chǎn)生壓抑與自卑感，適應(yīng)能力不強(qiáng)的學(xué)生就會(huì)經(jīng)常被孤獨(dú)不安、緊張焦慮所困擾[ 6 ]。

一些學(xué)生個(gè)性強(qiáng)，以自我為中心，鋒芒畢露，一些學(xué)生性格內(nèi)向，不合群，常埋怨逃避，為及時(shí)解決大學(xué)生的心理問(wèn)題，增強(qiáng)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力及對(duì)挫折的承受能力，使他們?cè)缛諗[脫心理困擾，防微杜漸，采用心理學(xué)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)性心理進(jìn)行分析和引導(dǎo)是十分必要的[ 6 ]。

通過(guò)“微表情”捕捉大學(xué)生的心理信息是做好健康教育的有效途徑，“微表情”是內(nèi)心想法的流露與掩飾，它更能體現(xiàn)學(xué)生真實(shí)的感受與動(dòng)機(jī)。在與學(xué)生的交流中，應(yīng)注意學(xué)生的微表情變化，從中抓捕有用的信息，從而及時(shí)采取適合的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)。

（七）形式多樣

1.正面典型常學(xué)習(xí)

常開展學(xué)習(xí)正面典型人物事跡的活動(dòng)，如輔導(dǎo)員、老師，可與同學(xué)一起觀看《感動(dòng)中國(guó)》并討論學(xué)習(xí)林院士那種報(bào)國(guó)精神，領(lǐng)略他“熱愛祖國(guó)、忠誠(chéng)使命、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、集力創(chuàng)新、勇攀高峰”的“馬蘭精神”。聆聽他的諄諄教誨——國(guó)家需要人才，你就應(yīng)當(dāng)為國(guó)效力，而人民自然會(huì)回報(bào)你榮譽(yù)。一個(gè)人沒有理想不行，理想太過(guò)分就是空想，空想后就是奢望，而奢望之后就是消沉了。充分運(yùn)用正面典型人物事跡，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀[ 7 ]。

2.反面典型敲警鐘

常開展一些反面典型的討論，以敲警鐘。如對(duì)云南大學(xué)馬加爵殺人事件，展開討論，讓同學(xué)們了解其犯罪心理：因仇恨引發(fā)的、為了表達(dá)、為了發(fā)泄某種情緒而犯罪，他強(qiáng)烈而又壓抑的心里特征、扭曲的人生觀以及他以自我為中心缺陷性格是他犯罪的根源[ 8 ]，他的犯罪心理、犯罪方式和手段又與他的智力水平密切相關(guān)。他從來(lái)沒有好好與身邊的同學(xué)交流過(guò)意見，不能真正、準(zhǔn)確地了解別人對(duì)他的想法和感受，他在精神上一直是孤獨(dú)的，因?yàn)樗偛辉概c人交流，不愿說(shuō)出自己真實(shí)的感受，這樣，我們還可進(jìn)一步開展人生觀的大討論或辯論賽，如“人活著的意義”、“生命的意義”[ 8 ]。

3.親情主題班會(huì)

可開展一些親情主題班會(huì)，如晚上在教室里點(diǎn)上蠟燭，由班上一名學(xué)生，深情并茂地朗讀老舍的作品《我的母親》。同時(shí)，播放由大量鄉(xiāng)村老母親照片做成的PPT，伴隨輕音樂，朗讀結(jié)束，每位同學(xué)上講臺(tái)對(duì)自己的母親說(shuō)三句話，講臺(tái)上不點(diǎn)蠟燭，讓同學(xué)們盡情傾訴。同學(xué)在認(rèn)真參與后能更加深刻地體會(huì)親情的溫暖，并且堅(jiān)定自己內(nèi)心深處的信念。

4.班級(jí)QQ群或微信傳遞關(guān)愛

班級(jí)建立QQ群或微信，不僅有利于消息的傳達(dá)，也方便了老師和學(xué)生之間的平等交流。學(xué)生可以在群里暢所欲言，隨時(shí)發(fā)表對(duì)班級(jí)建設(shè)的點(diǎn)滴意見、對(duì)班級(jí)活動(dòng)的獨(dú)特看法、對(duì)任課教師的主觀評(píng)價(jià)等等[ 9 ]。在QQ群或微信交流的過(guò)程中，老師能夠隨時(shí)掌握班級(jí)的現(xiàn)狀，了解學(xué)生的想法，并能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，予以解決，班主任或輔導(dǎo)員可以盡力讓學(xué)生在QQ群或微信里提出的合理意見成為現(xiàn)實(shí)，激發(fā)學(xué)生參與班級(jí)管理的熱情，另外，老師還可以通過(guò)QQ群或微信，適時(shí)地傳遞關(guān)愛學(xué)生的話語(yǔ)，讓學(xué)生在繁忙的學(xué)習(xí)之余能感受到來(lái)自老師和學(xué)校的溫暖[ 9 ]。實(shí)踐表明，上述“e時(shí)代”高職學(xué)生的思想政治教育工作方式：以身立教、以人為本、因人施教、因勢(shì)利導(dǎo)、依法治校、防微杜漸、形式多樣的高職學(xué)生的思想政治教育方式，可操作性強(qiáng)，效果好。

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作者簡(jiǎn)介：王自敏，副教授，研究方向：電子材料及元器件新品的開發(fā)及生產(chǎn)，市學(xué)術(shù)、技術(shù)帶頭人，市技術(shù)拔尖人才、杰出創(chuàng)新人才。