如何開(kāi)展特殊教育學(xué)校德育教育的幾點(diǎn)思考

吳瑞英　張桂鑫

摘 要： 特殊教育是我國(guó)教育體系中特別是關(guān)乎全民素質(zhì)的基礎(chǔ)教育中不可或缺的組成部分。德育教育又是學(xué)校教育的重要組成部分。而特殊學(xué)生因?yàn)樽陨砩砗托睦砩系恼系K導(dǎo)致其不能充分接受普通的學(xué)校德育教育。本文正是通過(guò)探索特殊教育學(xué)校教育教學(xué)中存在的德育內(nèi)容，結(jié)合培智學(xué)生自身特點(diǎn)完成特殊教育學(xué)校的德育教育。

關(guān)鍵詞： 特殊教育 語(yǔ)文教學(xué) 德育教育 學(xué)校教育

道德教育是學(xué)校教育的靈魂[1]，學(xué)校教育又是未成年人德育教育的主要教育途徑，所以學(xué)校教育中的德育教育在未成年人的人格素質(zhì)和思想品格的形成中起著不可或缺的重要作用。特殊教育是使用一般的或經(jīng)過(guò)特別設(shè)計(jì)的課程、教材、教法和教學(xué)組織形式及教學(xué)設(shè)備，對(duì)有特殊需要的兒童進(jìn)行旨在達(dá)到一般和特殊培養(yǎng)目標(biāo)的教育[2]。由于特殊教育學(xué)校的教育對(duì)象往往存在一定程度的認(rèn)知障礙、生活障礙和心理障礙等不同于普通學(xué)生的特殊性，所以特殊教育學(xué)校的德育教育相對(duì)于普通學(xué)校的德育教育顯得更加復(fù)雜。于是如何將德育教育如何更好地融入到特殊教育學(xué)校的教育教學(xué)工作中，幫助特殊學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，便成為值得每一名教育工作者思考和探索的。

一、正確認(rèn)識(shí)特殊教育學(xué)校中的德育教育

在中國(guó)當(dāng)前的特殊教育學(xué)校發(fā)展的背景下，特殊教育學(xué)校的課程發(fā)展程度往往被有關(guān)部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師對(duì)于課程的認(rèn)識(shí)程度影響。特殊學(xué)生表面上與正常兒童無(wú)異。但從日常的學(xué)習(xí)、生活、舉止上的表現(xiàn)看卻存在很大差異，特殊教育學(xué)校中的特殊學(xué)生往往存在智力低下、反映愚鈍、性格怪異、情緒偏激等障礙。也正是因?yàn)樘厥鈱W(xué)生在生理上和心理上存在障礙，一些地方的相關(guān)部門和學(xué)校往往忽視對(duì)特殊學(xué)生進(jìn)行德育教育。國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出：提高殘疾學(xué)生的綜合素質(zhì)，注重潛能開(kāi)發(fā)和缺陷補(bǔ)償，培養(yǎng)殘疾學(xué)生積極面對(duì)人生、全面融入社會(huì)的意識(shí)和自尊、自信、自立、自強(qiáng)的精神[3]。教育部頒布的《特殊教育學(xué)校暫行規(guī)程》指出特殊教育學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的情感，具有良好的品德，養(yǎng)成文明、禮貌、遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣；掌握基礎(chǔ)的文化科學(xué)知識(shí)和基本技能，初步具有運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；掌握鍛煉身體的基本方法，具有較好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，身體素質(zhì)和健康水平得到提高；具有健康的審美情趣；掌握一定的口常生活、勞動(dòng)、生產(chǎn)的知識(shí)和技能；初步掌握補(bǔ)償自身缺陷的基本方法，身心缺陷得到一定程度的康復(fù)；初步樹(shù)立自尊、自信、自強(qiáng)、自立的精神和維護(hù)自身合法權(quán)益的意識(shí)，形成適應(yīng)社會(huì)的基本能力。由此可見(jiàn)，德育教育在特殊教育中的地位也十分重要。如何將特殊學(xué)生培養(yǎng)成一名德、智、體、美、勞全面合格的學(xué)生，使特殊學(xué)生在經(jīng)過(guò)特殊教育學(xué)校義務(wù)教育和職業(yè)教育后可以融入整個(gè)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展[4]，也正是相關(guān)部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師所應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)的。

二、常規(guī)教育是德育教育的基礎(chǔ)

特殊學(xué)生在認(rèn)知活動(dòng)中只看到表面的、形象化的事物或現(xiàn)象，不能正確進(jìn)行分析，認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)[5]，往往只需要稍微進(jìn)行欺騙，特殊學(xué)生便很容易受騙，甚至成為犯罪分子的幫兇。因此，特殊教育學(xué)校對(duì)特殊學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)要更加重視常規(guī)教育，讓特殊學(xué)生可以更好地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。當(dāng)然，讓特殊學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程具有很長(zhǎng)的周期性和反復(fù)性。為了更好地對(duì)特殊學(xué)生進(jìn)行常規(guī)教育，特殊教育學(xué)?？梢栽诒ＷC學(xué)生安全和學(xué)校穩(wěn)定的基礎(chǔ)上通過(guò)制一系列切實(shí)可行規(guī)章制度強(qiáng)化對(duì)于學(xué)生的管理，諸如設(shè)立《在校一日常規(guī)》完善學(xué)生在學(xué)校的日常行為管理，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)校規(guī)范的行為和遵守紀(jì)律的意識(shí)。

三、抵制誘惑，提高特殊學(xué)生道德素養(yǎng)

現(xiàn)代各種傳媒的普及，促進(jìn)了每個(gè)人的學(xué)習(xí)與生活，但是也導(dǎo)致很多不良信息充斥于我們的生活之中，往往這些不良信息會(huì)直接影響與干擾我們的生活。對(duì)于分辨能力相對(duì)于我們較差的特殊人群，大量影視制品直接教唆和宣傳低級(jí)庸俗的生活方式，不健康的書刊、畫報(bào)大肆泛濫與流行，更是嚴(yán)重腐蝕了一大批文化程度有限的特殊人群[6]。因此，提高對(duì)特殊學(xué)生的道德素質(zhì)培養(yǎng)也是特殊教育學(xué)校應(yīng)該十分重視與關(guān)注的。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，健康優(yōu)美的校園環(huán)境就像是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，它有利于陶冶學(xué)生的情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧，也有利于學(xué)生素質(zhì)的提高。校園環(huán)境對(duì)于特殊學(xué)生的教育作用是長(zhǎng)期的、持續(xù)的。特殊教育學(xué)?？梢詮淖陨憝h(huán)境入手，將校園文化、教育理念與宗旨融入學(xué)校環(huán)境，比如可以將一些關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信、勤儉自強(qiáng)的字畫掛到學(xué)生經(jīng)?？梢越佑|到的地方。特殊教育學(xué)校還可以開(kāi)展定期或不定期的生活安全和法律教育主題班會(huì)，夯實(shí)特殊學(xué)生的基本安全常識(shí)和基本法律常識(shí)。特殊教育學(xué)校甚至可以開(kāi)設(shè)情景模擬課，讓學(xué)生分辨什么可以做，什么不可以做。做到讓學(xué)生可以在日常生活中避免接觸一些危險(xiǎn)的人和事，降低學(xué)生受騙、受誘導(dǎo)的幾率。特殊教育學(xué)校還需要加大對(duì)教師的德育教育培養(yǎng)，強(qiáng)化教師的與人責(zé)任意識(shí)，提高教師對(duì)于特殊學(xué)生在日常生活中的德育教育質(zhì)量，提高學(xué)生道德素質(zhì)。

四、個(gè)別化教育，重視課堂中的德育教育滲透

特殊教育學(xué)校思德育教育重點(diǎn)應(yīng)符合特殊學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)際狀況，重視特殊學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，學(xué)習(xí)和掌握他們獨(dú)有的行為和理解他們獨(dú)有的“語(yǔ)言”。由于特殊教育學(xué)校中的特殊學(xué)生障礙種類不同、生活環(huán)境不同，特殊教育學(xué)校在對(duì)特殊學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)應(yīng)該符合特殊學(xué)生個(gè)人的實(shí)際情況，將對(duì)特殊學(xué)生的德育教育內(nèi)容融入其《個(gè)別化教育訓(xùn)練方案》當(dāng)中，做到以人為本。在日常教育教學(xué)之中，特殊教育學(xué)校應(yīng)該重視對(duì)于學(xué)校教師的德育教育培養(yǎng)，讓學(xué)校每一名教師可以真正將德育教育融入課堂，進(jìn)行課堂教育中的德育教育滲透。比如，在語(yǔ)文《認(rèn)識(shí)人》中穿插一些基礎(chǔ)性道德認(rèn)識(shí)；在體育課堂中可以讓特殊學(xué)生在互相幫助中體會(huì)友誼的力量；在美術(shù)教育中通過(guò)認(rèn)識(shí)我國(guó)古代畫作認(rèn)識(shí)我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，培養(yǎng)特殊學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。

特殊教育學(xué)校的德育教育是復(fù)雜的、持久的，如何更好地對(duì)特殊學(xué)生進(jìn)行德育教育是特殊教育學(xué)校在日常教育教學(xué)中應(yīng)該不斷探索與實(shí)踐的，也更是每一名教育工作者思考和探索的。只有不斷探索與研究，才能更好地促進(jìn)特殊學(xué)生真正走向融合，融入社會(huì)，甚至建設(shè)社會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王輝.特殊教育學(xué)校腦癱學(xué)生康復(fù)模式研究——“學(xué)校、醫(yī)院、社區(qū)與家四位一體的綜合化康復(fù)模式”構(gòu)建[J].中國(guó)特殊教育，2012（04）.

[4]雷小波，葉玲.職業(yè)培訓(xùn)：特殊教育的亮點(diǎn)[J].現(xiàn)代特殊教育，2005（11）：12.

[5]劉偉.淺析聽(tīng)殘青少年違法犯罪的不良心理要素及預(yù)防途徑[J].中國(guó)特殊教育，2003（4）：41.

[6]劉偉.淺析聽(tīng)殘青少年違法犯罪的不良心理要素及預(yù)防途徑[J].中國(guó)特殊教育，2003（4）：41.