蹲著，和教養(yǎng)有關(guān)嗎

王劍

2016年2月26日，名為“我叫三顆牙”的網(wǎng)友在微博發(fā)了一張圖片。圖片上顯示，兩名穿著呢子大衣的年輕女孩兒，蹲在地鐵站臺(tái)的下客區(qū)，似乎正在刷手機(jī)。圖片配文寫(xiě)道：“可能我老了，很多事情比較保守，但是我就是不明白，為何現(xiàn)在那么多女孩子不懂得教養(yǎng)？等個(gè)地鐵就可以隨隨便便蹲著，難看不難看？誰(shuí)教她們的？這是什么生活習(xí)慣？”有意思的是，這個(gè)極其生活化的話題，居然上了微博熱搜話題。有網(wǎng)友對(duì)“地鐵里蹲著沒(méi)教養(yǎng)”表示贊同，稱再累也不蹲，也有網(wǎng)友認(rèn)為應(yīng)該體諒別人。

相關(guān)鏈接

1.女子地鐵吃鳳爪遭吐槽：2016年1月2日，上海的一列地鐵上，一名女乘客吃泡椒鳳爪，扔得滿地都是骨頭。遭到指責(zé)后舌戰(zhàn)眾乘客，還飆出了臟話。該事件在網(wǎng)上發(fā)布后，引發(fā)熱轉(zhuǎn)和大量評(píng)論。對(duì)此，上海地鐵方面表示，在地鐵車廂內(nèi)不應(yīng)飲食，更不應(yīng)該亂扔垃圾，大家應(yīng)遵守規(guī)則，營(yíng)造一個(gè)文明有序的乘車環(huán)境。

2.老院士站著講，學(xué)生趴著睡：據(jù)中國(guó)青年報(bào)官微消息，2014年9月16日下午，在北京人民大會(huì)堂首都高?？茖W(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報(bào)告會(huì)上，92歲高齡的國(guó)家科技最高獎(jiǎng)獲得主吳良鏞院士，站著作了35分鐘的報(bào)告。但放眼臺(tái)下，大批后排的學(xué)生一片片“倒”下，趴在桌上睡去。一時(shí)間，網(wǎng)上出現(xiàn)大量討伐聲，網(wǎng)友評(píng)論多數(shù)認(rèn)為，現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)講的學(xué)生“素質(zhì)低下，沒(méi)教養(yǎng)”。

3.2015年11月27日，微博網(wǎng)友“韓家小乖雪”發(fā)布了一張紅衣女子哺乳的照片，并配文字“姑娘，你在地鐵上這個(gè)樣子真的好嗎？”隨后，北京往事公益組織官微“北京往事網(wǎng)站”以“公共場(chǎng)所不要裸露性器官”為題，復(fù)制“韓家小乖雪”圖文信息，進(jìn)行二次發(fā)布。對(duì)此，眾多網(wǎng)友提出抗議，認(rèn)為偷拍女子哺乳并發(fā)微博的行為不道德，并對(duì)哺乳女子表示理解。拍照博主被網(wǎng)友聲討后，最終道歉：“我應(yīng)該理解那位媽媽的行為，再次說(shuō)聲對(duì)不起?！?/p>

事件解析

1.真正的教養(yǎng)是約束自己

真正的“教養(yǎng)”，應(yīng)該是多一些理解，少一些挑剔；多一些關(guān)愛(ài)，少一些戾氣；多一些溫文爾雅，少一些咄咄逼人。因?yàn)榻甜B(yǎng)不僅可以讓我們保持精神上的高貴，也可以提高我們的生活質(zhì)量。

2.尊重別人，是贏得信賴的前提

發(fā)貼者的初衷，是對(duì)不文明行為的抵制。這是難得的公民精神，是促進(jìn)社會(huì)文明的積極因素，值得我們尊重。但要注意方法和分寸，只可就事論事，不可針對(duì)具體的對(duì)象。作為事件主角的兩位女孩兒，盡管她們的行為也有不妥之處，但她們的隱私也需要尊重。而作為評(píng)論者，不管是在現(xiàn)實(shí)中，還是在虛擬空間里，我們都應(yīng)該給予雙方當(dāng)事人足夠的尊重。這種尊重，首先體現(xiàn)為對(duì)客觀情況的了解。如果不作了解而貿(mào)然評(píng)判，甚至是謾罵，就極易滋長(zhǎng)“網(wǎng)絡(luò)暴力”。如此看來(lái)，在多元化的社會(huì)里，即便我們是在維護(hù)文明，也要首先學(xué)會(huì)尊重他人。尊重他人，是贏得信賴的前提，是走向成功的第一步。

3.學(xué)會(huì)包容，是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志

一個(gè)人的行為舉止是否文明，不在于是坐著、站著、睡著，還是蹲著，而是看其行為是否與當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面“合拍”。在地鐵吃鳳爪、吐痰、打人等，顯然是不文明的。倘若這兩個(gè)女孩兒蹲著妨礙了別人排隊(duì)或通過(guò)，那這種行為就是不文明的；倘若她們周圍沒(méi)什么人，站累了小蹲片刻，也是可以理解的。每個(gè)人做好自己，比動(dòng)輒批評(píng)別人更重要。我們作為社會(huì)中的人，面對(duì)眼前事、身邊事，一方面要學(xué)會(huì)換位思考，另一方面要多些寬容，要容許別人有些與自己不太一致的行為。你有站著的權(quán)利，但也應(yīng)允許別人有蹲下的自由。一個(gè)健康的社會(huì)，首先應(yīng)該是一個(gè)包容的、和諧的社會(huì)。世界需要包容，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)包容。

4.網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該在重大話題上，發(fā)揮力量和優(yōu)勢(shì)

女孩兒蹲著等地鐵，并非天天如此，這等小事再怎么著也不值得網(wǎng)民去大肆討論。我覺(jué)得，在公共輿論場(chǎng)，討論一些小事，是一種資源浪費(fèi)。試想，近七億網(wǎng)民，如果更多地去關(guān)注國(guó)家大事、公共政策和制度管理，去討論有公共價(jià)值的話題，應(yīng)該會(huì)形成強(qiáng)大的民意，而公共議題、國(guó)家政策以及一些制度的缺陷，就可能會(huì)在民意的推動(dòng)下得到改變。這樣一來(lái)，網(wǎng)絡(luò)民意才會(huì)走上良性軌道，并真正產(chǎn)生威懾力量。

5.要善于從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

女孩兒在公共場(chǎng)所蹲著等地鐵，不是因?yàn)榕河邢矚g蹲著的習(xí)慣，而是公共場(chǎng)所實(shí)在不具備讓女孩兒不蹲著的條件和環(huán)境。因此，有關(guān)部門(mén)要從這個(gè)細(xì)節(jié)中敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和漏洞，及早采取有效措施，消除安全隱患。試想，如果地鐵站能為乘客提供充足的座椅，讓乘客有休息的地方，那么蹲著等地鐵的現(xiàn)象不就會(huì)大大減少了嗎？

你觀你說(shuō)

學(xué)會(huì)包容

我曾做過(guò)無(wú)數(shù)綺麗的夢(mèng)，我夢(mèng)見(jiàn)裊裊騰騰的狼煙漸漸熄滅，交戰(zhàn)雙方包容了對(duì)手而成了友好鄰邦；我夢(mèng)見(jiàn)驛站旁馨香綻放的驛路梨花，包容了旅人的攀折，為遠(yuǎn)方的人帶去一份祝福；我夢(mèng)見(jiàn)昏暗的燭光下，一個(gè)身影悄悄打開(kāi)漂洋而來(lái)的瓶中信，包容了朋友的過(guò)失……

然而當(dāng)夢(mèng)醒來(lái)，看到現(xiàn)實(shí)生活中的人們，在虛與委蛇的應(yīng)酬下，在紙醉金迷的漩渦里，在口水與廣告紙的蹂躪中，在利益的誘惑下，人們用勾心斗角、相互中傷取代了包容。

世界需要包容，人們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)包容。

包容，使親人間不離不棄，相互扶助，構(gòu)成了親情的溫馨史；包容，使友人間坦誠(chéng)相見(jiàn)，相濡以沫，書(shū)寫(xiě)了有益的長(zhǎng)青史；包容，使愛(ài)人長(zhǎng)相廝守，至死不渝，搭建了愛(ài)情的羅曼史。

學(xué)會(huì)包容，需要一份“起舞弄清影”的樂(lè)觀，“根株浮滄?！钡倪_(dá)觀，“星垂平野闊”的宏觀，“人閑桂花落”的靜觀。

一直以來(lái)，很喜歡在繪畫(huà)后涮筆，靜靜地欣賞多種顏色混合在一起的感覺(jué)，各種普通的顏色因?yàn)榛ハ喟荻旌显诹艘黄穑纬闪艘环N更加奇幻、美麗的顏色。

一直以來(lái)，很喜歡看海，因?yàn)樗萘私印⒑?、小溪、水滴。正是因?yàn)檫@種包容，我們才看到了他吞吐日月的偉力，看到了他波濤澎湃的勝景。

一直以來(lái)，很欣賞唐太宗，因?yàn)樗鳛橐晃粐?guó)君，不妄自尊大，不目無(wú)天下，而是英明地任用了魏征，包容了很多國(guó)君聽(tīng)不進(jìn)的諫言，開(kāi)創(chuàng)了歷史上繁盛的“貞觀之治”。

世事如棋，讓一招不為虧我；心田似海，納百川方見(jiàn)容人。

學(xué)會(huì)包容，攜著愛(ài)行走人間，高唱對(duì)生活的贊歌！

——河南漯河實(shí)驗(yàn)中學(xué) 陳子懿

評(píng)點(diǎn)

這段文字開(kāi)篇用優(yōu)美的文字描述了充滿包容的美好世界，突然轉(zhuǎn)筆寫(xiě)到了缺少包容的現(xiàn)實(shí)生活，與上文形成了強(qiáng)烈的反差。接下去揭示了包容的意義，列舉并分析了幾組事例，增加了文章的厚度。然后用三個(gè)“一直以來(lái)”的段落，寫(xiě)到了作者對(duì)“包容”的進(jìn)一步思考。這三個(gè)層次的安排，思路清晰，說(shuō)理透徹，語(yǔ)言有力，首尾呼應(yīng)。

“拍照討伐”要慎重

網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)時(shí)代，人人都是記者，都是傳播源。有人“管閑事”，達(dá)不到勸說(shuō)的目的，就動(dòng)用網(wǎng)絡(luò)公器教訓(xùn)人，把原本一件很小的孤立事件無(wú)限放大，這有“網(wǎng)絡(luò)暴力”之嫌，非常不妥。

網(wǎng)絡(luò)是公共平臺(tái)，傳播快、影響廣、難以掌控，事情的發(fā)展結(jié)局難以預(yù)料。比如，如果有人啟動(dòng)“人肉搜索”，把當(dāng)事人“對(duì)號(hào)入座”，導(dǎo)致當(dāng)事人承受了巨大的心理壓力，飽受輿論困擾，可能對(duì)當(dāng)事人造成重大傷害。這種發(fā)展結(jié)局顯然超出了網(wǎng)友曝光“不文明行為”的初衷。

所以，遇事不要急著找網(wǎng)絡(luò)，尤其拍照上傳網(wǎng)絡(luò)，有潛在的法律風(fēng)險(xiǎn)。如使用不當(dāng)，不僅對(duì)當(dāng)事人造成極大的困擾，還會(huì)給自己造成不小的麻煩。輕者遭到不同意見(jiàn)的網(wǎng)友的攻擊、謾罵，重者侵權(quán)，違反法律。如果當(dāng)事人較真，把發(fā)文者起訴至法院，就會(huì)攤上官司。所以，即使要發(fā)起反對(duì)不文明的話題，也要注意方式、方法，掌握好分寸。

——河南漯河實(shí)驗(yàn)中學(xué) 李冰潔

評(píng)點(diǎn)

這段評(píng)論由“拍照討伐”生發(fā)開(kāi)去，談網(wǎng)絡(luò)暴力的傷害性，談網(wǎng)絡(luò)的不可掌控性，以及網(wǎng)絡(luò)發(fā)貼存在的潛在法律風(fēng)險(xiǎn)。由此發(fā)出忠告：盡管網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)時(shí)代，人人都是記者，都是傳播源，但遇事不要急著找網(wǎng)絡(luò)，即便要發(fā)起反對(duì)不文明的話題，也要注意方式、方法，掌握好分寸。文章巧妙運(yùn)用假設(shè)論證，對(duì)“拍照討伐”的關(guān)切之情溢于言表。

（編輯：于智博）