馬克思主義實踐觀視域下科技哲學(xué)研究的范式轉(zhuǎn)換

畢波

摘要：馬克思主義對人類社會發(fā)展有著重要的思想理論指導(dǎo)作用，能夠指引人、激勵人和鼓舞人，為人類社會的變革提供充足動力。在馬克思主義實踐觀視角下，科技哲學(xué)具有一定的優(yōu)良傳統(tǒng)，且能夠與時俱進(jìn)，對和諧社會產(chǎn)生重要影響。相關(guān)人員要研究科技哲學(xué)，必須以馬克思主義實踐觀為理論基礎(chǔ)。對此，本文主要分析科技哲學(xué)的影響和其理論依據(jù)，并提出現(xiàn)代科技哲學(xué)范式轉(zhuǎn)換的路徑。

關(guān)鍵詞：馬克思主義實踐觀；科技哲學(xué)；范式轉(zhuǎn)換

中圖分類號：A81 文獻(xiàn)識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）010-000-01

前言

現(xiàn)階段，隨著科學(xué)技術(shù)水平不斷提升及哲學(xué)的發(fā)展，二者有機結(jié)合，形成兼具科學(xué)與哲學(xué)的科技哲學(xué)學(xué)科，對人類社會中的和諧社會構(gòu)建有積極作用?，F(xiàn)代科技哲學(xué)以馬克思主義實踐觀為重要理論指導(dǎo)，以實現(xiàn)其范式轉(zhuǎn)換，并發(fā)揮積極影響?？v觀人類社會發(fā)展歷史，科技哲學(xué)的形成是必然趨勢，實現(xiàn)科技哲學(xué)的范式轉(zhuǎn)換勢在必行，因而有關(guān)人員應(yīng)加強對其內(nèi)容的深入研究，以提出該學(xué)科的范式轉(zhuǎn)換路徑。

一、科技哲學(xué)的影響

哲學(xué)是人類在社會實踐中不斷積累經(jīng)驗而形成的真理，經(jīng)得住時間檢驗和實踐驗證。就理論層面講，哲學(xué)主要包括馬克思主義哲學(xué)理論、科技哲學(xué)理論、軍事哲學(xué)理論；就社會生活層面講，哲學(xué)蘊涵于社會生活的諸多層面中，包括領(lǐng)導(dǎo)決策、人際關(guān)系等諸多內(nèi)容。由此可見，哲學(xué)貫穿于人類社會生活的始終。隨著科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升和哲學(xué)理論的不斷發(fā)展，使科技與哲學(xué)實現(xiàn)有機結(jié)合，形成科技哲學(xué)。該學(xué)科是綜合性的學(xué)科，從屬于哲學(xué)學(xué)科，是哲學(xué)理論發(fā)展中的衍生，具有與時俱進(jìn)性[1]。

科技哲學(xué)有助于和諧社會的構(gòu)建，與人類社會生活息息相關(guān)。例如：在化妝品、保健品檢驗過程中，相關(guān)部門應(yīng)加強監(jiān)督，并進(jìn)行評價。在該過程中，相關(guān)人員工作中遵循的理論依據(jù)，是哲學(xué)與科技問題的反映。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，為國家發(fā)展和社會進(jìn)步提供充足動力。科學(xué)技術(shù)、人才是國家得以快速發(fā)展的主要推動力，只有提升科學(xué)技術(shù)水平和人才儲備，才能增強國家綜合國力。哲學(xué)是對自然界生活中多樣化關(guān)系的闡述，科技哲學(xué)以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，是對人類社會生活的反映。由此可見，科技哲學(xué)的發(fā)展，有利于和諧社會構(gòu)建。

二、科技哲學(xué)范式轉(zhuǎn)換的理論依據(jù)

隨著科技哲學(xué)范式轉(zhuǎn)換的不斷發(fā)展，以馬克思主義實踐觀為重要理論依據(jù)，進(jìn)而始終保持蓬勃的活力。哲學(xué)是具有深度的社會學(xué)科，也是人類社會生活實踐中真理的總結(jié)與反映，同時能夠作用于人類社會生活?？萍颊軐W(xué)是哲學(xué)的分支學(xué)科，是哲學(xué)與科學(xué)技術(shù)的有機融合，既保持哲學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代化的與時俱進(jìn)特性，能夠?qū)θ祟惿鐣峁┲笇?dǎo)?？萍颊軐W(xué)范式轉(zhuǎn)換是一項較為系統(tǒng)的內(nèi)容，其范式轉(zhuǎn)換過程相對較為復(fù)雜，需要歷經(jīng)一定時間。哲學(xué)發(fā)展歷史相對較久，能夠為科技哲學(xué)范式轉(zhuǎn)換提供借鑒[2]。

三、科技哲學(xué)范式轉(zhuǎn)換的路徑

（一）為科技哲學(xué)建構(gòu)理論框架

科技哲學(xué)是哲學(xué)的分支學(xué)科，隨著社會的發(fā)展而不斷變化。在人類社會發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)水平不斷提升，為科技哲學(xué)發(fā)展提供充足動力。就科技哲學(xué)的發(fā)展而言，已然成為一門獨立的學(xué)科，實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的有機結(jié)合。要實現(xiàn)科技哲學(xué)的范式轉(zhuǎn)換，相關(guān)人員有必要為其建構(gòu)理論框架。由于科技哲學(xué)以馬克思主義實踐觀為理論指導(dǎo)依據(jù)，因而從馬克思主義哲學(xué)角度出發(fā)，為科技哲學(xué)建構(gòu)理論框架具有必要性。首先，明確西方科學(xué)哲學(xué)理論，能夠與馬克思主義理論相結(jié)合，進(jìn)而為科技哲學(xué)發(fā)展提供充足動力。其次，加強馬克思主義實踐觀哲學(xué)內(nèi)容的研究，能夠使相關(guān)人員從其中汲取優(yōu)秀的哲學(xué)理論，以支撐科技哲學(xué)的發(fā)展。最后，相關(guān)人員應(yīng)加強對馬克思主義實踐觀哲學(xué)的深入研究，以正確理解和認(rèn)識哲學(xué)的精髓，進(jìn)而為科技哲學(xué)發(fā)展提供理論支持，同時為科技哲學(xué)范式轉(zhuǎn)換提供途徑[3]。

（二）以現(xiàn)代哲學(xué)為科技哲學(xué)的導(dǎo)向

長期以來，人們在探討思維同一性問題時，受思維意識的束縛，使該哲學(xué)問題未能得到有效解決。然而縱觀馬克思主義哲學(xué)理論，哲學(xué)家能夠?qū)λ季S和同一性問題加以解決，并上升至認(rèn)識論階段。自人類社會實踐以來，尤其在革命以后，馬克思主義理論哲學(xué)體系越趨完善，給人以世界觀、認(rèn)識論、方法論的指導(dǎo)?？萍颊軐W(xué)是哲學(xué)的二級學(xué)科，其理論依據(jù)是馬克思主義實踐觀，具有豐富的實踐經(jīng)驗，能夠為科技哲學(xué)的持續(xù)發(fā)展提供導(dǎo)向性作用。由此可見，在馬克思主義實踐觀視角下，實現(xiàn)科技哲學(xué)的范式轉(zhuǎn)換，應(yīng)以現(xiàn)代哲學(xué)為重要導(dǎo)向。首先，馬克思主義哲學(xué)是對普遍規(guī)律的闡述，能夠為人們提供世界觀指導(dǎo)；其次，馬克思主義實踐觀以實踐為基礎(chǔ)，能夠?qū)萍颊軐W(xué)發(fā)展提供指導(dǎo)。最后，哲學(xué)中關(guān)于方法論的闡述，幫助人們更好認(rèn)識客觀世界。由此可見，科技哲學(xué)以哲學(xué)為導(dǎo)向，實現(xiàn)范式轉(zhuǎn)換[4]。

（三）從科學(xué)技術(shù)發(fā)展角度而反思科技本身

從馬克思主義實踐觀視角來看，要實現(xiàn)科技哲學(xué)的范式轉(zhuǎn)換，必須從科學(xué)技術(shù)發(fā)展角度出發(fā)，進(jìn)而對科技本身進(jìn)行深刻反思?？茖W(xué)技術(shù)是重要生產(chǎn)力，是推動人類社會得以發(fā)展的重要力量?？萍颊軐W(xué)是隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展而衍生的，在科技與哲學(xué)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，理應(yīng)順應(yīng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，但也需對科技進(jìn)行系列反思，以不斷完善哲學(xué)理念，進(jìn)而促進(jìn)科技哲學(xué)的范式轉(zhuǎn)換。

四、結(jié)論

隨著科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的不斷發(fā)展，科技哲學(xué)學(xué)科得以快速發(fā)展，該學(xué)科雖然以馬克思主義實踐觀為重要理論指導(dǎo)，但科技哲學(xué)的范式轉(zhuǎn)換研究工作并非一蹴而就，而是需歷經(jīng)一定的發(fā)展過程得以實現(xiàn)。在科技哲學(xué)范式轉(zhuǎn)換中，相關(guān)人員通過對該問題的研究，能夠不斷積累經(jīng)驗，為科技哲學(xué)的范式轉(zhuǎn)換提供積極借鑒。通過本文的研究可知，在科技哲學(xué)范式轉(zhuǎn)換過程中，相關(guān)人員應(yīng)堅定不移的堅持與時俱進(jìn)性，進(jìn)而為科技哲學(xué)發(fā)展提供有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]向仁康.庫恩“范式”理論的批判與借鑒：馬克思主義經(jīng)濟學(xué)方法論的演進(jìn)[J].理論月刊，2012，05：14-17.

[2]張應(yīng)強.中國教育研究的范式和范式轉(zhuǎn)換——兼論教育研究的文化學(xué)范式[J].教育研究，2010，10：3-10.

[3]吳家華，儲著源.論中國馬克思主義理論創(chuàng)新“范式”內(nèi)涵和基本體系[J].馬克思主義研究，2013，02：84-97.

[4]李坤，王秀閣.科學(xué)實踐觀：思想政治教育范式研究的新取向——兼談思想政治教育的起源[J].思想教育研究，2015，07：12-16.

作者簡介：畢 波（1986-），女，遼寧錦州人，渤海大學(xué)政治與歷史學(xué)院2013級科技哲學(xué)專業(yè)研究生，碩士研究生，科技政策與科技發(fā)展戰(zhàn)略。