• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      淺析英漢數(shù)字文化的差異

      2016-05-19 23:27:55宋爽
      世紀(jì)之星·交流版 2016年4期
      關(guān)鍵詞:文化差異數(shù)字

      宋爽

      [摘 要]數(shù)字原本是語(yǔ)言文字中的名稱(chēng),是客觀(guān)的反映事物量度關(guān)系的符號(hào)。但隨著生產(chǎn)生活的需要以及各民族宗教文化的差異,人們便有意無(wú)意的把某些數(shù)字和精神內(nèi)容等聯(lián)系起來(lái),給數(shù)字賦予各種內(nèi)涵。這些因素使數(shù)字具有不同的吉兇象征意義,并且同樣的數(shù)字在不同的民族中會(huì)產(chǎn)生不同的影響,代表著各自不同的文化象征意義?;谝陨嫌^(guān)點(diǎn),本文將從英漢數(shù)字的文化觀(guān)入手,以英漢數(shù)字的吉兇象征為佐證,探討英漢數(shù)字吉兇象征的文化根源。

      [關(guān)鍵詞]數(shù)字;文化差異;吉兇象征

      數(shù)字的意義有兩種,一是,觀(guān)念;二是,符號(hào)。從符號(hào)意義上看,它用來(lái)表示順序、數(shù)量。計(jì)算是它的基本功能。如果從觀(guān)念上觀(guān)察,它形成了一種數(shù)字文化,是語(yǔ)言學(xué)科中的另一個(gè)范疇。在觀(guān)念上,信仰、文化和審美等常常能夠制約它。因此,它也被賦予各種象征意義,比如褒、貶、吉、兇等。本文將從數(shù)字意義中的觀(guān)念,探討英漢數(shù)字的吉兇象征并探其緣由。

      一、英漢數(shù)字的吉兇象征

      (一)數(shù)字“四”的吉兇象征

      英漢數(shù)字有著巨大的文化差異,從“四”這個(gè)數(shù)詞上我們就可見(jiàn)一斑。中國(guó)人很少喜歡“四”字,在使用時(shí),人們也盡量避免,更有甚者,對(duì)于 “十四”(諧音“要死”),“五十四”(諧音“我要死”) 是尤其要避開(kāi)。然而,在英語(yǔ)國(guó)家里,神圣的數(shù)字之一就是“Four”??梢?jiàn)在英語(yǔ)國(guó)家里,“四”是吉的象征。

      (二)數(shù)字“六”的吉兇象征

      《莊子·齊物論》稱(chēng)“六合之外,圣人存而不論”,由此可見(jiàn),“六”在漢民族中是最吉利不過(guò)的一個(gè)數(shù)字了,代表著和諧之美,極受中國(guó)人的歡迎。其次,“六”,有“六合”之意,即前、后、左、右、上、下,或天地四方。再次,俗語(yǔ)中有“六六大順”之說(shuō),象征順順利利、萬(wàn)事如意。但在英美文化中,“六”與中國(guó)美好意義相反,人們視“六”為大兇數(shù)。

      (三)數(shù)字“七”的吉兇象征

      曾經(jīng),中國(guó)人對(duì)“七”有著極大的忌諱。這是由于中國(guó)民間向來(lái)以“七”為祭日,所以“七”就與喪事相關(guān)聯(lián)。即“七月七日,迎新嫁女避節(jié)”之俗。進(jìn)入21世紀(jì),隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展,中國(guó)人不再忌諱“七”。相反,人們對(duì)其很認(rèn)可,無(wú)論是手機(jī)號(hào)碼還是車(chē)牌號(hào),都要選與“7” 相關(guān)的數(shù)字。而七月七日也由原來(lái)的“兇日”變成了今天“中國(guó)的情人節(jié)”,備受情侶們的喜愛(ài)。

      在英語(yǔ)民族人們的大腦中,“七”的魅力是不容忽視的。當(dāng)被問(wèn)到哪一個(gè)數(shù)字最吉利時(shí),人們會(huì)不假思索地回答:“The lucky seven?!痹谖鞣揭恍┕盼幕奶煳臍v法中,很早就將一個(gè)星期的周期定為七天。尤其是《圣經(jīng)》中,對(duì)七極為推崇。還有一些說(shuō)法均體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

      (四)數(shù)字“十三”的吉兇象征

      “十三”在英美,則是人們最大的忌諱,這主要起源于《最后的晚餐》。《圣經(jīng)》中說(shuō),逾越節(jié)的前夜,耶穌和他的十二門(mén)徒,共同慶祝逾越節(jié),吃了晚餐。一共十三人在一起吃這最后一頓晚餐。進(jìn)餐時(shí),耶穌告訴他的門(mén)徒,他們中的一個(gè)人將出賣(mài)他,結(jié)果正是其中的猶大出賣(mài)了他,而他被釘在十字架上那天正好是十三日!“Thirteen is an unlucky number.”正是英美民間一直流行著的俗語(yǔ)。在西方,人們忌諱、恐懼“十三”這個(gè)數(shù)字。所以,沒(méi)有十三層樓,沒(méi)有十三號(hào)房,沒(méi)有十三排座椅等。究其根源,這些都與宗教信仰有關(guān)。

      二、英漢數(shù)字文化觀(guān)產(chǎn)生的原因

      (一)地域性原因

      人類(lèi)生活的自然環(huán)境影響人類(lèi)的思考模式。漢民族早期集中居住在中國(guó)大陸的“中原”地區(qū)一帶,中國(guó)屬于內(nèi)陸性氣候,以農(nóng)耕生活為主。在認(rèn)識(shí)方式上,漢民族更重感性,而輕邏輯推理,所以語(yǔ)言中也就顯現(xiàn)出剛才我們提到的直觀(guān)象形的特征。這

      從地域環(huán)境上看,西方民族的生活環(huán)境以海洋性氣候?yàn)橹?,而這種氣候變化多端。這樣,西方民族的生活流動(dòng)性大,因此他們具有的特點(diǎn)為:抗?fàn)幮?、挑?zhàn)性、擴(kuò)張性和獨(dú)立性。西方人在運(yùn)用數(shù)字時(shí),把精確和嚴(yán)謹(jǐn)放在了首位,這樣把含義整合在了語(yǔ)言的表層。

      (二)心理性原因

      英漢民族文化心理迥異。中國(guó)以儒家的“倫理道德”思想和道教的“天人合一”思想貫穿傳統(tǒng)文化。中國(guó)重教化,重和諧,重現(xiàn)實(shí)。中國(guó)人認(rèn)為,數(shù)字不是單獨(dú)存在的,而是從現(xiàn)實(shí)中抽離出來(lái)的。

      如果說(shuō)漢民族的心理基礎(chǔ)是儒、道、釋的統(tǒng)一,那么英美文化則是《圣經(jīng)》基督教義的立體顯現(xiàn)。西方人有崇拜數(shù)字的情節(jié),他們認(rèn)為數(shù)字是上帝建構(gòu)的,是人與神對(duì)話(huà)的語(yǔ)言,并聯(lián)想其與《圣經(jīng)》有關(guān)。

      (三) 宗教根源

      在我們以上的論述中,我們不難發(fā)現(xiàn),數(shù)字文化象征的最主要根源就是宗教根源。正如我們提到過(guò)的,漢文化是儒、道、釋的統(tǒng)一,而英文化則是基督教義的體現(xiàn)。由此推知,人們把美好的事物與“三”聯(lián)系起來(lái),長(zhǎng)久的模式下,必然形成固定的思維方式,形成了該數(shù)字的象征意義。

      (四)數(shù)字諧音根源

      諧音跟一定的文化傳統(tǒng)、民族心理、審美習(xí)慣等密切相關(guān)。但數(shù)字諧音根源大多數(shù)只適用于漢語(yǔ),漢語(yǔ)中的諧音文化以數(shù)字體現(xiàn)的最充分、最淋漓盡致,世界上幾乎沒(méi)有哪一種語(yǔ)言像漢語(yǔ)那樣有如此眾多的數(shù)字諧音。

      “八”在粵語(yǔ)里之諧音“發(fā)”,便有了“發(fā)”之意,因?yàn)椤鞍恕迸c“發(fā)”諧音,似乎有了“八”,就能發(fā)(財(cái))。這些特別的數(shù)字常會(huì)喚起人們追求一些渴望得到的東西,起到了一定的心理暗示作用。

      三、結(jié)論

      數(shù)字文化是形式和意義的統(tǒng)一。不同的文化下,同一個(gè)數(shù)字會(huì)有不同的觀(guān)念意義,這個(gè)意義也對(duì)人們的生活產(chǎn)生影響。數(shù)字與文化相輔相成。研究英漢數(shù)字的吉兇象征及其文化根源,讓我們認(rèn)識(shí)到了數(shù)字文化的象征意義就在于,不同民族的生活方式和不同的心理模式下會(huì)產(chǎn)生不同的文化象征。

      參考文獻(xiàn):

      [1]陳以鴻.數(shù)學(xué)的奇妙[M].上??萍冀逃霭嫔?,2000:257,79.

      [2]陳輝.文化關(guān)照下的英漢數(shù)字崇拜[J].蘇州科技學(xué)院學(xué)報(bào),2005(2):131-134.

      [3]陳原.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)[M].北京:學(xué)林出版社.1983.

      [4]常雁.英漢數(shù)字詞語(yǔ)文化內(nèi)涵的比較研究[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào),2002(2).

      [5]黃蘋(píng).英漢數(shù)字差異的文化意蘊(yùn)及其對(duì)比分析[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào),2005,6(6):197.

      [6]黃兵.英語(yǔ)漢語(yǔ)數(shù)字的文化內(nèi)涵[J].貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào),2003(3).

      [7]蔣磊.英漢習(xí)語(yǔ)的文化關(guān)照與對(duì)比「M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2000.

      猜你喜歡
      文化差異數(shù)字
      數(shù)字
      答數(shù)字
      從中日民間故事窺探中日文化差異
      人間(2016年27期)2016-11-11 17:14:41
      中美合資企業(yè)的跨文化管理研究
      文化差異對(duì)初入國(guó)際市場(chǎng)的法國(guó)中小企業(yè)影響分析
      從《楚漢驕雄》和《勇敢的心》看中西悲劇英雄形象異同
      淺析中西方文化差異對(duì)英語(yǔ)翻譯的影響
      科技視界(2016年20期)2016-09-29 11:17:26
      數(shù)字看G20
      成雙成對(duì)
      對(duì)外漢語(yǔ)教材出版的文化差異沖突與融通策略
      出版廣角(2016年4期)2016-04-20 01:26:28
      武鸣县| 安龙县| 莫力| 抚宁县| 常熟市| 惠来县| 红桥区| 连云港市| 隆尧县| 宁国市| 资兴市| 富锦市| 灵川县| 湖州市| 介休市| 务川| 巨野县| 博野县| 永寿县| 桐柏县| 交城县| 建平县| 修水县| 炎陵县| 郧西县| 连江县| 时尚| 桐庐县| 金昌市| 石狮市| 黎城县| 隆回县| 潜山县| 新密市| 永德县| 安陆市| 孝感市| 托里县| 富平县| 迁西县| 浦县|