邱磊
美國(guó)內(nèi)華達(dá)州曾在40年前審理過(guò)一樁離奇的案子:一個(gè)名叫伊麗絲的3歲女孩告訴母親,她認(rèn)識(shí)禮物盒上的字母“O”。媽媽聽(tīng)后非常吃驚,詢問(wèn)后得知系幼兒園老師所教,竟一紙?jiān)V狀將幼兒園告上法庭。孩子如此早慧,高興還來(lái)不及,怎么會(huì)怪老師、怨學(xué)校?多數(shù)人都覺(jué)得這位母親“瘋了”。但這位母親卻說(shuō),孩子本可以把“O”想象成蘋果、太陽(yáng)、足球、鳥(niǎo)蛋之類的圓形物體,但自從老師教了26個(gè)英文字母之后,孩子對(duì)“O”的想象力就永遠(yuǎn)喪失了。
也許很多人對(duì)此不以為然:想象力算什么?孩子只需亦步亦趨地把書(shū)本知識(shí)學(xué)好就夠了。但我們換一個(gè)角度想想看:當(dāng)自己興趣盎然、滿懷期待地觀看一部懸疑電影或小說(shuō)時(shí),別人提前“劇透”某某就是幕后元兇,你是不是覺(jué)得這種“正確答案”惡心異常?想象力的意義就在于,它可以令我們對(duì)這個(gè)世界的感知,存在多元價(jià)值,而這種多元性又是世界不斷進(jìn)化和發(fā)展的動(dòng)力源泉。
但想象力的問(wèn)題尚在其次,真正重要的癥結(jié)是:我們奉之為圭臬的“正確答案”真的管用嗎?很多時(shí)候,我們并不知道當(dāng)自視“天經(jīng)地義”地將“知識(shí)”傳遞給孩子時(shí),究竟是應(yīng)算作“給予”,還是“剝奪”。當(dāng)我們絞盡腦汁地為愛(ài)因斯坦設(shè)計(jì)文學(xué)之路,幫牛頓完成鋼琴考級(jí),給莫扎特準(zhǔn)備精良的望遠(yuǎn)鏡或顯微鏡時(shí),這樣的廢寢忘食乃至鞠躬盡瘁,究竟是“起早摸黑干壞事,辛辛苦苦做惡人”的現(xiàn)實(shí)寫照,還是“桃李不言,下自成蹊”的累世之功?在人類無(wú)法令時(shí)間躍遷或倒流的當(dāng)下,我們無(wú)從確定。
教育是極其復(fù)雜的。美國(guó)腦科學(xué)研究者唐納森曾說(shuō),孩子的大腦發(fā)育并不是線性的,而是有時(shí)候幾乎看不到進(jìn)步,有時(shí)候卻飛速發(fā)展,且因人而異,每個(gè)人均有獨(dú)特的發(fā)展維度和深度。如果教育者尚不清楚孩子的潛力或興趣,也不知道孩子的需求或困惑,那就少在“正確”的名義下做那些拔苗助長(zhǎng)、先入為主的蠢事了吧。
“正確答案”到底應(yīng)不應(yīng)該教給孩子?當(dāng)然應(yīng)該。但教育者不要忘記了時(shí)機(jī)和方式方法?!罢_答案”只是針對(duì)某一問(wèn)題具有正確性,卻不能保證簡(jiǎn)單地“復(fù)制”再“粘貼”到孩子的腦子里就能叫“正確的教育”。我們還需要找到合理的價(jià)值區(qū)間,找到供需的平衡點(diǎn),找到孩子的“最癢處”,否則,教育就是一種平庸的罪惡,就是一種無(wú)痛的精神矮化和人性戕害。
最后,我們還是回到上面的故事。這位母親向陪審團(tuán)闡述了自己上訴的理由——她曾在一個(gè)動(dòng)物園看見(jiàn)兩只天鵝,一只被剪去了半邊翅膀,一只被圈養(yǎng)在很小的池塘里。問(wèn)何故,飼養(yǎng)員得意地透露:剪去翅膀,是為了破壞飛行平衡;池塘很小,就不夠滑翔路程——總之,是永遠(yuǎn)不讓天鵝飛翔。
當(dāng)失去了價(jià)值區(qū)間,我們的孩子就如那天鵝,被人早早剪去了未來(lái)的翅膀,終身囚禁在這口名叫“正確答案”的池塘里。
(作者單位:江蘇省南通市通州區(qū)金沙中學(xué))