《古文觀止》：浙江塾師編的“全國(guó)通用教材”

周一貫

【摘 要】 在我國(guó)眾多的古籍文選本中，《古文觀止》堪稱可與《昭明文選》媲美。在中國(guó)舊時(shí)的學(xué)塾中為必讀之書，近乎當(dāng)時(shí)的“全國(guó)通用教材”?！豆盼挠^止》出自浙江兩位塾師吳楚材、吳調(diào)侯之手。兩吳系叔侄關(guān)系，成長(zhǎng)在浙江紹興州山一個(gè)好學(xué)成風(fēng)的耕讀山村里。吳楚材因幼年患足疾等原因，科舉不中，而在本村坐館事教，勤讀敬業(yè)。之后又與吳調(diào)侯一起邊教書邊自編教材，遂有《古文觀止》之問(wèn)世。《古文觀止》222篇按歷史先后編排，凸顯了自先秦至明的古文發(fā)展體系，以其體裁、風(fēng)格之多樣，注釋、評(píng)論之精到，“正蒙養(yǎng)而裨后學(xué)”，令《古文觀止》成了百世不衰的“嘆為觀止”，這實(shí)在是“浙派語(yǔ)文”史上不可不鄭重書寫的一頁(yè)。

【關(guān)鍵詞】 古文觀止 學(xué)塾 吳楚材 通用教材

在我國(guó)眾多的古籍文選本中，《古文觀止》堪稱是可以與《昭明文選》（南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編選）媲美的一部。而且以其多選千古傳誦、膾炙人口之佳作，又以取材廣泛、風(fēng)格多樣、注釋點(diǎn)評(píng)簡(jiǎn)明扼要而更受大眾歡迎。在中國(guó)舊時(shí)的學(xué)塾中，《古文觀止》幾為必讀之書而近乎當(dāng)時(shí)的“全國(guó)通用教材”。如此流傳廣泛、影響深遠(yuǎn)的古文選本，竟出自浙江的兩位塾師吳楚材、吳調(diào)侯之手。這在“浙派語(yǔ)文”的發(fā)展歷史上，其人其事是不可不鄭重書寫一筆的。

耕讀山村，興盛好學(xué)風(fēng)尚

吳楚材（1655～1719），名乘權(quán)，字子輿，號(hào)楚材，以號(hào)行。清代浙江山陰（今紹興）州山人。吳調(diào)侯是吳楚材的侄子，名大職，字調(diào)侯。叔侄倆同族同村，都自幼好讀，成年后更是以古文相砥礪，共同探求經(jīng)史百家，一邊坐館事教，一邊互相問(wèn)學(xué)辨疑。之所以如此，原來(lái)州山這村坊，歷來(lái)耕讀傳家，勤讀好學(xué)之民風(fēng)堪盛，吳氏家族更是屢出大人物的望族，據(jù)考其后裔在明清時(shí)期入仕為官的很多，其中考取“進(jìn)士”者，志書可查的就有11人。據(jù)說(shuō)乾隆時(shí)有一年京城搞武科會(huì)試，州山光都統(tǒng)就出了18個(gè)，最末一個(gè)還有點(diǎn)跛足。當(dāng)時(shí)因?yàn)槌杏兄萆絽羌胰巳紊袝?、柱史等要職，乾隆皇帝就有點(diǎn)懷疑是不是這些州山籍的京官為了提攜同鄉(xiāng)而有貓膩？正巧的是不久乾隆皇帝有了游江南的機(jī)會(huì)，便來(lái)到了古城紹興，決定到州山這山鄉(xiāng)去微服私訪一下。他雇了一只烏篷小船來(lái)到州山。其時(shí)已近傍晚，就坐在船里聽(tīng)岸上的動(dòng)靜。入夜人靜，只聽(tīng)得這家那戶多有響起讀書聲的，此應(yīng)彼和，看來(lái)秉燭夜讀的士子還不少。讀書聲一直響到了凌晨，乾隆就這么聽(tīng)了一晚，心里不禁暗暗嘆服。

這雖然只是一段傳說(shuō)，無(wú)正史可考，但也不是空穴來(lái)風(fēng)，州山小村的好學(xué)民風(fēng)卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，吳楚材叔侄自小就生活在這樣的環(huán)境里，耳濡目染，我們自然也就不奇怪他們的學(xué)力至深，甚至也不會(huì)覺(jué)得叔侄倆一輩子以坐館教書、編書的生命軌跡，并非是不可理喻的行為。

潛心勤讀，卻成“名落孫山”

當(dāng)然，吳楚材一輩子選擇坐館課徒還有其他的原因。吳楚材幼承家教，天資聰穎且又讀書勤奮，年紀(jì)輕輕就已學(xué)識(shí)淵博，本來(lái)科舉入仕沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題，但不料在16歲那年，患了嚴(yán)重的足疾，不便行走，而且一病就是好幾年，錯(cuò)過(guò)了幾次鄉(xiāng)試，從此就斷送了科舉入仕的做官之路，之后，雖然也援例進(jìn)了太學(xué)，但因?yàn)槎喾N原因，屢試不第，總是名落孫山。然而吳楚材并不傷心悲觀，讀書仍然十分用功，手不釋卷，而學(xué)業(yè)自然大有長(zhǎng)進(jìn)。于是，吳楚材在24歲時(shí)，去福建投奔他的伯父——清朝著名的軍事理論家、福建巡撫吳興祚。他在那里一面任幕府師爺，一面為堂弟做伴讀，并在幕府開(kāi)始試水課徒授業(yè)的教學(xué)生涯。這應(yīng)該是他的初步涉足教業(yè)。

后來(lái)，吳楚材回到了家鄉(xiāng)州山，因從小受鄉(xiāng)風(fēng)影響，又有了課徒試水的初步經(jīng)歷，便決定教鄉(xiāng)人小兒讀書，自覺(jué)是不錯(cuò)的選擇。一方面，在州山歷來(lái)有尊師重教的共識(shí)，所以開(kāi)館課徒是受人尊敬的身份，并不低人一等；另一方面，他想在執(zhí)教的同時(shí)還可以繼續(xù)攻讀經(jīng)史子集，做自己喜歡的學(xué)問(wèn)，又何樂(lè)不為。所以，吳楚材的“名落孫山”并不完全是一件壞事。也許因?yàn)檫@件事吳家之后固然少了一個(gè)大官，但紹興卻從此多了一位文化名士。他不僅會(huì)教書，還會(huì)編書，而且竟編出了一部堪稱影響全國(guó)學(xué)塾、被認(rèn)作通用教材的《古文觀止》。一直到現(xiàn)在，這部書還因得到高度認(rèn)可而流傳不輟。這不能不說(shuō)是“浙派語(yǔ)文”在歷史上對(duì)全國(guó)語(yǔ)文教育事業(yè)做出的一項(xiàng)貢獻(xiàn)。

敬業(yè)塾師，喜好教書、編書

吳楚材博學(xué)多識(shí)且善思勤研，對(duì)課館授徒之業(yè)自然十分敬重，他對(duì)學(xué)子既不失嚴(yán)格要求，又能循循善誘，常年如一日，為州山的后起之秀而兢兢業(yè)業(yè)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，對(duì)當(dāng)時(shí)地處偏僻的州山一村的教育興旺、人才輩出做出了重要奉獻(xiàn)，并且之后一直有著深遠(yuǎn)的影響。如民國(guó)初年貧苦農(nóng)民出身的吳善慶，迫于生計(jì)，14歲就去上海學(xué)徒，靠勤勞誠(chéng)信得到老板的信任，以后，他自己也當(dāng)了老板。在勤儉發(fā)家之際，他想做的第一件事，就是興辦教育，就回鄉(xiāng)開(kāi)始建造“善慶學(xué)?！薄榱思o(jì)念提攜他發(fā)跡的那位英國(guó)老板，吳善慶竟把學(xué)校設(shè)計(jì)為一座英國(guó)式建筑，在當(dāng)時(shí)其校園之宏麗，設(shè)備之齊全，在農(nóng)村是罕見(jiàn)的。學(xué)校面前新建的橋，也起名“倫敦橋”。百年來(lái)，善慶學(xué)校一直是一所名校，從這里一代又一代走出了許多棟梁之材，這不能不認(rèn)為是州山重教興學(xué)的民風(fēng)之一脈相承。又如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在州山這樣一個(gè)偏僻山村，竟然還出現(xiàn)了一所簡(jiǎn)易師范。雖然迫于條件辦學(xué)時(shí)間不長(zhǎng)，但也正是州山尊師重教的鄉(xiāng)風(fēng)使然。這里邊當(dāng)然也有吳楚材畢生事教的一份奉獻(xiàn)。

吳楚材在州山開(kāi)館課徒，不僅敬于教業(yè)，還利用課余時(shí)間為教學(xué)之需要而編書?！豆盼挠^止》就是他和侄子吳調(diào)侯歷盡千辛萬(wàn)苦為學(xué)塾教學(xué)的實(shí)際需要而編成的，并為當(dāng)時(shí)教學(xué)所用。在《古文觀止》編成之后，吳楚材叔侄一邊使用，一邊還將書稿送伯父吳興祚求教。時(shí)任福建巡撫的吳興祚讀后十分贊賞，毫不猶豫私人出資幫助刊行。這樣，《古文觀止》得以風(fēng)行各地，成為傳世之作。

吳楚材不僅與吳調(diào)侯合編了《古文觀止》，晚年，還與友人周之炯兄弟，傾注6年心力，主持編纂成編年體通史《綱鑒易知錄》107卷，全書180余萬(wàn)字，記述了上及遠(yuǎn)古神話，下迄明朝覆亡的五千年中華歷史。這部書，以其“事之原委，人之始末，起伏照應(yīng)，明若觀火”而為世人所稱道，并譽(yù)為“中國(guó)通史第一書”。300年來(lái)屢印不衰，版本達(dá)26種之多，并已被譯成外文，傳播海外。一向酷愛(ài)讀史的毛澤東，所讀的第一部中國(guó)通史著作，就是這部《綱鑒易知錄》，也許因此為他“紹興乃名士之鄉(xiāng)”的認(rèn)知，留下了第一道印痕。

《古文觀止》，真是嘆為觀止

《古文觀止》之所以能成為舊時(shí)學(xué)塾學(xué)生學(xué)習(xí)古文的一個(gè)公認(rèn)的范本，幾近“全國(guó)通用教材”，絕非偶然，而是因?yàn)樗哂羞@樣一些特點(diǎn)。

首先，它能顯示出古代散文發(fā)展的脈絡(luò)。因?yàn)椤豆盼挠^止》的222篇經(jīng)典文章是按時(shí)間先后編排的，上起先秦，下至明代，其編排順序就是一條古文發(fā)展的歷史途徑。學(xué)子研習(xí)古文，讀過(guò)這樣的選本，就能充分感受到其中古代散文發(fā)展一脈相承的源與流，便于認(rèn)識(shí)歷史進(jìn)程的連貫性。

其次，《古文觀止》選文的寬泛性，也是一個(gè)重要特色。它選編的文章以散文為主，但也兼收駢文，比較充分地體現(xiàn)了體裁、風(fēng)格的多樣化，為古文學(xué)習(xí)者提供了豐富的資源，開(kāi)拓了誦讀研究的視野。

再次，選文相當(dāng)精粹，是它的又一特色。雖然從現(xiàn)代的眼光看，其中有些文章還是表現(xiàn)出了極端維護(hù)封建統(tǒng)治的觀念，即使在當(dāng)時(shí)也應(yīng)屬保守落后的思想，但這是無(wú)法避免的歷史遺跡。畢竟極大部分的選文，多為千古傳誦、膾炙人口的佳作，才決定了它可以長(zhǎng)傳不衰，不僅活到了當(dāng)代，而且肯定還會(huì)永遠(yuǎn)流傳下去。

最后，選編者善注釋、評(píng)論，很有指導(dǎo)意義。這正如吳楚材伯父吳興祚作的“序”中所言：“閱其選，簡(jiǎn)而賅，評(píng)注詳而不繁，其審音辨字，無(wú)不精切而確當(dāng)?！薄耙源苏绅B(yǎng)而裨后學(xué)，厥功豈淺鮮哉?！?/p>

由此可見(jiàn)，《古文觀止》的確是嘆為觀止。這就難怪其流傳之廣、百世不衰了，將其譽(yù)為舊時(shí)學(xué)塾的“全國(guó)通用教材”，實(shí)在是有不及而無(wú)過(guò)之。

（浙江省紹興市魯迅小學(xué)教育集團(tuán)和暢堂校區(qū) 312000）