小學(xué)品德與社會(huì)課程中道德情感培養(yǎng)的教學(xué)研究

劉建輝

摘 要：關(guān)于道德的概念的解釋一直以來(lái)都處于既模糊又清晰的比較矛盾的位置，很少有人能說清楚什么是道德，但每個(gè)人都知道什么是道德行為。我國(guó)開展素質(zhì)教育、德育以來(lái)，學(xué)校對(duì)學(xué)生的道德教育方面愈加重視，本文重點(diǎn)分析了在小學(xué)中高年級(jí)如何實(shí)現(xiàn)道德情感的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)；品德與社會(huì)；道德

中國(guó)是禮儀之邦。但在現(xiàn)代，很多學(xué)校為了提升學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)，往往會(huì)忽視掉學(xué)生的道德教育，很多時(shí)候把學(xué)生培養(yǎng)成高分低素質(zhì)的人，這樣的做法對(duì)學(xué)?？赡苡幸欢ǖ暮锰帲珜?duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)學(xué)生本人是十分不利的。幾乎所有學(xué)校都開設(shè)了品德與社會(huì)這門學(xué)科，但教學(xué)效果往往不盡如人意。本文針對(duì)這個(gè)問題，總結(jié)了小學(xué)中高年級(jí)中品德與社會(huì)教學(xué)出現(xiàn)的問題及有效地開展道德教育和培養(yǎng)道德情感的對(duì)策。

一、問題

把道德和情感結(jié)合起來(lái)一直以來(lái)都是社會(huì)學(xué)家、教育家研究的重點(diǎn)，我國(guó)在這方面的研究也不乏杰出貢獻(xiàn)者，很多專家都有獨(dú)特的解釋，也都或多或少有一些研究成果，這里也就不再一一列舉。以下總結(jié)了小學(xué)中高年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)中出現(xiàn)的主要問題。

1.教學(xué)方式教條死板

品德與社會(huì)是一門比較特殊的學(xué)科，教學(xué)方式完全可以很多元化，老師也可以借助更多的媒介來(lái)進(jìn)行教學(xué)。但是很多老師對(duì)其重視不足，教學(xué)時(shí)往往照本宣科，所謂照本宣科，也就是照著書本上所寫的來(lái)念，念完之后就宣告這門課程的結(jié)束。在這樣的教學(xué)方式下，教學(xué)怎么可能有效果，倒不如讓學(xué)生自學(xué)。換言之，就算學(xué)生可以認(rèn)真地聽，但這樣的講課方式死板，把一些道德約束如規(guī)矩條例般罩在學(xué)生頭上，他們又如何能夠接受？根據(jù)科學(xué)研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人主動(dòng)接受知識(shí)和被動(dòng)接受知識(shí)的效率是完全不一樣的。以背誦圓周率為例，如果學(xué)生被動(dòng)記憶，一般記了幾十位數(shù)就沒了興趣，而如果學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)，一般人都可以記憶到百位數(shù)以上。道德教育也是這樣的道理，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，掌握量就很少，甚至?xí)械钟|情緒。

2.理論式教學(xué)

品德與社會(huì)這門學(xué)科光是看其名字就知道是包括兩個(gè)部分的，一是品德，一是社會(huì)，即可以把這門學(xué)科看成是學(xué)生通過道德的學(xué)習(xí)了解這個(gè)社會(huì)的媒介，也可以看成是學(xué)生學(xué)習(xí)了道德之后走入社會(huì)的一塊墊腳石。但無(wú)論怎么理解，這門學(xué)科與社會(huì)都是無(wú)法脫離的，道德與社會(huì)本來(lái)也就是合在一起，道德體現(xiàn)在社會(huì)中，社會(huì)中出現(xiàn)道德，兩者相互依存。老師教學(xué)時(shí)如果將道德脫離了實(shí)際，讓學(xué)生教條化地學(xué)習(xí)，又如何能夠讓道德觸碰到學(xué)生的內(nèi)心，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感？

3.課堂缺乏互動(dòng)

所謂道德情感，簡(jiǎn)單來(lái)講，也就是與人的內(nèi)心相關(guān)，所以老師在培養(yǎng)學(xué)生的道德情感時(shí)，最重要的一點(diǎn)就是要讀懂學(xué)生的情感，也就是讀懂學(xué)生的內(nèi)心。老師若無(wú)從知曉學(xué)生內(nèi)心所想，也就無(wú)法得知學(xué)生學(xué)習(xí)的情況如何，學(xué)生心理活動(dòng)是什么，這對(duì)教學(xué)是十分不利的。

二、對(duì)策分析

道德情感的培養(yǎng)具有很大的重要性，往小了說是關(guān)乎一個(gè)人一輩子的發(fā)展，往大了說有可能影響社會(huì)秩序。這沒有絲毫的夸張成分，一個(gè)人的道德如果有所欠缺，就會(huì)影響他個(gè)人的心性，從而間接影響到他身邊的人，很有可能因此就對(duì)社會(huì)造成危害。所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情感的培養(yǎng)是學(xué)校教育的重點(diǎn)，也是本文的研究重點(diǎn)。

1.靈活多變的課堂教學(xué)

（1）復(fù)合型課堂。上文在對(duì)教學(xué)問題進(jìn)行總結(jié)時(shí)已經(jīng)提到了這個(gè)問題，老師在品德與社會(huì)教學(xué)中照本宣科，泛泛而談，其效果還不如學(xué)生自學(xué)。其中還有一個(gè)現(xiàn)象，就是老師教學(xué)時(shí)若純理論教學(xué)，嘴里談的都是仁義道德，學(xué)生往往會(huì)聽不懂，小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生的心智還未得到充分的發(fā)育，以他們的能力還無(wú)法領(lǐng)會(huì)這樣的觀點(diǎn)。所以教師有必要在進(jìn)行教學(xué)時(shí)引用大量的案例輔助教學(xué)。舉個(gè)例子，老師在進(jìn)行教育時(shí)可以播放一兩個(gè)關(guān)于“扶不扶”的小品，這樣的小品有很多，很多喜劇團(tuán)隊(duì)都演繹過，學(xué)生在看的過程中往往會(huì)爆笑，但不能笑過了就完了，畢竟不是小品賞析課，老師還要在一旁分析?？赐曛罂梢蕴釂枺绻麑W(xué)生遇到類似的情景會(huì)如何選擇；如果學(xué)生選擇了扶，老師可以緊接著出一些難題干擾等。

（2）增加交流互動(dòng)環(huán)節(jié)。道德情感的培養(yǎng)最重要的方面就是老師要了解學(xué)生的內(nèi)心想法，務(wù)必真實(shí)有效。所以老師需要經(jīng)常和學(xué)生交流，要么以提問的方式，要么以私下交流的方式了解每一個(gè)學(xué)生的想法。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生的想法有偏激，立即糾正。就上文提到的“扶不扶”的小品為例，老師在課堂上播放小品之后的一段時(shí)間就是了解學(xué)生內(nèi)心的最佳時(shí)刻。老師可以提問學(xué)生，看見老人摔倒愿不愿意攙扶。這時(shí)候?qū)W生一般都會(huì)回答愿意扶，老師就繼續(xù)提問，如果對(duì)方是在進(jìn)行詐騙怎么辦，一來(lái)可以讓學(xué)生鍛煉思維，二來(lái)有利于了解學(xué)生的真實(shí)想法。

2.有趣生動(dòng)的課外游戲

（1）教學(xué)活動(dòng)的組織。品德與社會(huì)要想培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，除了課堂教學(xué)之外，還應(yīng)該包括其他的內(nèi)容，比如說舉辦各類教學(xué)活動(dòng)。老師如果想不出來(lái)好的點(diǎn)子，可以在網(wǎng)絡(luò)上搜索，一般而言，幾乎每個(gè)教學(xué)活動(dòng)都會(huì)對(duì)學(xué)生有幫助，只是看老師如何進(jìn)行。以上文提到的“扶不扶”這個(gè)話題為例，老師可以組織一場(chǎng)辯論賽，正方是“扶”，反方是“不扶”，雙方就以這個(gè)為話題來(lái)進(jìn)行辯論。辯論的過程中，老師盡量是以旁觀者的身份參加，仔細(xì)去聽每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，從中了解學(xué)生的心理活動(dòng)。

（2）角色扮演。角色扮演屬于教學(xué)活動(dòng)的范疇，但這個(gè)活動(dòng)可以讓所有的學(xué)生都參加。就以“扶不扶”為話題，老師可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，分成若干個(gè)小組，每個(gè)小組兩到四個(gè)人，一個(gè)人扮演需要幫助的人，其余幾個(gè)扮演路人，當(dāng)路人發(fā)現(xiàn)有人摔倒時(shí)，他們的做法是什么。這樣不僅增添了趣味性，也可以讓學(xué)生親自感受到道德在生活中的運(yùn)用。老師在活動(dòng)之后要進(jìn)行總結(jié)，要告訴學(xué)生們，擁有幫助他人的美德對(duì)我們的生活是多么的重要。

3.其他方面

上文提到了兩個(gè)方面的對(duì)策，一個(gè)針對(duì)課堂內(nèi)，一個(gè)針對(duì)課堂外，這里所提的是另一個(gè)方面。因?yàn)閷?duì)學(xué)生道德情感的培養(yǎng)不僅僅是任課老師的事情，班主任、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)都應(yīng)該加入進(jìn)來(lái)，共同教育學(xué)生。這里以班主任為例，班主任是班級(jí)的管理者，應(yīng)該承擔(dān)更大的責(zé)任。而班主任的做法也有很多，這里主要指的是在班規(guī)的制訂方面。筆者認(rèn)為，與其去費(fèi)力制訂班規(guī)，不如把《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容作為班規(guī)班訓(xùn)，它的總綱是“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”，總的來(lái)講，其意思就是讓學(xué)生首先要做到孝順父母、友愛兄弟，其次是誠(chéng)信禮貌。這正是道德層面所考慮的內(nèi)容，如果讓學(xué)生每天都讀一遍，他們就會(huì)將這種精神與文化深入腦海。

中國(guó)向來(lái)提倡“以德服人，以情感人”，培養(yǎng)小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生的道德情感就是一個(gè)“以情感人”的過程。老師通過理論知識(shí)和大量的案例打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，讓他們真切感受到道德的魅力，他們就會(huì)學(xué)到有關(guān)的一些知識(shí)。當(dāng)一種知識(shí)在人的腦海里生根，不知不覺間就會(huì)運(yùn)用到生活中了。道德情感也是這樣，當(dāng)一個(gè)人擁有了道德情感，面對(duì)需要幫助的人時(shí)就會(huì)上前幫助，而不會(huì)考慮自己這樣做是為什么。如果小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生能做到這樣，教育的目的也就達(dá)到了。

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