學(xué)習(xí)型課堂中古詩詞教學(xué)的策略

陳康英

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中提出了“認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”的要求，并且在階段目標(biāo)中明確提出小學(xué)階段學(xué)生誦讀優(yōu)秀詩文不少于160篇（段）。因此，古詩詞教學(xué)在語文教學(xué)中占據(jù)著比較重要的地位。然而由于古詩中所描寫的景物事件、人物與學(xué)生生活的年代有一定距離，學(xué)生并不能很好把握它的內(nèi)涵和寫作風(fēng)格。以下是筆者在十多年的語文教學(xué)中，總結(jié)出的古詩詞教學(xué)策略。

一、自主學(xué)習(xí)

（一）配樂吟唱，傳承經(jīng)典

一般學(xué)習(xí)古詩均要求背誦，古詩的節(jié)奏感很適合瞬時(shí)記憶，對于長時(shí)記憶較難保持。在教學(xué)中，我嘗試讓學(xué)生用吟唱、表演的方式來幫助記憶。如教學(xué)《乞巧》時(shí)，我采用了吟唱的方式來幫助學(xué)生理解和記憶。

乞巧

1=G 2/4

2 3 6 1 | 2 3 1 | 6 1 2 3 | 2 6 1 |

七夕 今宵 看碧 霄， 牽牛 織 女 渡 河 橋。

6 1 2 3 | 1 2 3 | 2 3 6 1 | 2 3 1 | |

家 家 乞 巧 望 秋 月， 穿 盡 紅 絲 幾萬 條。

又如在教學(xué)辛棄疾的《清平樂·村居》時(shí)，為了讓學(xué)生在理解詞意的基礎(chǔ)上感受到了田園景色的美，我選用了著名歌星王菲的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的音樂，配上這首詞，唱起來瑯瑯上口，學(xué)生頓時(shí)來勁，唱得十分投入。

（二）古今融合，創(chuàng)新經(jīng)典

古詩詞用詞考究、寓意深刻，其創(chuàng)作均有特定的歷史背景，要學(xué)生真切體會(huì)作者情感并產(chǎn)生共鳴，有一定的難度。因?yàn)楣P者一直喜歡寫現(xiàn)代詩，便有了用現(xiàn)代詩的語言來改寫古詩的想法，使古詩與現(xiàn)代詩同時(shí)呈現(xiàn)，加深學(xué)生對古詩的理解。

比如，教師先示范改寫杜牧的《秋夕》：

秋 夕

（唐）杜牧

紅燭秋光冷畫屏，

輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，

坐看牽?？椗恰?/p>

秋 夜

（現(xiàn)代詩）

在深秋的夜里，宮中點(diǎn)亮了燭臺(tái)，

白色的光輝照著畫屏，冷冷淡淡，

燭光中，宮女們拿著夏夜的綾羅小扇，

輕輕地?fù)浯蚰菤埓娴奈灮鹣x。

看看天街，那夜色啊，

卻如秋水般清冷，

望望牽牛，織女星，

他們還分離在天街的兩邊……

然后，讓學(xué)生嘗試改寫林杰的《乞巧》。

（三）讀寫結(jié)合，創(chuàng)編經(jīng)典

詩是語言藝術(shù)，好的詩詞都具有“言有盡而意無窮” 的特點(diǎn)。要充分激發(fā)學(xué)生想象詩景、感悟詩情，讀寫訓(xùn)練是很好的方法。例如在學(xué)習(xí)完《清平樂·村居》后，我設(shè)計(jì)了以下讀寫練習(xí)：

讀著 （詩句），我仿佛看到（聽到） 我感受到了 。

巧妙設(shè)計(jì)補(bǔ)白點(diǎn)，既能讓學(xué)生在練習(xí)中提高書面表達(dá)能力，又能使學(xué)生在練筆中進(jìn)一步感悟作者詩詞創(chuàng)作的意圖，感悟詩詞中的言外之意。

二、主導(dǎo)提升

（一）細(xì)品生疑悟詩意

中國的詩詞，都是“意在言外，使人思而得之”。這個(gè)“思”字是大有學(xué)問的。詩人在創(chuàng)作古詩時(shí)，有特定的時(shí)代背景，教師如果把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生，就會(huì)抑制學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！闭Э矗鞘讓懢霸?。細(xì)品之下，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生疑問：這么冷的天，湖面都結(jié)冰了，這位老翁怎么釣魚，他釣的是什么呢？正所謂醉翁之意不在酒，其實(shí)這首詩寫的是柳宗元被貶到永州之后，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來寄托自己孤傲的情感，抒發(fā)政治上的失意和苦悶，是首寓意深刻的詩。

（二）主題組詩樂積累

相同或相近主題的古詩，集中組合，實(shí)施組詩教學(xué)，使學(xué)生在課堂有限的時(shí)間內(nèi)，大量接觸主題相關(guān)的古詩，感受詩人的情懷，學(xué)習(xí)詩人不同的寫作風(fēng)格和表達(dá)方式。根據(jù)人教版現(xiàn)行教材，古詩比較常見的有以下幾大類。

（1）自然風(fēng)光：如《望廬山瀑布》《望天門山》等。

（2）思鄉(xiāng)之情：如《靜夜思》《秋思》《夜書所見》《泊船瓜州》等。

（3）鄉(xiāng)村生活：如《村居》《鄉(xiāng)村四月》《牧童》等。

（4）節(jié)日風(fēng)俗：如《元日》《清明》《乞巧》《九月九日憶山東兄弟》等。

古詩主題教學(xué)的建構(gòu)，不局限于文本所提供的詩歌。本人在教學(xué)張籍《秋思》：“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封?！本筒捎昧私M詩推進(jìn)的方式，集中講授思鄉(xiāng)類古詩。即在學(xué)生品讀完《秋思》后，帶出孟郊的《歸信吟》：“淚墨灑為書，將寄萬里親。書去魂亦去，兀然空一身?！辈⒆寣W(xué)生對比體會(huì)：在詩人孟郊的眼中，鄉(xiāng)愁是眼淚和墨水書寫的家書；在詩人張籍的眼中，因見秋風(fēng)而意萬重，看似尋常的“又開封”，卻道出了詩人那無法言喻的思鄉(xiāng)情愁。主題組詩教學(xué)，有助于學(xué)生通過同一主題不同詩人的作品來領(lǐng)悟古詩詞的深刻內(nèi)涵。

（三）前后作品巧對比

同一作者不同時(shí)期的不同經(jīng)歷，決定了詩作風(fēng)格的迥然不同。將詩人不同時(shí)期的作品進(jìn)行對比誦讀，有助于學(xué)生了解古詩詞中深刻的含義。如李白《獨(dú)坐敬亭山》，如果孤立去看，很難理解其中含義。但對照其受奸人陷害后寫的《贈(zèng)從弟》：“一朝辭病歸江海，疇昔相知幾人在？”才能理解到《獨(dú)坐敬亭山》乃憤世嫉俗之語。又如在學(xué)習(xí)辛棄疾《清平樂·村居》時(shí)，我首先讓學(xué)生閱讀了許多辛棄疾早期的作品，像《水龍吟·登建康賞心亭》等名作豪放而悲壯，就和《清平樂·村居》的清新明麗形成鮮明的對比。學(xué)生在對比中細(xì)細(xì)品味出：戎馬一生的辛棄疾，此時(shí)此刻更加被簡單和諧的農(nóng)家生活畫面所陶醉。

三、科學(xué)建構(gòu)

我在進(jìn)行古詩教學(xué)時(shí)一般分三步走：課前要閱讀、收集大量與本詩有關(guān)的資料，包括寫作背景、詩人簡介等；課中創(chuàng)設(shè)情境、自主感悟；課后引導(dǎo)學(xué)生收集同一題材的古詩，傳誦提升。如學(xué)完孟郊的《游子吟》，收集其他思鄉(xiāng)、思親的詩；學(xué)完《贈(zèng)汪倫》，收集送別詩；學(xué)完《元日》，收集描寫節(jié)日習(xí)俗的古詩……學(xué)生通過 “一篇帶多篇”的方式進(jìn)行課外拓展閱讀，積累到一定的數(shù)量，品味詩歌的能力自然一步步提高。

為了進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，我還充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，參與開發(fā)建設(shè)古詩主題性學(xué)習(xí)網(wǎng)站——詩意童年專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，內(nèi)容包括《尋找節(jié)日的詩情》《田園山水詩集》等。當(dāng)學(xué)生開始沉醉詩中時(shí)，還可以指導(dǎo)學(xué)生自己去創(chuàng)作詩文、開詩歌賞析會(huì)等。學(xué)生從學(xué)詩、誦詩、賞詩到作詩，在傳承和發(fā)揚(yáng)這些經(jīng)典文化的同時(shí)，經(jīng)歷了一種生命的快樂。