高中詩歌鑒賞精確閱讀指導(dǎo)

葉建宏

【摘要】詩歌教學(xué)可以精確閱讀嗎？許多從事高中教學(xué)第一線的教師都會說估計很難。因?yàn)閷ξ膶W(xué)作品而言，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，何況高中的學(xué)生有不同的知識背景，不同的文化素養(yǎng)，由于積累的詩歌素養(yǎng)能力不足，對詩歌鑒賞有著天然的畏懼心理。對教師而言，詩歌教學(xué)容易陷入不可知論和不確定論，平時接觸少，訓(xùn)練少，于是我們看到高中詩歌教學(xué)成為困擾高中語文教師的一大難題。

【關(guān)鍵詞】高中；詩歌鑒賞；閱讀

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

今天，我們要提詩歌鑒賞的精確閱讀，非常有必要。隨著福建高考選用全國卷，詩歌鑒賞的分值從6分提升到11分，分值接近翻了一番，筆者長期在高三一線教學(xué)，親眼看到學(xué)生的詩歌鑒賞答題分值在2—3分徘徊，看在眼里，急在心里，迫切感受到詩歌教學(xué)急需精確閱讀指導(dǎo)，筆者認(rèn)為詩歌教學(xué)的精確閱讀和詩歌文本解讀方法密不可分，這種精確閱讀應(yīng)建立在知人論世上的文本閱讀，應(yīng)建立在掌握詩歌分類基礎(chǔ)的文本閱讀，只有這樣，才能使詩歌精確閱讀在高考中發(fā)揮其強(qiáng)大威力，使學(xué)生詩歌鑒賞得分取得較好成效。

一、文本精讀

詩歌的精確閱讀實(shí)質(zhì)上和文本閱讀密不可分。解讀是讀者對文本閱讀做出的反應(yīng)、描述和解釋，即“闡釋”。精確閱讀就是讓文本閱讀得到準(zhǔn)確的闡釋。筆者認(rèn)為，學(xué)生要做到詩歌的精確閱讀。首先，要學(xué)會想象畫面，補(bǔ)白融象。詩歌中的物象是為情境服務(wù)的。借助想象，將詩歌中的各個有關(guān)聯(lián)系的物象整合為統(tǒng)一連讀的畫面，這是讀懂詩歌的重要環(huán)節(jié)。如杜甫的絕句三首（其一）：

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

此詩通過一系列物象描繪了一幅美麗的初春景象：春天陽光普照，江山秀麗，春風(fēng)送來花草的馨香，泥融土濕，燕子筑巢，鴛鴦靜睡。這是一幅明凈絢麗的春景圖，表現(xiàn)了詩人奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境。

其次要想象情境，入境體情。詩歌的意境就是將作者的思想感情和生活場景融合在一起所塑造的耐人尋味的藝術(shù)境界。詩人通過想象創(chuàng)設(shè)情境。讀者也只有通過想象才能將平面的文字轉(zhuǎn)化為直觀、主體的形象畫面。才能藝術(shù)再現(xiàn)情境，從而讀出詩人的情感。如唐代王灣的《次北固山下》：

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海內(nèi)生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

這里要關(guān)注詩歌的有效信息——詩歌的題目、點(diǎn)題句、表達(dá)物象、情感的重要詞句。“客路”“行舟”“歸雁”。這些意象表達(dá)了詩人身在江南旅途，而神思在洛陽故里，表現(xiàn)了詩人思鄉(xiāng)思親的情感。

二、知人論世

《孟子·萬章》中說：“頌其詩，讀其書。不知其人，可乎？是以論其性也，是尚友也?！闭f的是我們吟詠他們的詩，讀他們的書，不知道他們到底是什么人，可以嗎？所以要研究他們所處的時代。縱觀我們現(xiàn)在的詩歌教學(xué)，常常強(qiáng)調(diào)詩歌答題套路，卻忽視了詩歌的本質(zhì)首先要做到知人論世。筆者認(rèn)為知人論世是詩歌教學(xué)中做到精準(zhǔn)閱讀的前提條件。也是一種基本方法，運(yùn)用好這把鑰匙，才能實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)閱讀的目標(biāo)。如我們閱讀戴復(fù)古的《江陰浮遠(yuǎn)意》：

橫岡下瞰大江流，浮遠(yuǎn)堂前萬里愁。最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。（注：戴復(fù)古，南宋后期詩人）

問題：前人認(rèn)為“最苦無山遮望眼”在本詩中最具表現(xiàn)力，你對此有何看法？請做簡要分析。參考答案是：常人登高多希望極目遠(yuǎn)眺，“最苦無山遮望眼”一句則一反常態(tài)，因無山遮隔，中原淪陷之地盡在眼底，觸目心酸，詩人不忍望又不能不望，本句最為強(qiáng)烈和集中地表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的矛盾愁苦，抒發(fā)了對國恥不報、國土淪陷的極度悲憤之情。學(xué)生無法理解“最苦”二字包含的深層含義。因?yàn)閷W(xué)生忽略了作者戴復(fù)古生活的時代是南宋后期。作者在文學(xué)史上有著愛國詩人的標(biāo)簽，如果我們做到了知人論世，這個題目就不難了。

值得注意的是，在知人論世時，我們還要注意到同一位作者，在其人生的各個階段，因?yàn)榻?jīng)歷不同、思想變化等因素，其作品內(nèi)涵、情感態(tài)度、語言風(fēng)格等會有所差異。如我們閱讀杜甫寫于青年時北游齊、趙期間的《望岳》：

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

而他的《登高》寫于晚年流寓重慶奉節(jié)之時：

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

這兩首我們在分析知人論世時，應(yīng)加以區(qū)分。《望岳》寫出了登高俯瞰、朝氣蓬勃，顯示出了詩人抱負(fù)遠(yuǎn)大、積極自信。而《登高》寫出了漂泊無依、患病孤愁，顯示出詩人沉郁蒼涼、感傷無盡。我們在練習(xí)詩歌精確閱讀時應(yīng)把握詩人人生各階段的內(nèi)涵、情感的差異。

三、題材分類

詩歌要做到精確閱讀還離不開必須掌握的題材的分類，高中詩歌鑒賞中常見的分類有以下幾類：送別詩，寫景詩，詠史詩、詠物言志詩、邊塞詩、閨怨詩、思鄉(xiāng)詩等。筆者認(rèn)為，詩歌精確閱讀必須要做到對每一題材的特征及內(nèi)容情感有較強(qiáng)的把握，甚至對其常用技法要了如指掌。

如詠懷古詩的詩歌題材特征是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡等為題材，借詠嘆史實(shí)，描寫古跡來抒發(fā)詩人的興衰之感。以寄托哀思，借古諷今。常見的標(biāo)志就是標(biāo)題中有“詠史”“懷古”“古跡”等。所表達(dá)的情感多為緬懷前賢，表達(dá)敬仰或惋惜；類比古人、寄托傷感或哀思。常用的技法多為借景抒情，對比手法，描寫眼前衰敗荒涼景象，與歷史上的繁華興盛形成鮮明的對比；化用典故，借典故寄托自己的感傷或?qū)碌闹S喻，襯托，詩人往往臨古跡而抒懷，以悲景襯悲情。

筆者還進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對詩歌常見人物形象進(jìn)行整理分析。離人、征人、歸客、游子、思婦、英雄、隱者等，其寄情寓意往往也有相似之處。

經(jīng)過長期的詩歌精確閱讀訓(xùn)練之后，學(xué)生很快體會到識類辯情的好處。拿到一首詩歌，先定位它的類別，情感的把握度高了，加上對詩歌技巧手法的掌握，詩歌的得分就上去了。

（編輯：陳岑）