古代“離別詩(shī)”的“時(shí)地”意象

劉寶強(qiáng)

在古代詩(shī)詞作品中，離別總是被當(dāng)作反復(fù)歌詠的主題。離別詩(shī)，就是抒發(fā)詩(shī)人離別之情的詩(shī)歌。它有“送別”“留別”兩種基本類(lèi)型。“離別詩(shī)”內(nèi)容上往往都會(huì)圍繞一個(gè)“別”字來(lái)展開(kāi)，內(nèi)容跨度包含“別前”“別時(shí)”和“別后”。古代離別詩(shī)的意象豐贍，離別時(shí)間、地點(diǎn)的選擇別具一格，情韻邈遠(yuǎn)。

一、春夏秋冬均可別，春花秋月別韻長(zhǎng)

從大的季節(jié)來(lái)講，一年四時(shí)都可以別離，無(wú)論是和煦花開(kāi)的春、炎熱煩悶的夏，還是草木枯黃的秋、冰冷凄寒的冬，人們總會(huì)離別。宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》在夏日的美景中洋溢著惜別濃情，唐朝邊塞詩(shī)人岑參的《白雪歌送武判官歸京》在冬日的酷寒中氣勢(shì)磅礴激昂慷慨而又充滿著離愁和鄉(xiāng)思。可是，古代詩(shī)歌中離別的季節(jié)更多在春秋。詩(shī)人們往往借助春的盎然、秋的凄涼或烘托或渲染傳達(dá)離別的情意。

陽(yáng)春三月，萬(wàn)物復(fù)蘇，鶯飛草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，在這樣一個(gè)充滿生機(jī)的季節(jié)離別，讓人倍感悵惘?！肮嗜宋鬓o黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”（《送孟浩然之廣陵》），豪邁奔放的詩(shī)仙無(wú)限惆悵；“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”（《送元二使安西》），淡泊灑脫的“詩(shī)佛”也感慨萬(wàn)千。當(dāng)然，離別詩(shī)的征候最好最多在秋季，金桂飄香，秋風(fēng)蕭瑟，秋雨綿綿?！岸嗲樽怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)”（《雨霖鈴》），秋的冷落寂寥讓柳三變潸然落淚；“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼”（《送魏二》），橘柚飄香的秋季的風(fēng)雨使七絕圣手內(nèi)心凄婉悲涼。

當(dāng)然，與季節(jié)有關(guān)特別是與春秋有關(guān)的自然意象也是常常出現(xiàn)在離別的詩(shī)詞里面，“春草”“春水”“東風(fēng)”“西風(fēng)”“霜風(fēng)”“秋雨”“秋霜”，季節(jié)的生機(jī)盎然與冷落清涼渲染出離別的無(wú)奈與依依不舍的真情。

二、十二時(shí)辰均可別，暮色蒼茫愁思長(zhǎng)

從小的時(shí)間范圍來(lái)講，許許多多的詩(shī)人往往把離別與傍晚、月夜等聯(lián)系起來(lái)，悲涼的環(huán)境有助于突出傳達(dá)離別的傷感孤獨(dú)。常見(jiàn)的這一類(lèi)的意象有：“日暮”（黃昏）、“斜陽(yáng)”“夕陽(yáng)”“落日”“殘照”“晚風(fēng)”“暮雪”“暮鐘”“新月”“彎月”“明月”“殘?jiān)隆钡取?/p>

“移舟泊煙渚，日暮客愁新”（《宿建德江》），孟山人的旅途的憂愁苦痛可見(jiàn)一斑；“秋夜沉沉此送君，陰蟲(chóng)切切不堪聞”（《送魏十六還蘇州》），皇甫冉送別友人時(shí)內(nèi)心沉重感傷?！吧n蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)?！保ā端挽`澈》）劉長(zhǎng)卿描寫(xiě)友人所去之地的自然環(huán)境，以表崇敬留戀的心情?！暗り?yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠?！保ā兜り?yáng)送韋參軍》）嚴(yán)維詮釋了詩(shī)人對(duì)友人的一種真摯感情。

三、亭陵道樓作意象，難分難舍真情永

離別地點(diǎn)的安排，古人也很講究。古代的離別詩(shī)，常常出現(xiàn)這樣的處所——“離亭”“長(zhǎng)亭”“勞勞亭”“謝亭”“北梁”“灞橋”“霸陵”“灞陵亭”“古道”“歧路”“渡頭”“陽(yáng)關(guān)”“西樓”（高樓、小樓、危樓）等。

“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。”（《謝亭送別》）這是許渾在宣城送別友人后寫(xiě)的一首詩(shī)。此詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人送別友人時(shí)的惆悵。“謝亭”，又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩(shī)人謝朓任宣城太守時(shí)所建。他曾在這里送別朋友范云，后來(lái)謝亭就成為宣城著名的送別之地。“勞勞亭”，在今南京市南面，著名的送別之地，李白詩(shī)有“天下傷心處，勞勞送客亭”的句子。

在中國(guó)古代詩(shī)詞里，“灞橋”是最富有離情氣息的經(jīng)典意象。唐朝時(shí)，灞橋上設(shè)立驛站，凡送別親人好友東去，一般都要送到灞橋后才分手，并折下橋頭柳枝相贈(zèng)。久而久之，“灞橋折柳贈(zèng)別”便成了特有的送別習(xí)俗。其后經(jīng)過(guò)歷代墨客騷人妙筆的潤(rùn)飾，日久天長(zhǎng)，灞橋竟被人們改稱(chēng)為“情盡橋”“斷腸橋”“銷(xiāo)魂橋”。《全唐詩(shī)》中直接描寫(xiě)或提及灞橋（灞水、灞陵）的詩(shī)篇就超過(guò)110首。李白嘆道“年年柳色，灞陵傷別”（《憶秦娥》），岑參寫(xiě)道“初程莫早發(fā)，且宿灞橋頭”，劉禹錫唱道“征徒出灞涘，回首傷如何”（《請(qǐng)告東歸發(fā)灞橋卻寄諸僚友》），不一而足。

四、離別水路作意象，江水滔滔別意漲

南方的交通以水路為主，平原廣闊，江河湖泊，縱橫交錯(cuò)，所以在送別詩(shī)中“南浦”的意象相對(duì)頗多?！澳掀帧笔撬返侵鬯蛣e地點(diǎn)的泛稱(chēng)，用“南浦”來(lái)表達(dá)離愁別緒情懷的離別詩(shī)作，屢見(jiàn)不鮮。

南朝·梁詩(shī)人謝朓的《鼓吹曲 送遠(yuǎn)曲》有“北梁辭歡宴，南浦送佳人”的詩(shī)句，王維《送別》詩(shī)曰“送君南浦淚如絲，君向東州使我悲?！绷酪灿小秲A杯》詞曰：“離宴殷勤，蘭舟凝滯，看看送行南浦算人生，悲莫悲于輕別，最苦正歡娛，便分鴛侶?！鼻迦松驑?shù)榮《送別》詩(shī)也寫(xiě)道：“落葉楓葉兩岸秋，曾于南浦動(dòng)離愁，只今一片江頭日，不照歸舟照去舟。”由此可見(jiàn)，“臨水送別”就成了離別詩(shī)詞的基本意象。

重團(tuán)聚、怨別離，是中華民族的傳統(tǒng)心理。千百年來(lái)，故國(guó)鄉(xiāng)土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動(dòng)了很多人的心弦，“別離”自然成為我國(guó)古典詩(shī)歌中歌詠的重要內(nèi)容?！伴L(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一杯濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。”弘一法師李叔同《送別》的意象和語(yǔ)言，基本上是對(duì)中國(guó)古典離別詩(shī)的繼承和發(fā)展。古代的離別詩(shī)，豐富了人們的精神經(jīng)驗(yàn)，凝聚著中華民族的人文精髓。