考場議論文醒目奪目之法

高考作文得分不僅關系到語文學科的成與敗，更影響著高考的戰(zhàn)績。因此，笑傲高考必須寫出至少尚可的作文。在議論文問題寫作中，學生普遍存在思路不清、模式老套現(xiàn)象，下面就談談如何做到思路清晰，模式創(chuàng)新等問題。

一、模式套路化議論文乏善可稱

選擇議論文寫作的優(yōu)勢在于觀點鮮明、立意準確，輕易不會出現(xiàn)跑題偏題問題，只要考生能夠圍繞中心立意選擇素材進行一些必要的構(gòu)思和布局，基本上能夠進入四類上（江蘇省高考四類文是42—48分）。因此，自感生活閱歷不足，語言表達能力不佳的學生就會選擇議論文文體進行寫作。但就議論文而言，評判優(yōu)劣的標準是理性思辨和分析說理能力，只有論證有力、構(gòu)思精巧、布局合理、富有創(chuàng)意寫作才有能獲得好的判分。因此，那種思路簡單、布局老套的作文，即在開頭提出中心論點，然后兩三個分論點，對分論點進行事例論證，最后結(jié)尾再次重申觀點的模式化作文便面目可憎了。當然，有的學生因為思路不清，不知道如何合理論證，如大段的事件敘述來論證，最后搞的文體都出問題了。

幾乎沒有學生不想把作文寫好，有的學生議論文所選的論證材料還是比較經(jīng)典，立意比較精準，但是因為不知道如何布局，寫不出個性新穎的考場作文而讓人惋惜。因此，我們在議論文寫作指導中一定要拋棄得保險分的模式化作文。

二、思路清晰又富有創(chuàng)意的方法

許多年前，葉圣陶先生就諄諄告誡我們什么是文章思路清晰，只有想清楚為什么要寫，該怎樣寫，哪些必要寫，哪些用不著寫……寫作之前就要先想明白，作文才能思路清晰。可以說，一篇文章寫的人都不清楚自己的思路，那么，文章就難有條理性、層次性和可讀性。對于議論文來說，即使觀點無懈可擊，論據(jù)精準有力也讓人感覺文章格調(diào)不高。

1.論點論證中要前后勾連。

高考語文學科的考試說明對作文的基本要求有結(jié)構(gòu)完整、層次分明。也就是要思路清晰、條理分明，注意段落與各個部分的布局合理有序。如2015年江蘇高考作文，我們學生以智慧是經(jīng)驗、能力和境界為分論點的話，就要突破范式，讓為什么分成這三個分論點，為什么就這三方面論證之后就證明智慧的圓潤與通透。滿分作文《智慧三境》第一段通過佛家語提出智慧的三境是山、海、天的觀點，然后論證了智慧在于經(jīng)驗累積與提升。在第二段中論證智慧要不斷學，融會貫通的能力；而第三段中論證了人的智慧已趨于化境，大智惹愚的境界。這樣，既照應了材料中的經(jīng)驗、能力和境界，同時彼此之間又有聯(lián)系，相輔相成，互為補充。而一篇以《愛是一場接力》的習作將分論點定為“接力的過程中愛在擴散”，“接力的過程中愛在凝聚”，“接力的過程中愛在升華”；分論點看似清晰，但彼此之間沒有本質(zhì)意義的區(qū)分，因而思維的層次性不足，很難跨入經(jīng)典范文的行列。

當然，好作文可不只一種論證結(jié)構(gòu)，如滿分作文《智慧的境界》一文的分論點是“智慧是因洞察世事而具有的眼力”、“智慧是藝高人膽大的能力”、“智慧于布衣百姓身上是接近自然和哲學的境界”。這本質(zhì)就是材料中提供的三個方向，但是寫作能力極強的考生智慧寫作，沒有簡單的用經(jīng)驗、能力和境界。如此，很難判定其簡單的并列還是層進式的論證。

2.以論點為點散文式四溢。

優(yōu)秀的可以稱得上典范的議論文都不會是那種模式化的議論文，一般來說論證過程富有變化，是那種散文化的議論文。就2015年江蘇卷高考高分卷《境由心生》而言，考生首先另辟蹊徑，確立觀點為“智慧是一種心境，境由心生”；這就明確了他是就智慧是一種境界立論的。然后先用比喻論證方法對觀點進行分析，然后用民國課本中“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。”作為例證并分析，得出心境是智慧獨有的景象。此后進一步創(chuàng)新思維，用朱耷的《墨魚圖》、莊子和李叔同為例論證了智慧是精神而非物質(zhì)，是有精神追求的，更有特立獨行、超然物外的膽氣。最后再次明確中心觀點。這樣的一篇議論文，整體感覺是一氣呵成的，我們很難快速找出他的分論點。

另外，我們學生做過不少論述類文本閱讀，對論述類文本的思路題做過分析概括，也具有解決這類問題的一般方法。因而，我們的閱讀訓練不只是提高我們的閱讀分析鑒賞能力，更在于我們體悟之后的遷移運用。我認為寫《境由心生》的這位考生應該是從論述類文本中吸收到精華的，具有很強借鑒和運用能力的。

我們寫議論文要注意分論點分的精準有效，又要注意分論點邏輯性，力求擺脫千人一面的模式化；在寫作中盡量文筆優(yōu)美、思維靈動，思想深刻。如此，高考選擇議論文文體寫作也是可能獲得理想分數(shù)的。

李志蓉，教師，現(xiàn)居江蘇高郵。