魯迅《自嘲》的諧趣與理趣

不論是文學(xué)性的文章還是議論性的文章，都不能沒有趣味，可一講到趣味，最現(xiàn)成的觀念就是情趣，也就是抒情的趣味?！扒槿ぁ?，說的太多了，就產(chǎn)生了蔭蔽，誤以為趣味就只有情感的趣味，殊不知，趣味無限豐富。情感的趣味，只是一種。除此之外，至少還有諧趣和智趣。這樣的三分法，是機(jī)械的。其實(shí)，三者之間并不是涇渭分明的，在許多情況下，界限并不十分清晰。有時(shí)是情趣與智趣交融，有時(shí)是審美情趣與審丑諧趣統(tǒng)一。

比如魯迅的《自嘲》，其中的幽默感，其中的反諷，顯然不是情趣和智趣所能涵蓋的。囿于情趣和智趣，是不可能把其中的幽默感、詼諧的趣味讀出來的。

運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

這是魯迅自己的獨(dú)白，又好像是自畫像。在魯迅的古典律詩中自我獨(dú)白不僅僅是這一首，《自題小像》（1903年），也很著名：

靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

這是一副很莊重的自畫像，充分表現(xiàn)了自己在國(guó)運(yùn)維艱之時(shí)慷慨悲歌的獻(xiàn)身精神，用的是強(qiáng)化情感的、詩化的、崇高化的手法?！蹲猿啊芬彩且环援嬒?，作者和表現(xiàn)對(duì)象都是魯迅，和《自題小像》應(yīng)該是一樣的，但是一開頭，卻有些異樣的感覺：

運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

這明顯不是把自我形象崇高化，不是表現(xiàn)自己的獻(xiàn)身精神的，相反，他似乎在說自己運(yùn)氣不好，很倒霉，主觀上本想改變處境，求得升騰發(fā)達(dá)，可惜很狼狽，碰得頭破血流。這和《自題小像》相比，反差很大。這種反差不僅在思想情感上、自我評(píng)價(jià)上，而且在文風(fēng)上?！蹲灶}小像》文風(fēng)很莊重，可以說是自我的頌歌，而這首詩的文風(fēng)卻是自我嘲弄?！蹲灶}小像》用的是莊重的古代漢語，用了一系列經(jīng)典作品中崇高的典故（靈臺(tái)、神矢、寒星、荃、軒轅等等），而這首詩里，除了用了一些古代漢語的典雅詞語外，又用了一些現(xiàn)代漢語的口頭詞語，如“翻身”、“碰頭”?？陬^詞語是比較通俗的，古代文言詞語是比較典雅的，二者混合使用，給人一種不太和諧的感覺。但這種不和諧之感，并不是魯迅一時(shí)的筆誤，而是有意為之的，因?yàn)橄旅鎯删?，又出現(xiàn)了同樣的情況：

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

“破帽”是口語，“遮顏”卻是文言；“漏船”是口語，而“載酒”、“中流”卻是文言。二者的不和諧更加明顯了。藝術(shù)要追求和諧，不和諧一般是要破壞藝術(shù)效果的。但是讀者讀到這里，并沒有感覺到藝術(shù)上的粗糙，相反卻有一種奇特的趣味。這種不和諧也是有趣味的，不過這種趣味不是一般的抒情的趣味，而是另外一種趣味，叫做諧趣。在西方，這種諧趣屬于幽默范疇。幽默，在語義上，恰恰是以不和諧見長(zhǎng)的，這種不和諧，在英語里叫做incongruity，意思是不和諧，不統(tǒng)一，在心理上誘發(fā)怪異之感。幽默感就從這種怪異感中產(chǎn)生。在這里，魯迅利用不和諧，表面上是在嘲笑自己，但并不是真正在嘲笑，而是表現(xiàn)了自己對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的一種姿態(tài)：即使如此狼狽，也無所謂。這里的不和諧，不但產(chǎn)生了趣味，而且產(chǎn)生了意味，在實(shí)際上構(gòu)成了一種反語。也就是正話反說。這種反語，我們?cè)隰斞傅挠哪s文中經(jīng)常見到。魯迅自己也說過，自己在雜文中，是“好用反語”的（《兩地書》，1925年4月14日信）。在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中，長(zhǎng)媽媽說，太平軍把女人放在城墻上，讓她們把褲子一脫，敵人的大炮就爆炸了。對(duì)這樣的迷信，魯迅說是“偉大的神力”，這當(dāng)然是不和諧的。這就是反語，不用解釋，讀者就能調(diào)動(dòng)起自己的理解力，把其中省略了的意味補(bǔ)充出來，領(lǐng)悟出其中的幽默感。

從這些語詞中，讀者不難感到，魯迅這首《自嘲》雖然采用的是詩歌體，而且是莊重的古典律詩的形式，但其中的用語和情調(diào)，卻帶著魯迅雜文的風(fēng)格。這種風(fēng)格的特點(diǎn)就是用反語，用口語和古典雅語的交織，構(gòu)成一種反諷的諧趣。

諧趣雖然是這首詩鮮明的風(fēng)格，但并不是風(fēng)格的全部。除了反諷的詼諧，這首詩還有一種莊重的深邃：

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

這不是反諷，而是抒情，但又不是一般的抒情，這是把抒情上升到格言，上升到哲理的高度上了。這兩句是如此深刻，以至成為魯迅精神兩個(gè)方面（對(duì)敵、對(duì)友）的概括。這里的姿態(tài)就不是無所謂的，也不是自嘲的，而是十分嚴(yán)峻的、十分堅(jiān)定的。這樣的語句自有另外一種趣味，我們可以把它叫做智慧的趣味（智趣），或者理性的趣味（理趣）。難得的是，這種理趣和前面的諧趣，并不是格格不入的，而是水乳交融的。因?yàn)榍懊鏌o所謂的姿態(tài)是反語，而反語的內(nèi)涵和外延是矛盾的，讀者從潛在的內(nèi)涵中領(lǐng)悟到了其中堅(jiān)定不移的精神，也就不難過渡到格言式的義正詞嚴(yán)了。

最后兩句，又回到反語的詼諧上來：

躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

除了“一統(tǒng)”略有文言色彩以外，全句幾乎全用口頭通俗詞語。本來，古典詩歌格律產(chǎn)生于古代漢語單音詞，嚴(yán)格的平仄和音節(jié)限定與現(xiàn)代漢語的雙音和多音詞有矛盾，但是魯迅并沒有回避用現(xiàn)代漢語的口語詞語，相反，倒是明顯的回避用古代漢語的詞語，例如前面說“漏船”而不說“漏舟”（平仄沒有問題），這里說“躲進(jìn)”而不說“躲入”（平仄亦沒有問題），特別是最后一句“管他冬夏與春秋”，則完全是大白話，不單音節(jié)上天衣無縫，而且在趣味上水乳交融。這樣，魯迅這首詩不但有反諷的雜文趣味，而且創(chuàng)造了亦莊亦諧的自嘲詩風(fēng)。

張政棟，教研員，現(xiàn)居山東肥城。