莞城小劇場(chǎng)文化環(huán)境和發(fā)展思路探析

李曉軍

摘 要：莞城文化服務(wù)中心莞城文化具體實(shí)施和執(zhí)行部門，中心自創(chuàng)立以來便一直秉承“立足惠民，服務(wù)群眾”的創(chuàng)辦宗旨，在全市范圍內(nèi)開展了一系列的公益文化活動(dòng)，進(jìn)一步豐富了莞城人民的業(yè)余文化生活，保障了人民群眾的基本文化權(quán)益。在多種形式的文化活動(dòng)中，小劇場(chǎng)以其演出靈活、現(xiàn)代氣息濃厚等特點(diǎn)逐漸在文化市場(chǎng)中占領(lǐng)一席之地，得到充足的發(fā)展。本文將以莞城文化服務(wù)中心主力打造的工農(nóng)8號(hào)先鋒小劇場(chǎng)為研究對(duì)象，分析其當(dāng)前所面臨的文化環(huán)境及未來的發(fā)展思路，以期莞城小劇場(chǎng)文化得到長(zhǎng)足發(fā)展，不斷豐富莞城人民的文化生活。

關(guān)鍵詞：莞城；小劇場(chǎng)；文化環(huán)境；發(fā)展思路

中圖分類號(hào)：J892.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）17-0198-01

莞城文化服務(wù)中心一直致力于打造優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)品牌，早年的“文化周末”系列工程，如今的“小劇場(chǎng)”項(xiàng)目都是典型的案例，也為莞城文化建設(shè)作出了突出的貢獻(xiàn)。隨著莞城提出的“文化莞城”文化發(fā)展戰(zhàn)略的穩(wěn)步推進(jìn)，東莞創(chuàng)建“全國(guó)公共文化服務(wù)體系示范區(qū)”的成功，文化服務(wù)中心應(yīng)當(dāng)以此為契機(jī)，不斷完善小劇場(chǎng)文化服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)小劇場(chǎng)文化更高水平的發(fā)展，使小劇場(chǎng)成為莞城市民文化生活的一部分。以莞城工農(nóng)8號(hào)先鋒小劇場(chǎng)為對(duì)象，研究莞城小劇場(chǎng)文化環(huán)境及發(fā)展思路，對(duì)于開拓創(chuàng)新，提高小劇場(chǎng)文化層次具有重要意義。

一、莞城小劇場(chǎng)文化環(huán)境分析

（一）小劇場(chǎng)文化背景分析

工農(nóng)8號(hào)先鋒小劇場(chǎng)是莞城文化服務(wù)中心、東莞市文化館與中天創(chuàng)意谷三方聯(lián)合竭力打造的一個(gè)公共文化服務(wù)品牌，在莞城公共文化服務(wù)建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的重要作用。隨著東莞市“四個(gè)名城”文化建設(shè)活動(dòng)的開展，東莞市各個(gè)城區(qū)都加快了本地文化建設(shè)的步伐，為實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)高水平發(fā)展而不斷努力。面對(duì)當(dāng)前的社會(huì)背景，莞城文化服務(wù)中心集合社會(huì)優(yōu)質(zhì)資源推出了“小劇場(chǎng)”文化，可見，“小劇場(chǎng)”既是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)也是文化環(huán)境孕育的產(chǎn)物。下面，本文將著重分析小劇場(chǎng)當(dāng)前所處的文化環(huán)境①。

在改革開放初期，我國(guó)文化環(huán)境的特點(diǎn)可以總結(jié)為“思想解放，觀念更新”②八個(gè)大字，大眾的審美熱情隨之高漲，極大地推動(dòng)了我國(guó)文化活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展。與此同時(shí)，國(guó)外文化及先進(jìn)思潮的涌入也為中國(guó)戲劇文化的發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)遇，使一大批文化工作者開始探求戲劇藝術(shù)的文化魅力。小劇場(chǎng)戲劇最開始作為一種非主流文化是對(duì)大劇場(chǎng)文化及演出方式的顛覆，這場(chǎng)變革之風(fēng)刮入中國(guó)后收到國(guó)內(nèi)同行的廣泛關(guān)注，一些戲劇創(chuàng)作者在借鑒國(guó)外小劇場(chǎng)演出作品的基礎(chǔ)上創(chuàng)編了本土的小劇場(chǎng)作品。如胡偉民在上世紀(jì)八十年代創(chuàng)造的《母親的歌》掀起了一股爭(zhēng)相創(chuàng)造小劇場(chǎng)戲劇作品的文化之風(fēng)。現(xiàn)有的小劇場(chǎng)文化不同程度的傳承了國(guó)外小劇場(chǎng)戲劇文化的反叛、探索精神，而且這種精神氣息帶有明顯的懵懂性和不確定性，這也使得我國(guó)的小劇場(chǎng)文化逐漸與世界戲劇文化接軌，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了大劇場(chǎng)文化所無法實(shí)現(xiàn)的美學(xué)品格。近年來，隨著大劇場(chǎng)文化市場(chǎng)的飽和，專家學(xué)者和文化工作者逐漸將研究熱點(diǎn)轉(zhuǎn)移到小劇場(chǎng)戲劇理論領(lǐng)域，并從表現(xiàn)形式、表演方式、審美感受等多個(gè)角度入手試圖建立本土化的小劇場(chǎng)審美體系，從而促進(jìn)小戲劇作品與審美客體的高度融合，打破戲劇文化與觀眾之間的界限，營(yíng)造一個(gè)和諧、共通的心理空間?？梢哉f，小劇場(chǎng)自上世紀(jì)80年傳入我國(guó)以來便一直保持著良好的發(fā)展勢(shì)頭，文化特色鮮明，為莞城乃至整個(gè)中國(guó)的劇場(chǎng)文化改革提供了良好的契機(jī)。

（二）莞城小劇場(chǎng)當(dāng)前所處的文化環(huán)境

當(dāng)前莞城小劇場(chǎng)所處的文化環(huán)境可以概括為以下幾點(diǎn)：（1）發(fā)展空間巨大。雖然莞城文化服務(wù)中心自創(chuàng)立以來一直致力于莞城公共文化服務(wù)建設(shè)，精心組織、策劃了形式豐富的文化活動(dòng)，使文化的影響力越來越大，但是受到當(dāng)前文化形勢(shì)的影響，莞城文化服務(wù)中心在劇場(chǎng)文化建設(shè)方面的投入力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，莞城人民對(duì)大劇場(chǎng)文化和小劇場(chǎng)文化的了解程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。因此，小劇場(chǎng)在莞城的發(fā)展空間還很大。多年以來，莞城文化服務(wù)中心都以“文化周末”品牌為主要陣地，引進(jìn)了多部知名戲劇，也出品了《有沒有一首歌讓我想起你》、《月是莞鄉(xiāng)明》等劇目演出交流，但是傳統(tǒng)戲劇投入巨大，且受到外來劇種的沖擊逐漸沒落，重新發(fā)展傳統(tǒng)戲劇文化任重而道遠(yuǎn)。相比之下，小劇場(chǎng)文化以其顛覆性的表演方式在國(guó)外市場(chǎng)占領(lǐng)一席之地，其干練的表演方式相對(duì)于傳統(tǒng)戲劇也更加符合當(dāng)前國(guó)人的審美情趣，因此，小劇場(chǎng)文化具有更加廣闊的發(fā)展空間；（2）市場(chǎng)反映強(qiáng)烈。小劇場(chǎng)的表演形式與傳統(tǒng)戲劇相比，擺脫了單調(diào)、統(tǒng)一的“鏡框式”表演模式③，將藝術(shù)思想更好的與生活融合在一起，更能引起觀眾的情感共鳴，市場(chǎng)反映強(qiáng)烈。孟京輝的《等待戈多》生活化的表現(xiàn)了主人公的悲憤、喜悅和寂寞，以幽默、荒誕的表演形式傳達(dá)了作者的思想情感，這種多元化的表現(xiàn)方式更加充滿活力，同時(shí)也更能吸引觀眾的青睞；（3）發(fā)展時(shí)間較短。雖然從當(dāng)前環(huán)境來看，小劇場(chǎng)文化處于發(fā)展的優(yōu)勢(shì)地位，而且觀眾反映強(qiáng)烈，但是畢竟傳入我國(guó)的時(shí)間較短，產(chǎn)業(yè)體系和政策法規(guī)尚不健全。短短幾十年的發(fā)展歷程，小劇場(chǎng)在沒有任何政策扶持的情況下以迅猛的姿態(tài)進(jìn)駐舞臺(tái)，雖然其發(fā)展成果是喜人的，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，如果沒有完善的政策扶持和法律制度，必將帶來管理上的混亂，增加知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)難度，限制小劇場(chǎng)的長(zhǎng)期發(fā)展，使小劇場(chǎng)最終走向衰??；（4）風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存?？v觀小劇場(chǎng)幾十年來的發(fā)展，其取得的成績(jī)是豐碩的，但是機(jī)遇同時(shí)伴隨著風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。當(dāng)今社會(huì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是信息技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)新媒體成為新的文化傳播載體，其傳播速度更快、內(nèi)容更加豐富多彩，而且成本更低，在媒體傳播方式面前，如果小劇場(chǎng)能夠把握機(jī)遇實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代文化傳播載體的結(jié)合，就能獲得更快的發(fā)展，反之，如果不能與時(shí)俱進(jìn)則面臨被淘汰的風(fēng)險(xiǎn)。

二、莞城小劇場(chǎng)發(fā)展思路

為了盡快建成富有莞城文化特色的小劇場(chǎng)文化，莞城文化服務(wù)中心應(yīng)當(dāng)從以下角度出發(fā)把握其未來的發(fā)展思路，使小劇場(chǎng)文化真正成為莞城市民文化生活中不可分割的一部分。

（一）結(jié)合正劇文化，取其精華去其糟粕

傳統(tǒng)戲劇文化是中華民族幾千年以來文化沉淀的結(jié)果，反映了華夏人民的聰明智慧，其豐富的文化內(nèi)涵和所傳播的文化思想是其他現(xiàn)代文化形式所無法取代的，其對(duì)社會(huì)的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。但是在劇場(chǎng)文化的沖擊下，其劣勢(shì)也凸顯的更加明顯。相比之下，小劇場(chǎng)更能適應(yīng)當(dāng)前的文化發(fā)展，但是其發(fā)展創(chuàng)新不能完全脫離中國(guó)的傳統(tǒng)戲劇文化，而應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合正劇文化，取其精華去其糟粕，借助其廣泛的群眾基礎(chǔ)，不斷吸引更多的群眾關(guān)注小劇場(chǎng)文化，參與到小劇場(chǎng)文化的互動(dòng)中來。

（二）保持創(chuàng)新精神，不斷凸顯自身優(yōu)勢(shì)

傳統(tǒng)戲劇文化的受眾群體集中在中老年人群，小劇場(chǎng)則更受青年觀眾的青睞，這得益于其所傳達(dá)的先進(jìn)文化意識(shí)及表演中所體現(xiàn)的敏銳探知能力。在商業(yè)化深入發(fā)展的今天，小劇場(chǎng)的地位還未穩(wěn)定，其應(yīng)當(dāng)保持創(chuàng)新精神努力適應(yīng)商業(yè)化運(yùn)作模式，既要吸引人們的眼球，也要注意劇場(chǎng)精神的傳承，避免出現(xiàn)低俗的小劇場(chǎng)劇目。小劇場(chǎng)在保持先進(jìn)性、創(chuàng)新性的同時(shí)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，在戲劇文化中開拓出一篇屬于自己的天地。

（三）建立健全產(chǎn)業(yè)政策體系

莞城文化服務(wù)中心在關(guān)注小劇場(chǎng)本身發(fā)展的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)意識(shí)到產(chǎn)業(yè)政策對(duì)于其長(zhǎng)期發(fā)展的影響，努力建立健全產(chǎn)業(yè)政策體系，避免出現(xiàn)管理上的混亂。建立健全產(chǎn)業(yè)政策體系的前提和基礎(chǔ)是加強(qiáng)文化保護(hù)，捍衛(wèi)小劇場(chǎng)劇目的知識(shí)產(chǎn)權(quán)和版權(quán)，保證小劇場(chǎng)劇目創(chuàng)編者的合法權(quán)益得到保護(hù)。此外，莞城文化服務(wù)中心還應(yīng)當(dāng)與上級(jí)文化主管部門之間加強(qiáng)聯(lián)系合作，保證相關(guān)的法規(guī)政策得到有效的落實(shí)，增強(qiáng)其可操作性。

（四）借助新生力量，與時(shí)俱進(jìn)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使新媒體勢(shì)力成為文化傳播的新生力量，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)媒體也是社會(huì)高速發(fā)展的產(chǎn)物，其帶來的沖擊是不可小覷的。上文已提到，在新媒體時(shí)代，小劇場(chǎng)所面對(duì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)是并存的，因此，小劇場(chǎng)應(yīng)當(dāng)努力借助新生力量來提高自身的傳播速度，使網(wǎng)絡(luò)媒體稱為傳揚(yáng)小劇場(chǎng)文化的平臺(tái)，也就是說，讓小劇場(chǎng)文化乘上信息化的“高鐵”，從而達(dá)到事半功倍的效果。此外，小劇場(chǎng)面對(duì)當(dāng)前發(fā)展規(guī)模小、收益不高的問題，也應(yīng)當(dāng)借助新媒體的低成本優(yōu)勢(shì)加快產(chǎn)業(yè)調(diào)整，改變當(dāng)前的經(jīng)營(yíng)模式，避免走上大劇場(chǎng)的老路。

三、結(jié)語(yǔ)

莞城文化服務(wù)中心應(yīng)當(dāng)注重分析小劇場(chǎng)當(dāng)前的文化背景，把握其未來的發(fā)展方向，理清發(fā)展思路，通過各種措施來加快小劇場(chǎng)文化的發(fā)展，不斷提升莞城文化的層次內(nèi)涵，豐富莞城人民的精神生活，使小劇場(chǎng)最大限度的發(fā)揮文化作用。在小劇場(chǎng)未來發(fā)展過程中，莞城文化服務(wù)中心作為主要的文化保障單位也應(yīng)當(dāng)提供更多的支持和幫助，使小劇場(chǎng)發(fā)展無后顧之憂，最終實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值，創(chuàng)造積極的社會(huì)效益，避免淪為一次性消費(fèi)品。

注釋：

①詹曉南.對(duì)深圳區(qū)域文化的發(fā)展和福田區(qū)文化館社會(huì)文化的思路略見[J].神州民俗（學(xué)術(shù)版），2010（02）.

②劉立欣.舊城更新中軟環(huán)境規(guī)劃與物質(zhì)空間設(shè)計(jì)互動(dòng)研究——以東莞莞城可園歷史片區(qū)更新改造為例[J].建筑學(xué)報(bào)，2011（12）.

③劉黛.“畫像”與“支招”——美學(xué)視野下我國(guó)小劇場(chǎng)戲劇的現(xiàn)狀和出路[J].藝術(shù)教育，2013（07）.