藏民族服飾的美學(xué)表達(dá)與應(yīng)用研究

趙煒璐

摘 要：藏民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，形成了具有自身民族特點(diǎn)的獨(dú)特服飾風(fēng)格，不管是藏民族的衣，還是藏民族的飾其中都蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)價(jià)值，其展現(xiàn)出了藏民族較高的藝術(shù)水平，藏民族服飾通過(guò)對(duì)配飾、團(tuán)、色彩、形態(tài)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，所呈現(xiàn)出的是藏民族極高的美學(xué)表達(dá)方式，開展這方面的研究具有非常重要的意義。本文就主要對(duì)藏民族服飾美學(xué)表達(dá)與應(yīng)用予以簡(jiǎn)單分析。

關(guān)鍵詞：藏民族；服飾；美學(xué)表達(dá)；應(yīng)用研究

中圖分類號(hào)：TS941.11 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）17-0160-02

藏民族服飾作為藏民族在長(zhǎng)期的社會(huì)生活與生產(chǎn)實(shí)踐當(dāng)中所創(chuàng)造出來(lái)的一種獨(dú)特的物質(zhì)文化與地域文化，已經(jīng)逐漸成為藏族審美藝術(shù)中的重要組成部分，近年來(lái)，有很多學(xué)者開始從審美的角度來(lái)對(duì)藏民族服飾的藝術(shù)表達(dá)進(jìn)行剖析，通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，藏民族服飾中蘊(yùn)含著非常豐富的審美價(jià)值與審美含義。

一、藏民族服飾裝飾的美學(xué)表達(dá)

首先分析藏民族服飾中的佩飾，其佩飾的種類非常的繁多，并且內(nèi)涵豐富、樣式獨(dú)特，這樣充分反映出了藏族獨(dú)特的審美意識(shí)需求，金、銀、寶石是藏民族佩飾的主要制作材料，在針線盒、火鐮盒、洛松、奶鉤等佩飾中都充分的應(yīng)用了金銀精雕鏤刻工藝，使得整個(gè)圖案非常的精美，充分的顯示出了其細(xì)致精巧的工藝之美，再在這些配飾上應(yīng)用寶石鑲嵌，能夠展現(xiàn)出一種優(yōu)雅、華貴的美。并且藏民族的佩飾具有多樣統(tǒng)一性的特點(diǎn)，各種佩飾的造型各不相同，但是其又注重多樣性中的統(tǒng)一性，從而形成一種人工韻律美變化統(tǒng)一，這種變化與統(tǒng)一的原則，充分體現(xiàn)出了藏民族的藝術(shù)審美高度。

其次是裝飾圖紋，藏民族服飾上的圖紋有著非常濃厚的宗教氛圍與民族情感，分析其圖紋主體發(fā)現(xiàn)，大多是與美好生活、幸福吉祥有關(guān)的內(nèi)容，如：如意狗鼻紋、雍仲紋、吉祥八寶紋等，其服飾紋樣的構(gòu)成充分體現(xiàn)出了現(xiàn)代圖案美學(xué)中的適用性、習(xí)慣性、圓滿性理念。

最后分析其中最為重要的一個(gè)裝飾，那就是色彩，這也是服飾美的靈魂所在，人們?cè)诘谝谎劭吹椒椀耐庠谛蜗髸r(shí)，吸引其注意力的最重要的部分就是形態(tài)與色彩，而人們對(duì)于色彩的感受是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出事物形態(tài)本身的，雖然藏民族各個(gè)地區(qū)的服飾形態(tài)有著一定的差異性，但是在服飾色彩上，卻能夠保持一致，藏民族服飾的色彩主要有：紅、黃、綠、藍(lán)、白，在藏民族中，紅色代表的是力量；綠色代表的是活力與生機(jī)；黃色具有濃郁的宗教色彩，同時(shí)其也是大地的顏色；藍(lán)色是湖泊與天空的顏色，既象征著高遠(yuǎn)，又具有一定的神秘色彩；白色象征著祥瑞與吉利，是善的化身。這五種顏色放在一起，具有搶號(hào)的美學(xué)表現(xiàn)力，其能夠與藏民族的心理特征與審美情趣相符，應(yīng)用于藏族服飾中的色彩都具有非常高的純度、色彩非常的亮麗，能夠給人一種充滿活力、振奮精神的感覺。

二、藏民族服飾服裝形態(tài)的美學(xué)表達(dá)

從外觀上來(lái)看，藏袍具有外袍寬大結(jié)實(shí)的特點(diǎn)，整體上來(lái)講，藏袍非常注重線條的運(yùn)動(dòng)感與流暢感，注重整體效果，所以說(shuō)，藏民族服飾的風(fēng)格特色的主體就是藏袍的形態(tài)與結(jié)構(gòu)，藏袍作為一種上線相連的服裝，其結(jié)構(gòu)其實(shí)是比較簡(jiǎn)單的，有著柔和的線條與分明的輪廓，但是在襟、袖、肩等部位的變化是非常豐富的，在藏袍的制作過(guò)程中，即便是應(yīng)用同樣的結(jié)構(gòu)部件，造型過(guò)程中點(diǎn)、線、面等形態(tài)結(jié)構(gòu)及局部結(jié)構(gòu)的變化，就能夠形成多種類型的服飾，如：長(zhǎng)坎肩、褚巴、確巴普美、古休等，并且即便是同一種類型的服飾，由于存在裝飾方法、面料、圖案、色彩等方面的差別，也會(huì)形成各種不同的風(fēng)格。作為一種平面結(jié)構(gòu)的樣式，藏袍在制作的過(guò)程中，不僅要能夠與人體的尺寸與體形相符，另一方面，藏民族服飾還具有形態(tài)塑造任意性的特點(diǎn)，這就使得日常生活中，藏民們所穿著的藏袍即便是同一使用功能、同一種類，其服飾也會(huì)表現(xiàn)出多樣化的形式，在不同服飾形態(tài)的塑造過(guò)程中，所應(yīng)用到的最基本的元素就是點(diǎn)、線、面、體，其中在藏袍的造型藝術(shù)中所發(fā)揮的作用最大的就是線的運(yùn)用，在各種線條的應(yīng)用過(guò)程中，不僅表現(xiàn)出了漂亮的服裝形式，也能夠展現(xiàn)出藏袍制作人豐富的主體情感。此外，藏族服飾材料的運(yùn)用也是一大亮點(diǎn)，各種材料的搭配應(yīng)用，能夠表現(xiàn)出各種堅(jiān)挺、流動(dòng)或者是柔軟的藝術(shù)效果，藏民族服飾的用料非常的豐富，動(dòng)物皮毛、天然混紡織物、化纖材料、絲綢織物、毛織物都被應(yīng)用到其中，在藏袍的制作過(guò)程中，會(huì)綜合的考慮衣物的使用功能與使用場(chǎng)合來(lái)選取材料，這充分體現(xiàn)出了藏文化雅俗適度、廣采博取的特點(diǎn)，但是不管是制作何種使用場(chǎng)合的衣物都非常重視舒適大方、寬松得體的功能，總體上來(lái)講，藏民族服飾最主要的一個(gè)形態(tài)特征就是會(huì)充分的考慮其實(shí)用功能，其服飾形態(tài)能夠很好的適應(yīng)藏民的游牧生活方式及高原氣候，從藝術(shù)美學(xué)的角度分析，這是一種合乎目的美。

三、藏民族服飾的美學(xué)價(jià)值

（一）華麗的服飾表達(dá)出了藏族人民對(duì)于生活的熱愛

藏族服飾非常的華麗，首飾、腰帶、項(xiàng)鏈等佩飾都是代代相傳，價(jià)格非常的昂貴，佩飾繁多、色彩亮麗的藏袍能夠給人一種地位與財(cái)富之感，這也是藏族人一種樸素的審美心理表現(xiàn)，這也與藏民族長(zhǎng)期游牧的生活方式有關(guān)，由于經(jīng)常要遷徙，為了方便財(cái)富的轉(zhuǎn)移，將財(cái)富都轉(zhuǎn)化為可以穿戴的服飾，但是要想獲得財(cái)富，就需要付出辛苦的勞動(dòng)，通過(guò)藏族服飾，能夠讓人聯(lián)想到藏族人勤勞致富的場(chǎng)景，人們?cè)陂L(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了一種以多為美的審美觀念，同時(shí)由于質(zhì)樸的審美觀念，使得藏族服飾與勞動(dòng)生活有著非常密切的聯(lián)系，藏民族服飾中的很多飾品靈感都是來(lái)源于生活，如奶鉤、火鐮等都是由勞動(dòng)工具演變而來(lái)。

（二）展現(xiàn)出了藏民族的民族個(gè)性

由于長(zhǎng)期與惡劣的生活環(huán)境做斗爭(zhēng)，在長(zhǎng)期的磨練過(guò)程中，藏民族形成了樂觀、勇敢、充滿活力的民族個(gè)性，有學(xué)者認(rèn)為，人作為服裝的主人，能夠很好的反映出人的內(nèi)心世界以及人的美感想象力，整體上來(lái)看，臧民族服飾具有大氣、華美、寬松的風(fēng)格，這能夠很好的表達(dá)出臧民族粗獷、豪放、豁達(dá)、熱樂觀的民族個(gè)性；另一方面，臧民族服飾在色彩的應(yīng)用上，具有強(qiáng)烈的對(duì)比，通過(guò)艷麗的色彩組合，能夠充分的反映出臧民族大膽外向、情感真摯、愛恨分明的性格。此外，臧民族服飾所具備的質(zhì)樸、自然的特點(diǎn)，也反映出了藏民族勇敢、勤勞的品質(zhì)；并且在藏民族服飾形態(tài)上，具有變化多樣性的特點(diǎn)，使得藏民族無(wú)拘無(wú)束、自由奔放的性格特點(diǎn)得到了很好的表達(dá)。

（三）體現(xiàn)出了藏民族豐富的辯證法思想

通過(guò)藏民族服飾穩(wěn)定與變化統(tǒng)一性的特點(diǎn)，很好的表達(dá)出了運(yùn)動(dòng)的和諧之美，在藏民族文化中，非注重動(dòng)態(tài)、平衡的美，通過(guò)藏民族服飾上的圖案可以看到，其圖案既有著動(dòng)態(tài)的平穩(wěn)，又具有非常好的動(dòng)態(tài)的感覺，能夠?qū)崿F(xiàn)靜止與運(yùn)動(dòng)的辯證統(tǒng)一。此外，在藏民族服飾上的對(duì)比調(diào)和也充分體現(xiàn)出了藏民族統(tǒng)一對(duì)立的辯證法思想，藏民族傳統(tǒng)文化最為明顯的一個(gè)特征就是和諧，但是仔細(xì)分析發(fā)現(xiàn)，在和諧當(dāng)中又透漏出強(qiáng)烈的對(duì)比，通過(guò)藏民族服飾中相關(guān)形態(tài)結(jié)構(gòu)的應(yīng)用，能夠?qū)⒉孛褡逦幕霓q證法思想予以充分的表達(dá)。

（四）表達(dá)了崇尚自然，天人合一的思想

對(duì)于人類審美觀念具有較大影響的一個(gè)關(guān)鍵因素就是生存環(huán)境，尤其是藏族人一直生活在雪域高原，人與自然在發(fā)展過(guò)程中，形成了天人合一的體系，高原人民對(duì)于大自然充滿著敬畏與熱愛，并且在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中與自然環(huán)境做斗爭(zhēng)，服飾與自然密切的關(guān)系主要體現(xiàn)在三方面：一是形象上與自然的渾然天成，如形象上的模仿，飾品的天然拙樸，色彩的純美等；二是服飾材料就地取材，高原產(chǎn)品是藏族服飾中的主要構(gòu)成；三是藏裝的實(shí)用功能體現(xiàn)了與高原生存環(huán)境和傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式的適應(yīng)。從審美的角度來(lái)看，藏胞將自然物品加工，使它們具有更高的藝術(shù)價(jià)值，無(wú)論是綠色的松石、黃色的琥珀還是金銀制品，都會(huì)讓人產(chǎn)生極高的視覺美感。

四、結(jié)語(yǔ)

藏民族服飾在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，形成了其非常獨(dú)特的風(fēng)格，其也成為藏族人民表達(dá)思想情感的最有力的形象語(yǔ)言，通過(guò)藏民族服飾美學(xué)表達(dá)的分析，能夠很好的了解到藏民的心理文化與審美特征，這也是弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀民族文化的實(shí)際需求。

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