再論舞蹈與雜技的結(jié)合技巧

李小雪

摘 要：雜技是我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)很多藝術(shù)團(tuán)體實(shí)施了創(chuàng)新，嘗試將舞蹈與雜技表演結(jié)合在一起，取得了較為理想的藝術(shù)效果。從表演形式和藝術(shù)特點(diǎn)等方面來(lái)說(shuō)，舞蹈與雜技之間存在著很多的共同之處。如何將舞蹈與雜技表演有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步豐富舞蹈表演方式，是一個(gè)值得認(rèn)真研究的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：舞蹈；雜技；結(jié)合技巧

中圖分類號(hào)：J828 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）17-0116-01

雜技是我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式之一。與舞蹈藝術(shù)相比，雜技在表演方式、藝術(shù)特點(diǎn)等方面與之有很多相似之處，因此，兩者又被稱為是姊妹藝術(shù)。為了有效豐富舞蹈表演形式，近年來(lái)國(guó)內(nèi)很多藝術(shù)團(tuán)體開始嘗試將雜技表演與舞蹈相結(jié)合，形成一種全新的表現(xiàn)形式和風(fēng)格，并且取得了較為理想的藝術(shù)效果。

當(dāng)然，將雜技與舞蹈表演進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并不是“1+1”式的簡(jiǎn)單相加，而是需要一定的技巧。只有將兩者有機(jī)地融合和搭配在一起，才能夠取得理想的表演效果，否則很有可能沖淡表演的主題，偏離了藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)目標(biāo)。

一、雜技與舞蹈的相似點(diǎn)和區(qū)別

1.兩者相似點(diǎn)。雜技與舞蹈表演本身具有很多的相似之處，這是兩者能夠有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)。（1）兩者都是以表演者的身體語(yǔ)言為主，通過(guò)肢體動(dòng)作的展現(xiàn)來(lái)達(dá)到藝術(shù)表演的目標(biāo)；（2）兩者都強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的美感，雜技通過(guò)展示復(fù)雜的肢體動(dòng)作并配合表演道具，集中展示的是人類的肢體與力量美感，而舞蹈動(dòng)作本身就是帶有優(yōu)美的特點(diǎn)，追求藝術(shù)美成為了兩種表演形式的重要相通之處；（3）舞蹈和雜技都是藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合。無(wú)論是舞蹈還是雜技，都需要表演者具備良好的專業(yè)技術(shù)和扎實(shí)的基本功。只有在具備了良好的表演技術(shù)的基礎(chǔ)上，表演者才會(huì)根據(jù)不同表演形式而采取各種表演技巧，營(yíng)造出藝術(shù)美感和境界。

2.兩者之間的區(qū)別。筆者認(rèn)為，舞蹈與雜技之間的最大區(qū)別在于對(duì)情感的營(yíng)造。雖然舞蹈與雜技都來(lái)源于社會(huì)生活和勞動(dòng)，但是兩者在表現(xiàn)形式和主題方面還是有著顯著的區(qū)別。一般來(lái)說(shuō)，舞蹈更加側(cè)重于表達(dá)人物的內(nèi)心情感，擅長(zhǎng)抒情，將生活中的真情實(shí)感加以升華。在舞蹈表演的過(guò)程中，演員的技巧和動(dòng)作都要為展現(xiàn)情感這個(gè)中心來(lái)服務(wù)。相比于舞蹈表演，雜技表演的側(cè)重點(diǎn)在于展現(xiàn)人類肢體動(dòng)作和力量的極限，強(qiáng)調(diào)出奇、冒險(xiǎn)，雜技動(dòng)作技巧的主要作用在于制造更多的動(dòng)作懸念。因此說(shuō)，雜技表演不更多地承載表演者的感情，不善于挖掘人物內(nèi)心的情感變化，這是雜技與舞蹈的最顯著區(qū)別。

二、舞蹈與雜技相結(jié)合的可行性分析

1.兩者具有相通的藝術(shù)特質(zhì)。正如前文所述，舞蹈和雜技表演之間有著很多相類似的藝術(shù)特質(zhì)，這就成為了兩者之間可以相互融合和搭配的重要基礎(chǔ)。雖然雜技與舞蹈表演的側(cè)重點(diǎn)不同，但是很多技巧、動(dòng)作都有相通之處，都可以實(shí)現(xiàn)貫通和融合，這是其他藝術(shù)表演門類所不具備的優(yōu)勢(shì)和基礎(chǔ)。

2.有著雄厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。在我國(guó)雜技藝術(shù)發(fā)展的歷程中，很多優(yōu)秀的雜技作品都借鑒了舞蹈表演的元素，用來(lái)展現(xiàn)雜技演員技巧和動(dòng)作的美感。而在舞蹈表演的過(guò)程中融入雜技表演的技巧和元素，則是近年來(lái)國(guó)內(nèi)藝術(shù)界發(fā)展的新趨勢(shì)，在《出彩中國(guó)人》等娛樂(lè)節(jié)目中，很多舞蹈演員進(jìn)行了相關(guān)的嘗試，并取得了良好的效果和反響。

三、現(xiàn)階段雜技與舞蹈融合過(guò)程中存在的主要問(wèn)題

1.雜技與舞蹈主次搭配存在不合理之處。無(wú)論是將雜技融合與舞蹈之中進(jìn)行表演，還是將舞蹈技巧引入雜技表演之中，兩者之間的主次關(guān)系必須要加以明確，不能本末倒置。例如，如果舞蹈演員在表演的過(guò)程中過(guò)多地?fù)诫s雜技技巧，不但很難展現(xiàn)出專業(yè)的表演水準(zhǔn)，反而會(huì)沖淡舞蹈表演的主題，反之亦然。但是，從現(xiàn)階段很多藝術(shù)作品的表演實(shí)踐來(lái)看，舞蹈與雜技之間的層次搭配不合理、主次不分明的現(xiàn)象依然較為普遍，觀眾通過(guò)欣賞演員的表演，雖然能夠獲得較為新鮮的體驗(yàn)，但是印象往往不夠深刻，也很難達(dá)到理想的藝術(shù)效果。

2.搭配技巧單一。正如前文所述，雜技與舞蹈之間的搭配絕不是兩者的簡(jiǎn)單相加，而應(yīng)當(dāng)是充分融合和取長(zhǎng)補(bǔ)短式的有機(jī)整合，這樣藝術(shù)作品才能夠渾然天成，不著痕跡。但是從很多藝術(shù)作品的實(shí)際情況來(lái)看，搭配技巧的單一化問(wèn)題十分嚴(yán)重，基本上都是雜技與舞蹈動(dòng)作的簡(jiǎn)單之和，觀眾看后感覺搭配生硬，過(guò)渡不夠自然，沒有形成統(tǒng)一化的表演風(fēng)格，影響到藝術(shù)表現(xiàn)力。

3.缺乏深刻地創(chuàng)作和構(gòu)思。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)藝術(shù)界存在的另一個(gè)突出的問(wèn)題是創(chuàng)作和構(gòu)思不夠深刻。部分藝術(shù)團(tuán)體為了創(chuàng)新求變，將舞蹈與雜技進(jìn)行結(jié)合，但是由于缺乏對(duì)兩種藝術(shù)表演形式和規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，搭配的效果非常有限，甚至?xí)霈F(xiàn)舞蹈技術(shù)動(dòng)作與雜技技術(shù)動(dòng)作運(yùn)用效果大相徑庭的現(xiàn)象。由于缺乏深入地藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思，舞蹈與雜技之間的結(jié)合很難發(fā)生“化學(xué)效應(yīng)”。

四、舞蹈與雜技搭配過(guò)程中需要注意的問(wèn)題

筆者認(rèn)為，做好舞蹈與雜技表演搭配，首先應(yīng)當(dāng)注重意境的創(chuàng)造，創(chuàng)作者要充分利用舞蹈與雜技的技術(shù)和動(dòng)作，利用時(shí)間、空間與人體動(dòng)作的對(duì)比來(lái)營(yíng)造和完善藝術(shù)想象，利用舞蹈和雜技的藝術(shù)動(dòng)作來(lái)豐富表演的內(nèi)涵。其次要注重搭配的技巧，在充分研究和尊重舞蹈及雜技表演藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)藝術(shù)表演的主題采取適當(dāng)?shù)拇钆浼记珊途幣欧绞?，既要突出舞蹈抒發(fā)真情實(shí)感的功能，又要采用雜技充滿想象和刺激的特點(diǎn)，形成更加鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)和表演風(fēng)格。最后，還要突出表演主題，更加清晰地將舞蹈和雜技動(dòng)作技術(shù)進(jìn)行搭配，更加具有層次感。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊月霞.漫談戲曲的“戲外功夫”與現(xiàn)代雜技的“技外功夫”[J].雜技與魔術(shù)，2011（03）.