淺探務(wù)川仡佬族盤(pán)歌

楊旭峰

【摘要】盤(pán)歌是仡佬族主要歌謠之一，演唱形式是一盤(pán)一分即一問(wèn)一答，盤(pán)歌在一盤(pán)一分中娛樂(lè)人們的生活；在一盤(pán)一分中傳授知識(shí)。盤(pán)歌有寓教于樂(lè)的功能，人們?cè)趭蕵?lè)中會(huì)學(xué)到很多知識(shí)。一般用仡佬族常見(jiàn)的事物來(lái)作為盤(pán)問(wèn)內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】仡佬族音樂(lè)；盤(pán)歌；民間音樂(lè)；務(wù)川盤(pán)歌

盤(pán)歌是仡佬族民間音樂(lè)的重要形式之一，在中國(guó)民族民間音樂(lè)中是一枝獨(dú)秀。盤(pán)歌有寓教于樂(lè)的功能，人們?cè)趭蕵?lè)中會(huì)學(xué)到很多知識(shí)。盤(pán)歌的演唱形式是一盤(pán)一分即一問(wèn)一答，一般用仡佬族常見(jiàn)的事物來(lái)作為盤(pán)問(wèn)內(nèi)容。千百年的歷史長(zhǎng)河中，勤勞、善良的仡佬族兒女在貴州高原上開(kāi)荒劈草、繁衍生息，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、勞作過(guò)程中積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，形成了獨(dú)具特色的盤(pán)歌音樂(lè)文化。盤(pán)歌一般為集體創(chuàng)作的結(jié)晶，在長(zhǎng)期的口頭流傳過(guò)程中，形成一大批優(yōu)秀的、固定的盤(pán)歌。

一、務(wù)川仡佬族盤(pán)歌的現(xiàn)狀

對(duì)于熱愛(ài)民族民間音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，談到現(xiàn)狀就很揪心。務(wù)川仡佬族盤(pán)歌的現(xiàn)狀一樣讓人揪心。隨著時(shí)代的變遷社會(huì)的發(fā)展，我們的仡佬盤(pán)歌受到漢族音樂(lè)和其他少數(shù)民族音樂(lè)以及歐美流行音樂(lè)的強(qiáng)勢(shì)影響，開(kāi)始慢慢被遺忘，甚至即將消失。

作者對(duì)務(wù)川盤(pán)歌進(jìn)行采風(fēng)整理，發(fā)現(xiàn)務(wù)川的盤(pán)歌音樂(lè)內(nèi)容豐富、歷史悠久、根深蒂固，旋律婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)?？墒菚r(shí)代在變遷，社會(huì)在發(fā)展，如今會(huì)唱盤(pán)歌的人越來(lái)越少了。仡佬族年輕人大多數(shù)不會(huì)唱盤(pán)歌，年長(zhǎng)的族人有的隱隱約約記得一點(diǎn)，甚至有的年輕人不知道盤(pán)歌是什么。在務(wù)川總有一批優(yōu)秀的民間歌手對(duì)盤(pán)歌情有獨(dú)鐘，他們唱起盤(pán)歌就來(lái)了精神，神采飛揚(yáng)，他們還記得很多盤(pán)歌。但是在演唱時(shí)偶爾都會(huì)斷斷續(xù)續(xù)的需要想一下，再繼續(xù)唱。他們說(shuō)年輕時(shí)會(huì)唱的盤(pán)歌幾天幾夜都唱不完。務(wù)川盤(pán)歌的現(xiàn)狀可以歸納為以下三點(diǎn)：

首先，盤(pán)歌的演唱者減少。以前仡佬族的男女老少都愛(ài)唱盤(pán)歌，在山上唱，在家里唱，在勞作時(shí)唱，在休息時(shí)同樣在唱。而現(xiàn)在只有少數(shù)年長(zhǎng)的仡佬族人偶爾唱盤(pán)歌，年輕人根本不唱了。

其次，盤(pán)歌的聽(tīng)眾在流失。以前仡佬族人除了愛(ài)唱盤(pán)歌，也愛(ài)聽(tīng)盤(pán)歌。別人唱盤(pán)歌他們都會(huì)認(rèn)真的聽(tīng)，一是聽(tīng)誰(shuí)唱的盤(pán)歌更好聽(tīng)，誰(shuí)唱的盤(pán)歌更有趣，二是可以學(xué)習(xí)借鑒，所以人們很樂(lè)意去聽(tīng)別人唱盤(pán)歌。有聽(tīng)眾歌者才會(huì)有動(dòng)力，沒(méi)有聽(tīng)眾盤(pán)歌演唱者沒(méi)有動(dòng)力，演唱者慢慢的也不太唱盤(pán)歌。歌者不唱聽(tīng)眾不聽(tīng)，也就會(huì)導(dǎo)致盤(pán)歌漸漸地消失的。

再次，盤(pán)歌的生存環(huán)境更加惡化，面臨著前所未有的深重生存危機(jī)。當(dāng)下在全球化、現(xiàn)代化浪潮的影響下，人們的生活方式在改變，盤(pán)歌賴(lài)以生存的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大改變。以前人們田間地頭干活累了，唱首盤(pán)歌解乏，干完農(nóng)活唱首盤(pán)歌娛樂(lè)一下，山上遇到心儀的對(duì)象唱首盤(pán)歌傳遞感情，家里來(lái)貴客了，唱首盤(pán)歌活躍一下氣氛。今天的人們不一樣，大家想聽(tīng)什么風(fēng)格歌曲都有，苗族的、藏族的、歐美的、南非的、美聲的、民族的、流行的...要什么有什么。還有盤(pán)歌不適合現(xiàn)代人們的“口味”。就拿歌曲聲部上的問(wèn)題來(lái)說(shuō)吧，盤(pán)歌只有一個(gè)聲部曲調(diào)單一，而現(xiàn)在的歌曲都是多聲部的，很有立體感，很有沖擊力，人們都喜歡聽(tīng)?，F(xiàn)在人們生活?yuàn)蕵?lè)豐富多彩，盤(pán)歌社會(huì)功能已不復(fù)存在。

二、務(wù)川仡佬族盤(pán)歌的分類(lèi)

務(wù)川仡佬族盤(pán)歌的分類(lèi)，一般仡佬族人會(huì)有兩種分法。一種是按盤(pán)歌的歌唱內(nèi)容來(lái)分，一種是按盤(pán)歌的演唱地點(diǎn)來(lái)分。以盤(pán)歌的內(nèi)容來(lái)分，盤(pán)動(dòng)植物、分為盤(pán)事理、盤(pán)飲食、盤(pán)情四種。以盤(pán)歌的內(nèi)容來(lái)分在這四類(lèi)中又分得很細(xì)致，如盤(pán)酒、盤(pán)茶、盤(pán)花、盤(pán)植物、盤(pán)動(dòng)物等等。以唱盤(pán)歌的地點(diǎn)來(lái)分，分為“屋頭唱和山坡上唱”即室內(nèi)演唱和室外演唱兩種。室內(nèi)唱和室外唱兩種唱腔一樣，唱詞有講究。室內(nèi)演唱的盤(pán)歌一定是規(guī)規(guī)矩矩的，沒(méi)有過(guò)于粗俗語(yǔ)言，沒(méi)有年輕人的愛(ài)情之類(lèi)的歌詞。而室外演唱的盤(pán)歌唱詞上沒(méi)有規(guī)定很自由，可以有粗俗語(yǔ)言、可以是打情罵俏的。

仡佬族人常用的分類(lèi)是以盤(pán)歌的歌唱內(nèi)容來(lái)分的。下面就按盤(pán)歌內(nèi)容分法來(lái)一一介紹。

首先，盤(pán)動(dòng)植物。它又分為盤(pán)植物、盤(pán)動(dòng)物兩種。

盤(pán)植物。唱植物的盤(pán)歌，基本上把仡佬族人身邊的植物都包括在內(nèi)了。各種樹(shù)、瓜果蔬菜、小草、小花都把它們編成盤(pán)歌。例如：

“歌師傅來(lái)老先生，唱首盤(pán)歌你來(lái)分。哪樣樹(shù)樹(shù)梳辮子？山上哪樣亂蓬蓬？哪樣花兒水中央？哪樣花兒巖上長(zhǎng)？歌師傅來(lái)老先生，這首盤(pán)歌我來(lái)分。楊柳樹(shù)樹(shù)梳辮子，山上刺籠亂蓬蓬。荷花開(kāi)在水中央， 巖板合開(kāi)在巖上?！?/p>

在盤(pán)植物中，盤(pán)花的盤(pán)歌特別多，人們也特別愛(ài)唱。也許是仡佬人愛(ài)美的東西，也許是花象征著豐收，也許仡佬人日日夜夜與花為伴有感情吧。反正仡佬人特別愛(ài)唱盤(pán)花的歌。例如：“歌師傅來(lái)老先生，唱首盤(pán)歌來(lái)分清。大朵大朵什么花，細(xì)朵細(xì)朵什么花。輪睛鼓眼什么花，細(xì)眉細(xì)眼什么花。歌師傅來(lái)老先生，這首歌子我來(lái)分。大朵大朵荒（南）瓜花，細(xì)朵細(xì)朵碗豆花。輪睛鼓眼胡豆花，細(xì)眉細(xì)眼海（辣）椒花?！?/p>

盤(pán)動(dòng)物中有盤(pán)雞、盤(pán)牛、盤(pán)狗等等一般分兩類(lèi)：盤(pán)家禽和盤(pán)野獸。仡佬族是一個(gè)農(nóng)耕民族，仡佬人的生活是離不開(kāi)動(dòng)物的，仡佬男人打獵、女人持家：他們都會(huì)動(dòng)物接觸、打交道。小孩還要放牛、放羊。日子久了，都會(huì)和這些動(dòng)物有一種特殊的情感。例如：“歌師傅來(lái)老先生，唱首盤(pán)歌你來(lái)分。哪樣生來(lái)腳腳長(zhǎng)？哪樣生來(lái)走四方？哪樣生來(lái)不吃奶？哪樣生來(lái)不要娘？歌師傅來(lái)老先生，這首盤(pán)歌我來(lái)分。秧雞生來(lái)腳腳長(zhǎng)，牛羊生來(lái)走四方。小雞生來(lái)不吃奶，鴨子生來(lái)不要娘。”

其次，盤(pán)事理。就是自然界和社會(huì)中的事物和道理。他的功能是寓教于樂(lè)的，對(duì)聽(tīng)眾有所勸諭、有所幫助。盤(pán)事理的盤(pán)歌可以帶給人樂(lè)趣和益處。例如：盤(pán)歷史、盤(pán)古人、盤(pán)農(nóng)事、盤(pán)農(nóng)具等等。通過(guò)盤(pán)事理的歌曲，仡佬人可以從中學(xué)習(xí)到很多知道。例如：“歌師傅來(lái)老先生，唱首盤(pán)歌來(lái)分清。什么東西常過(guò)河？ 什么東西常翻山？什么出來(lái)亮點(diǎn)點(diǎn)？ 什么出來(lái)亮滿山？歌師傅來(lái)老先生，這首歌子我來(lái)分。三板船兒常過(guò)河，河里起露常翻山。晚上星星亮點(diǎn)點(diǎn)，十五月兒亮滿山?！?/p>

盤(pán)事理歌中除了一般的盤(pán)事理歌外還有一種叫改改歌。改改歌是后來(lái)人們把一些經(jīng)典的民間故事、歷史事件、歷史人物等編成盤(pán)歌來(lái)唱。例如：“唱新年來(lái)改新年，我拿首盤(pán)歌問(wèn)先生。我一聲來(lái)你一聲？揚(yáng)州起火哪一年？哪年哪月起了火？那時(shí)那刻斷火煙？唱新年來(lái)改新年，我拿首盤(pán)歌答先生。你一聲來(lái)我一聲，揚(yáng)州起火甲子年。五月端陽(yáng)起了火， 九月重陽(yáng)斷火煙?！?/p>

再次，盤(pán)情歌。一般年輕的男女唱的歌曲，唱歌的地方只能在山上，不能再家里。歌唱的內(nèi)容可以與感情有關(guān)，也可以是和感情無(wú)關(guān)。唱盤(pán)歌是男女雙方顯示自己才智的好機(jī)會(huì)。年輕人在互相唱盤(pán)歌中了解對(duì)方，為他們選擇未來(lái)的配偶創(chuàng)造條件。結(jié)婚的男女也可以唱，但一般是在進(jìn)行集體性活動(dòng)時(shí)的盤(pán)歌對(duì)唱，他們完全是為了娛樂(lè)。是把盤(pán)情歌作為一種娛樂(lè)方式而已。例如：“歌師傅來(lái)老先生，唱首盤(pán)歌你來(lái)分。什么彎彎在天上，什么彎彎在河邊。幺妹頭上彎彎是那樣，幺妹手上彎彎是那樣。歌師傅來(lái)老先生，這首盤(pán)歌我來(lái)分。月亮彎彎在天上，船兒彎彎在河邊。幺妹頭上彎彎是梳子，幺妹手上彎彎是鐮刀?！?/p>

最后，盤(pán)飲食。一般是在有貴客來(lái)或親朋好友吃飯、喝酒、饕茶時(shí)，為了活躍氣氛的歌或說(shuō)是一種游戲吧。喝酒、饕茶時(shí)一方盤(pán)一方分，誰(shuí)輸了誰(shuí)就被罰喝酒、喝茶、吃東西等。盤(pán)飲食一般是在“起根源”時(shí)和前幾首的內(nèi)容是盤(pán)飲食的盤(pán)歌，唱的內(nèi)容是和吃的東西有關(guān)，到后面其實(shí)除盤(pán)情歌以外，什么盤(pán)歌都可以在喝酒吃飯時(shí)唱。盤(pán)飲食的歌不是很多，聽(tīng)說(shuō)老人們也很少唱盤(pán)飲食的歌，有的年輕人唱過(guò)，有的說(shuō)小時(shí)候聽(tīng)過(guò)，但都記不太清楚了。如：“唉，歌師傅來(lái)老先生，唱首盤(pán)歌你來(lái)分。哪樣瓜兒苦茵茵？ 哪樣蔬菜蜜蜜甜？唉～歌師傅來(lái)老先生，這首盤(pán)歌我來(lái)分?？喙铣云鹂嘁鹨穑t蘿卜吃起蜜蜜甜?！?/p>

三、務(wù)川盤(pán)歌的特點(diǎn)

1、演唱形式

盤(pán)歌的演唱形式是一盤(pán)一分就是一問(wèn)一答。盤(pán)歌有點(diǎn)帶競(jìng)賽性，有時(shí)是兩人對(duì)唱，一人盤(pán)一人分（答），有時(shí)是一人盤(pán)眾人分。每一位仡佬人都是歌手，優(yōu)秀的仡佬歌手多為即興演唱，在什么場(chǎng)景就唱什么盤(pán)歌，看到什么事物就唱什么事物，就是仡佬族人常說(shuō)的“見(jiàn)物唱物 、 見(jiàn)子打子”。考驗(yàn)一個(gè)人的見(jiàn)識(shí)、臨場(chǎng)反應(yīng)、唱歌能力。

演唱的地點(diǎn)可以在村外山坡上或田野間，也可以在家里茶酒席上。一方用歌聲“說(shuō)根源”，說(shuō)明唱盤(pán)歌的原因。有時(shí)另一方不想唱時(shí)，還會(huì)繼續(xù)說(shuō)根源，甚至臨時(shí)即興編歌挖苦譏笑對(duì)方，直到另一方有興趣唱盤(pán)歌才開(kāi)始進(jìn)主題。開(kāi)始一盤(pán)一分，也就是一問(wèn)一答。相互盤(pán)問(wèn)，一般1/2句都是固定模式如“歌師傅來(lái)老先生，唱首盤(pán)歌來(lái)分清”。3句以后就都是發(fā)問(wèn)。兩問(wèn)兩答，四問(wèn)四答為多，也有三問(wèn)三答。

2、曲調(diào)

根據(jù)此次采風(fēng)的曲調(diào)來(lái)分析。盤(pán)歌旋律流暢，容易上口，都是口頭傳唱，節(jié)奏比較自由。貫用非方正性結(jié)構(gòu)，常用拍號(hào)：4/4、4/2、4/3，有時(shí)交替使用。在主題發(fā)展手法上常用重復(fù)、變奏、承遞、貫穿等手法。

演唱者根據(jù)歌詞的聲調(diào)來(lái)對(duì)旋律進(jìn)行即興加花、變奏等手法處理。有兩種調(diào)性，一種是徵調(diào)式，就是常說(shuō)的5（Sol）為主音，徵調(diào)式的盤(pán)歌用到有sol、la、do、re、mi五個(gè)音；另一種是羽調(diào)式。

就是常說(shuō)的6（La）為主音，羽調(diào)式的盤(pán)歌音階是la、do、re、mi四個(gè)音，它沒(méi)有五聲音階的sol音。盤(pán)歌旋律節(jié)奏都比較自由，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，調(diào)性統(tǒng)一。有的會(huì)在前面加起始句（引子）提示對(duì)方注意開(kāi)始了，結(jié)束時(shí)加補(bǔ)充句，補(bǔ)充句的歌詞一般是沒(méi)有實(shí)質(zhì)意思，只是強(qiáng)結(jié)構(gòu)結(jié)束的調(diào)性和終止式。

四、結(jié)語(yǔ)

盤(pán)歌是仡佬族主要歌謠之一，盤(pán)歌在一盤(pán)一分中娛樂(lè)人們的生活；在一盤(pán)一分中傳授知識(shí)。他是仡佬族祖先智慧的結(jié)晶，在仡佬族的歷史舞臺(tái)上，曾經(jīng)是仡佬人的精神食糧。反映了仡佬族人豐富多彩的民族文化生活，深深地烙在仡佬人的血液里。

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