青春·民族·國家

宮俐　呂文艷　張慧

前人梁啟超曾經(jīng)作文日：少年強則國強，少年獨立則國獨立，……少年雄于地球，則國雄于地球。似乎每一個年代的青年人都肩負著時代賦予他們的使命：五四時期，青年是探尋國家出路的“探路者”；革命時期，青年是挽救民族危亡先鋒戰(zhàn)士；建設(shè)時期，青年是充滿朝氣與活力的“創(chuàng)業(yè)大軍”.一位老人家說我們是早晨八九點鐘的太陽。是太陽，就應(yīng)該普照大地；是“太陽”，就該承擔(dān)一切風(fēng)霜雨雪，扛起時代的理想與責(zé)任，一手擎起國家發(fā)展，一手擎起復(fù)興大業(yè)。青春，注定要與民族共命運，國家同呼吸。

我們說“青年人永遠是年輕”，為何是“永遠”？因為他們的生命永遠保持在青年，因為他們的名字永遠閃耀著時代的光輝，因為他們的精神永遠激勵著我們、激勵著民族、激勵著國家。聽?wèi)T了那些老生常談的邱少云、黃繼光，看慣了書本上那些惱人的白紙黑字，甚至厭煩了我們熟悉的那套話語體系的時候，我們的不妨把目光放向海外，放到大洋彼岸那個許多“有志青年”的畢生夢想

美國，放到那個叫做斯諾的第一位進入陜甘寧蘇區(qū)的西方新聞記者的身上。

為什么要放到這個人的身上？原因在于他的身份。讓我們看看《西行漫記》中對他的描述“他是（1936年6月）在紅色區(qū)域進行采訪的第一個西方新聞記者”?！暗谝粋€”，這就是一個前無古人，后也許有來者的地位，也意味著那個“九年以來一直遭到銅墻鐵壁一樣嚴密的新聞封鎖而與世隔絕。

“千千萬萬敵軍所組成的一道活動長城時刻包圍著他們。的地方第一次落于外國人的視野之中?！拔鞣健保@個離我們似乎很遙遠的地帶，與我們有著絕然不同的生活習(xí)慣和信仰的地帶，一個時刻覬覦著東方財富的地帶。于是，我們不禁要問：到底是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，還是西風(fēng)壓倒東風(fēng)？“新聞”，這可是一個講求實效性和真實性的文體，容不得虛假。“記者。，這個素有。無冕之王”之稱的職業(yè)，以己之手寫己之眼，他的立場可以解答文章到底是為什么人的問題，進而也決定了新聞的真實性與可信度。既然顧慮如此之多，我們?yōu)槭裁匆x擇他？因為“在這里我所要做的，只是把我和共產(chǎn)黨員同在—起的這些日子所看到、所聽到而且所學(xué)習(xí)到的一切，作一番公平的，客觀的無黨派之見的報告。這樣就是了?！?/p>

斯諾說“從字面上講起來，這一本書是我寫的，這是真的?？墒菑淖顚嶋H主義的意義來講，這些故事卻是中國革命青年們所創(chuàng)造，所寫下的。”于此，我想起了金一南少將在《苦難輝煌》中寫下的一句：

“那是一個年紀輕輕就干大事、年紀輕輕就丟性命的時代。無一人老態(tài)龍鐘，無一人德高望重；無一人切磋長壽、研究保養(yǎng)；都是主義、奮斗、犧牲、救亡……”

于是，便有了所謂的“青春·國家·民族”。

一、斯諾筆下的青年

《西行漫記》，一部由人物構(gòu)成的游記，斯諾以其記者的觸覺和敏銳的洞察力為我們描繪了一群充滿理想與朝氣、為國家和民族的前途不斷積蓄力量的熱血青年。正如大釗先生所言，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族?！澳敲催@些年輕人到底長什么樣呢？他們年紀輕輕，卻“卻身經(jīng)百戰(zhàn)，經(jīng)歷過封鎖、缺鹽、饑餓、疾病、瘟疫，最后還有那六千英里的歷史性‘長征，穿過中國的十二個省份，沖破千千萬萬國民黨軍隊的阻攔，終于勝利地出現(xiàn)在西北的一個強大的新根據(jù)地上?！边@也正印證了金一南所言：需要熱血的時代，只能是年輕人的時代。

（1）年紀輕輕就干大事

在斯諾的筆下，有許多年紀輕輕卻經(jīng)歷豐富的革命“老”戰(zhàn)士，他們懷揣著正義，仰望著理想，為著民族的未來扎根革命事業(yè)，“從這些對話里面，讀者可以約略窺知使他們成為不可征服的那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情”。

恰如毛澤東在1909年贈與父親的詩中所言“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山！”是啊，埋骨又何須是桑梓之地，那些為了生計而流浪的國民何曾想過自己還能否回故地一看？在那個你方唱罷我登場的年代，他們心中只有一個故鄉(xiāng)，那就是綿延五千年而不斷的華夏文明的發(fā)祥地

中華大地。

“列寧去世時不到54歲。斯大林42歲當(dāng)上總書記。蔣介石39歲出任國民革命軍總司令。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人、北大教授李大釗1927年就義時，才38歲。毛澤東34歲上井岡山。周恩來29歲主持南昌暴動。米夫25歲在共產(chǎn)國際提出中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性，指出中國革命的資產(chǎn)階級民主革命性質(zhì)。博古24歲出任中共臨時中央總負責(zé)的人。日本法西斯鼻祖北一輝，1906年自費出版第一部著作《國體論及純正社會主義》時，也才23歲。聶耳為《義勇軍進行曲》譜曲時，還不到23歲。”

那個時代，注定是年輕人的戰(zhàn)場?！拔沂侵袊嗣竦膬鹤?，我深情地愛著我的祖國和人民”。

（2）年紀輕輕就丟掉性命

既然是戰(zhàn)場，那就注定會有犧牲?！袄?，毛澤東，南京通緝名單上的第一號“赤匪”，蔣介石懸賞二十五萬元銀洋不論死活要緝拿到他，……或者象南京官方宣布的那樣，毛澤東真的已經(jīng)死了嗎？朱德，稱作紅軍總司令的這個人的生命在南京看來具有同樣的價值，他又是怎樣的人呢？林彪，這個二十八歲的紅軍天才戰(zhàn)術(shù)家，據(jù)說在他率領(lǐng)下的紅軍一軍團從來沒有打過一次敗仗……還有其他的許多紅軍領(lǐng)導(dǎo)人，多次報道已經(jīng)畢命，可是又在新聞報道中重新出現(xiàn)，不但毫毛無損，而且仍舊在指揮著新的軍隊同國民黨對抗，他們又是些什么人呢？”

“時不可失。必須在敵人援軍到達之前把橋占領(lǐng)。于是再一次征求志愿人員。紅軍戰(zhàn)士一個個站出來愿意冒生命危險，于是在報名的人中最后選了三十個人……第一個戰(zhàn)士中了彈，掉到了下面的急流中，接著又有第二個，第三個……安順場和瀘定橋的英雄由于英勇過人得到了金星獎?wù)?，這是中國紅軍的最高勛章。……因為他們的年紀都不到25歲。”

25歲，一個剛剛步入社會的大學(xué)畢業(yè)生，一個剛剛進入學(xué)術(shù)話語領(lǐng)域的研究生，亦或是剛剛承擔(dān)起家庭責(zé)任的新婚夫婦。今天的我們，生命剛剛出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機；而他們，卻在槍林彈雨中慶祝勝利的來之不易。

（3）扛起集體的價值與喜悅

“我在他（李長林，紅軍指揮員）身上開始發(fā)現(xiàn)一種后來我在這樣奇怪的、鐵一般團結(jié)的中國革命家身上一再碰到的特有品質(zhì)。有某種東西使得個人的痛苦或勝利成了大家集體的負擔(dān)或喜悅，有某種力量消除了個人的差別，使他們真正忘記了自己的存在，但是卻又發(fā)現(xiàn)存在于他們與別人共自由同患難之中”。個人與集體，就這樣毫無痕跡地融合在—起。這種融合讓我意識到，在集體中獲得的樂趣是僅憑個人能力無法達到的，人是群居的動物，找—個心儀的組織，堅守一種矢志不渝的信念，把整個身心都投入進去，人生因此而精彩。

就像那首久遠的歌謠“萬里風(fēng)雪蓋高原……大渡河上英雄多，堅決戰(zhàn)勝大渡河”。我們總說中共黨員要“為人民服務(wù)”，其實就是把自己融入萬千百姓之中，其實就是一種“螺絲釘”精神一如果你是一縷陽光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的“螺絲釘”，你是否永遠的堅守著自己的崗位？

（4）追求信仰矢志不渝

“在最近幾年中，他（毛澤東）只要‘叛變投向國民黨，就可以升官發(fā)財，這也適用于大部分紅軍指揮員。這些共產(chǎn)黨人十年來忠于主義的堅定性，你如不知道中國收買其他造反者的‘銀彈的歷史，是無法充分估計的”。為什么他的信仰如此堅定，因為他是毛澤東?？墒撬怪Z也提到了，“這也適用于大部分紅軍指揮員”，就是說大部分的紅軍指戰(zhàn)員面臨的都是一個問題：“錢”途與主義之爭?？墒亲詈?，主義戰(zhàn)勝了“錢”途，堅定戰(zhàn)勝了搖擺。

“他（周恩來）在南方進行了多年的艱苦斗爭，用步槍、機槍、鐵鍬對付轟炸機、坦克、裝甲車，對付作為敵人后援的大城市全部財力，這一英勇的努力是為了要保住小小的蘇維埃共和國，它沒有海港，甚至沒有鹽吃，不得不用鐵的意志來代替；后來他又身罹重病，九死一生，終于長征到了西北的紅色新根據(jù)地”。鋼鐵般的意志，九死一生，支撐他堅持下來的無外乎頭頂?shù)摹皢⒚餍恰焙托闹械男叛觥?/p>

這樣的描述是可信的，因為他是真實的?！八麄冎阅艹蔀閭ト?，是因為他們是真人。說真話、辦真事，行真理，義無反顧地追求心中的理想，為了這樣一個理想不惜拋頭顱灑熱血。”

而此時，在中國的上海，一間破屋子里，一位青年正在奮筆疾書他的“曠世巨著”——《國家改造案原理大綱》，為了他的信仰，他放棄了原本的生活，靠著米飯團和清水維持生命。這位青年叫北一輝，他是日本法西斯主義的鼻祖式的人物。而這部“巨著”，則是他法西斯思想的代表作。

同樣是信仰，在上海的北一輝釀造了法西斯主義；而在“紅區(qū)”的中國共產(chǎn)黨人卻沿著共產(chǎn)主義的方向披荊斬棘。所謂“歷史是興衰，也是命運”，大抵如此吧。

（5）我們要做天下的主人

在斯諾筆下，有一群活靈活現(xiàn)的少先隊員?！八麄兇蠖鄶?shù)人穿的軍服都太肥大，袖子垂到膝部，上衣幾乎拖到地面。他們說，他們每天洗手、洗臉三次，可是他們總是臟，經(jīng)常流著鼻涕，他們常常用袖子揩，露著牙齒笑。雖然這樣，但世界是他們的：他們吃得飽，每人有一條毯子，當(dāng)頭頭的甚至有手槍，他們有紅領(lǐng)章，戴著大一號甚至大兩號的帽子，帽檐軟垂，但上面綴著紅星?！?/p>

毛主席說“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的”。

“又有一次，我碰到一個十五歲的瘦少年……我不知道向西北的長途中跋涉在他年輕的腦海里留下甚么印象，但是我沒有能夠弄清楚，對這個一本正經(jīng)的少年來說，這整個事情是一件小事，只是徒步走過兩倍于美國寬度的距離的小事情”。把自己看作是這個國家的主人，國家大事在他們眼里就是自己“家”的事，家里的事情，即使再紛繁復(fù)雜，那終究是“小事”，僅僅是沿著美國的寬度徒步走了一個來回而已。

二、青年人，中國心

斯諾的《西行漫記》為我們描述了許多動人的場景、感人的畫面，也記錄下了當(dāng)時那些熱血青年的真實生活?；蚴羌で榕炫龋蚴且曀廊鐨w；或是身經(jīng)百戰(zhàn)，或是立場堅決。那個時候的青年，今天看來僅僅是個孩子。當(dāng)厚重的民族使命和家國情懷壓在他們的雙肩之上，我仿佛看到了遠處高高飄揚的紅旗下閃爍著稚嫩卻又無比堅定的目光，那是希望之光、是未來之光，更是民族的明天。

青年人，中國心，民族夢，復(fù)興夢。

我們的理想是中華民族的偉大復(fù)興，是“中國夢”的揚帆遠航，更是共產(chǎn)主義的觸手可及。那么我們怎么辦？

習(xí)總書記教導(dǎo)我們首先要堅定信念，堅定理想?！肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤”，理想指引人生的方向，信念決定事業(yè)的成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上“缺鈣”。

其次，要努力學(xué)習(xí)，打牢基礎(chǔ)。面對信息化浪潮的噴涌而至、面對思想輿論界的唇槍舌劍，我們不能聽之任之，更不能坐以待斃。把所學(xué)內(nèi)化于心，外化于行，關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界。

第三，要勇于創(chuàng)造，求真務(wù)實。一個人踏踏實實便會從容不迫，一個學(xué)校實事求是便會飛速發(fā)展，一個國家求真務(wù)實便會興旺強盛。

“是非明，方向清，路子正”，為人為學(xué)，總要守住自己的底線。

第四，要艱苦奮斗?！皩殑︿h自磨礪出，梅花香自苦寒來”，中華民族從積貧積弱到今日的繁榮富強，靠的就是這種自強不息的精神。歷史已經(jīng)證明，空談只能誤國，實干方能興邦。

第五，要錘煉高尚的品格。青年者，修德之人，既要立意高遠，又要立足平實；要立報效祖國、服務(wù)人民之志，也要踏踏實實修好自身之德?！皬纳迫绲?，從惡如崩”，我們既要“接過雷鋒的槍”，又要沿著偉人的足跡，不斷砥礪自我，我們不僅要為英雄歌唱，也要學(xué)會為自己的高尚品格而歌。

有人說“其實，人未必是自私的動物，在一定的意識形態(tài)條件下，他們完全有可能為其它人的利益著想，為社會整體利益著想”，但是我更愿意相信古人說的“舉手之勞，何足掛齒”，更愿意品味“世上還是好人多”。前人用行動告訴我，為人一生要修德，要“修大德”；在是非、正誤、主次面前要堅守自己的良心和底線、盡自己所能讓他人過的更好，“贈人玫瑰，手有余香”，熱心助人、修己之德，僅此而已。“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替”。以他們?yōu)殓R，反思自我的不足；以他們?yōu)闃藴剩饬孔约旱淖鳛?；以他們?yōu)榘駱?，激勵自己修正自我。一人尚且需要以“古”為鑒，何況—個社會、一個國家？

“青年興則國家興，青年強則國家強”，人生之路，有坦途也有陡坡，有平川也有險灘。現(xiàn)在，青春是用來奮斗的，不是用來荒廢的，更不是用來惺惺作態(tài)、自我欣賞的，青春理應(yīng)拒絕暮氣的侵蝕。

中國少年締造了少年中國。我是少年，你是少年，我們都是少年?！奥窆呛雾毶ｈ鞯?，人生無處不青山”，讓青山長青，讓忠骨不朽，因為我們是青年。