方文淵
21世紀是知識經(jīng)濟時代,知識經(jīng)濟時代崇尚的是創(chuàng)造和創(chuàng)新,同樣,它呼喚的也是時代的創(chuàng)新人才,這也就必然要求教育培養(yǎng)的是創(chuàng)造型人才,因此,新課改注重的也應是學生創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。那么在語文教學中如何才能契合時代要求,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力與創(chuàng)新力呢?
一、根據(jù)不同的課題,聯(lián)系生活實際,從學生的角度巧妙地設置問題,在問題中激活學生思維,拓展思維模式,發(fā)展創(chuàng)新個性
學起于思,思源于疑。那么要怎樣才能通過“疑”來激起學生的“思”,最終達到解讀課文的目的呢?這就要通過教師提問題來實現(xiàn),但教師的提問不是對教參的闡述與演示,而是應圍繞教學目的,精心設計問題,做到既“巧”又能突出重點,但又不能呆板固化地設問題,它有時須教師巧妙地聯(lián)系實際進行引導,促使學生帶著問題讀書,學生心中有疑,閱讀時就能處于積極思維狀態(tài),主動進行探索和思考。如《小巷深處》,我先進行這樣的意境引導:同學們,你們在家時父母都愛你們嗎?(愛)那你們是否也愛你們的父母?(愛)那同學們平時不聽父母的話或犯錯誤時有沒有反省過呢?很少吧?現(xiàn)在我們來學習一下《小巷深處》,看看作者與同學們有何異同。通過這個意境的引導,馬上就調(diào)動起了學生的興趣,接著就認真地閱讀課文,比較各自的異同,很快他們就發(fā)現(xiàn)了異同(同:有犯錯誤;異:作者能反省,悔悟)。在這基礎上學生即回答了問題,其實也了解了課文的內(nèi)容,接著回答下列問題就容易了:
(1)母親與“我”是何關系?(養(yǎng)母與養(yǎng)女)
這里應讓學生明確是“養(yǎng)母與養(yǎng)女”的關系。明白了這點后我接著問:
(2)母親對“我”如何?從哪些話可以看出?(學生回答“好”,例子略)
接著我又問:“我”對母親如何?哪些可以看出?(學生回答“不好”,例子略)。通過以上這些環(huán)環(huán)相扣的問題我們不僅很容易調(diào)動學生的閱讀興趣與思考的積極性,并且通過對這些問題間關系的思考(如下圖),學生很容易就能把握住課文的主題:課文表現(xiàn)了母親無私的愛和“我”深深的自責之情。其實這只是一種單向的設疑,我們在教學中完全可以鼓勵學生參考各種資料甚至上網(wǎng)查資料來理解課文,因為現(xiàn)在既是知識經(jīng)濟時代又是信息時代,通過課外多方面的查找,從中鼓勵學生主動質疑,敢于駁問,達到雙向設疑的效果。從而培養(yǎng)學生敢想、敢說、敢做的創(chuàng)新精神。
二、立足教材,因“材”創(chuàng)“境”,引導學生實踐,從而激發(fā)學生的創(chuàng)新、創(chuàng)造能力
教材是教學的主要課程資源,它的價值是在“創(chuàng)造性”使用的過程中顯現(xiàn)的,在實際教學中,教師作為學生學習的指導者,應該在深鉆課程標準、教材和學生的過程中,找準課程標準、教材與學生這三者之間的聯(lián)系,精心預設三維教學目標、教學方法、教學手段、教學思路。只有這樣,才能夠達到從“教教材”到“用教材”的轉變。這需要教師根據(jù)所任教的學生的實際情況大膽對教材進行取舍、擴充、調(diào)整、整合、活化,并要善于在尊重和用好教材的基礎上跳出教材,開發(fā)身邊一切可利用的課程資源來輔助教學,提高教學效率。因而在語文課堂教學中,教師要會善于利用教材,創(chuàng)設情境,激發(fā)想象,開啟學生的創(chuàng)造性思維,放手讓學生自己獨立地去想象、去創(chuàng)造。方法有很多(1)可以是表演。表演,這不僅僅只是為了活躍課堂氣氛,因為表演需要學生對課文深入的理解,還需要學生加入自己的創(chuàng)造,同時要求學生有足夠的膽識,大方、投入地去表演。因此,一場好的表演能充分體現(xiàn)出一個學生對課文的理解力,個人創(chuàng)造和創(chuàng)新力及個人的膽識。如《曹劌論戰(zhàn)》《山米與白鶴》……這些課文中我讓學生根據(jù)課文內(nèi)容設置表演一段對話(要求加入表情、手勢表演)。這樣,學生就會用心去揣摩文中人物心理應有的表情及動作,從而學生既深入地理解了課文的內(nèi)容,同時也調(diào)動了學生的積極性;(2)可以通過畫圖,巧妙地把美術引入語文課堂。教師可以利用課文內(nèi)容來激發(fā)學生豐富的想象和聯(lián)想,或反過來引導學生把課文內(nèi)容轉化成圖畫。如《雨林的毀滅——世界性的災難》其中涉及光合作用的就可以讓學生畫光合作用示意圖……(3)可以是表達能力與創(chuàng)造力、想象力的結合。也就是教師利用課文中的空檔,讓學生發(fā)揮想象力及創(chuàng)造力用語言表述出來,把課文補充完整。如《背影》一文在理解了父愛,體會了父親為了生活四處奔波,歷盡滄桑之后,讓學生結合課文和生活中對父親的理解用一段話來描述書本插圖“父親”的形象……當然,教師也可以根據(jù)實際情況通過改寫、擴寫、續(xù)寫來實現(xiàn)這一目的。這樣,在學生動手的同時也調(diào)動了學生的聯(lián)想和想象,培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力,使得語文課堂不再是沉悶枯燥的“三味書屋”,而是融文學與藝術創(chuàng)作于一體的“百草園”。
三、拓展課堂,滲透人文,提供創(chuàng)新內(nèi)力
語文教學不應當只是注重課文內(nèi)容的傳授或只是注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力與創(chuàng)新力,還應當在教授課文的同時注意課文本身所具有的深層含義,滲透人文,教給學生做人的道理。一個有才華,思想?yún)s不端正的人比一個思想端正而沒有才華的人更不可取。因為前者對于社會來說可能就意味著破壞與掠奪。因此,如果把教學比喻成房子的話,語文教學可以說是這座房子的地基和框架。課改中在初中課文的選材上很是注重人文色彩,選取了許多有關親情、友情、人生觀……的文章,因此,教師要能夠有效地利用這些“建筑材料”把“房子”給建好。
如上《背影》一文,課前我播放一組中央文明宣傳關于父母目送子女上學、上班的畫面,這是我提問學生“你們從這組畫面里看到了什么”,(這邊我也引導學生結合自身實際想象和回憶,這樣引發(fā)了學生的感恩之情)多數(shù)學生的回答是“不舍與關懷”。上完后,我更是留三分鐘時間讓學生反思自我(要求:閉上眼睛,想懂事以來自己有沒有關注父母的背景,如果有,你發(fā)現(xiàn)了什么?如果沒有,現(xiàn)在好好想想。最后,不管有或沒有,學了這篇文章,老師給你們這個機會,都好好的感悟一下自己的父母,想想自己今后要怎么做)。我這樣做的目的就是以此來引發(fā)學生的良知,這樣既引發(fā)了學生的情感共鳴,使之較快地融入情景,從而把握課文思想;同時,更是對學生進行了一次另類的感恩教育。
四、教師要伴隨新課程一起成長,隨時代要求不斷自我提高,在育人的同時也完成“育己”
語文不僅是語言的運用和思維的創(chuàng)造,還有著豐富的思想文化內(nèi)涵:哲學、倫理、道德、審美、政治、經(jīng)濟……無不在語文教材中得到綜合體現(xiàn)。并且新課程的師生關系不是單向傳遞的關系,而是雙向交流的關系,教師不但要有能力回答學生各種各樣的問題,而且要同學生進行各式各樣的認識交往。教師有時為了加深對課堂內(nèi)容的理解,還要結合課文的具體內(nèi)容,恰當?shù)匾M“活水”,而所有的一切就必然要求教師首先提高自身的綜合素質,做到“專”而“博”,成為一個學識淵博的人。學生在進步,教師也應該在進步,并且要比學生更早地進步。
當然,語文課堂教學的方法有很多,但我堅信,只要教師能摒棄陳舊的教育觀念,樹立正確的語文教育思想,充分發(fā)揮學生的主體性,把學生作為學習的主體,把課堂還給學生,建立民主平等的師生關系,營造寬松自主的學習氛圍,在教師和學生、學生與學生之間展開多向交流,就能充分調(diào)動學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性,實現(xiàn)創(chuàng)新的課堂教學。
參考文獻:
周云.在語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力[J].桂林市教育學院學校:綜合版,2000(4).