關(guān)于民族地區(qū)兒童品德教育若干問題探討

姚中鋒

摘 要：兒童品德教育是影響學(xué)生健康成長的重要因素，對培養(yǎng)兒童的良好行為習(xí)慣，樹立正確的道德行為準(zhǔn)則有很強的導(dǎo)向作用，是小學(xué)教學(xué)階段教學(xué)內(nèi)容的重點。因此，對兒童品德教育中的若干問題進行探討十分必要，而民族地區(qū)因人文環(huán)境、地理位置、經(jīng)濟水平等多方面的不同，教育教學(xué)方式也有所不同?；诖?，對民族地區(qū)兒童品德教育問題展開論述。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；兒童教育；品德教育

一、兒童品德教育的政策及現(xiàn)狀

良好的行為習(xí)慣、正確的道德準(zhǔn)則需要從小培養(yǎng)教導(dǎo)，小學(xué)生尚且處于學(xué)習(xí)成長階段，沒有明確的是非認知能力和學(xué)習(xí)辨別能力，更需要學(xué)校教師的悉心指導(dǎo)，因此，國家不斷出臺各類相關(guān)規(guī)章制度及文件。而教育部也針對思想品德教育課程設(shè)立了有關(guān)部門，其職務(wù)就是督促各類學(xué)校開展思想品德教育的教學(xué)工作。

在實際教學(xué)活動中，很多研究學(xué)者針對兒童品德教學(xué)課程提出建議，主要是通過改善教學(xué)形式、提高教學(xué)趣味的方式來改善當(dāng)下品德教育課程中的一系列問題。但是，品德教育中依舊有很多問題存在，例如，社會環(huán)境風(fēng)氣問題?，F(xiàn)在正處于信息爆炸時代，學(xué)生更容易接觸到關(guān)于社會方面的許多內(nèi)容，社會環(huán)境與風(fēng)氣的好壞無疑對學(xué)生的正確認識和思考能夠產(chǎn)生一定的影響。加之，新教學(xué)課程改革要求解放課堂，要求教師注重學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，然而，很多學(xué)生長時間接受傳統(tǒng)教育教學(xué)方式，對新教學(xué)形式有抵觸心理，不容易接受，出現(xiàn)逆反現(xiàn)象，有意犯錯。

值得一提的是，民族地區(qū)的學(xué)生在關(guān)心時事政治方面的積極性遠遠高于其他地方，學(xué)生更具備獨立思考的能力和法制意識，現(xiàn)代意識很強，容易認同新觀念接受新想法，排斥老舊觀念，反對傳統(tǒng)，對于傳統(tǒng)中不論好壞一概摒棄，因此，民族地區(qū)兒童的品德教育就顯得更為重要，如何實現(xiàn)讓學(xué)生從小樹立正確觀念，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的思想美德成為了民族地區(qū)兒童品德教育的重點之一。

二、針對教學(xué)現(xiàn)狀，提出有效措施

隨著改革開放，經(jīng)濟快速發(fā)展，全球化時代已經(jīng)到來，加之互聯(lián)網(wǎng)的普及，學(xué)生從小可以接觸到來自各方面的信息，這些信息中有關(guān)于時事政治的、娛樂新聞的，也有關(guān)于各類社會風(fēng)氣的相關(guān)報道，小學(xué)生社會經(jīng)驗不足，心智發(fā)展尚不完全，不能準(zhǔn)確分辨是非。

教師要針對這一現(xiàn)象，將問題簡單化，并引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)課本的相關(guān)內(nèi)容，分析正確與否。如，教師可以利用一些街頭罵架的新聞，結(jié)合品德教育課中關(guān)于文明禮貌、友愛助人的內(nèi)容，并拋出問題，為什么會吵架，如何能夠避免吵架，文明禮貌用語在生活中有什么益處。這樣反將不好的報道利用起來作為反面案例，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的道路。

經(jīng)濟發(fā)展、社會進步促進了教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，新課程教學(xué)改革由此而生并取得了一定的成果，但是很多學(xué)生對于新的教學(xué)方式仍然存在抵觸心理，而這種抵觸心理表現(xiàn)在品德教育課程上就是學(xué)生的不協(xié)調(diào)性，即認知與行為不協(xié)調(diào)，想法與說法不協(xié)調(diào)。具體情況為，學(xué)生知道紅燈時過馬路是不對的，但是在周圍沒有車的情況下，學(xué)生仍然會選擇快速通過馬路，這充分說明了新教育方式是成功的也是不成功的，教師應(yīng)該及早發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。如，在人教版教材中關(guān)于“公共場所拒絕危險”的教學(xué)，教師可以在教完本章內(nèi)容后，放學(xué)帶領(lǐng)學(xué)生過馬路，更加直觀地教育學(xué)生，紅燈時車輛快速通行，行人如果要強制通行會產(chǎn)生很大的安全隱患等。設(shè)身處地的教學(xué)情境能夠幫助小學(xué)生更好地建立正確的品德觀念。

除此之外，民族地區(qū)對于品德教育要實施不同的教學(xué)方式，究其原因是由于民族地區(qū)有其特有的民族文化，各民族都已經(jīng)產(chǎn)生了久遠的生活習(xí)俗，這其中有些傳統(tǒng)習(xí)俗對于學(xué)生的成長發(fā)展有極大的危害，很多學(xué)生因從小耳濡目染導(dǎo)致錯誤的道德觀念根深蒂固，很難改正，最終釀成大禍，為時已晚。因此，在不同的文化教學(xué)背景下，教師應(yīng)該做出調(diào)整，不能生搬硬套，而要靈活應(yīng)對，始終與學(xué)生家庭保持聯(lián)系，針對學(xué)生的各種情況做出記錄，及時了解每一個學(xué)生在教學(xué)過程中產(chǎn)生的問題，并加以解決。

三、總結(jié)

學(xué)校作為學(xué)生尤其是兒童的第二個“家”，肩負著樹立學(xué)生正確的思想觀念，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，建設(shè)學(xué)生的精神文明世界的重任，也是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長、生活的主要陣地之一，教師應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為國家建設(shè)培養(yǎng)態(tài)度端正的人才，除此之外，還應(yīng)發(fā)揮學(xué)校對于社會的威懾作用，用積極有效的做法宣傳先進思想，為新型社會的發(fā)展建設(shè)貢獻力量。

品德教育是小學(xué)生首次接觸是非觀念的重要教學(xué)課程，不論是家庭、學(xué)校還是社會都應(yīng)肩負起責(zé)任，高度重視，使得養(yǎng)育、教學(xué)、管理能夠緊密結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣，加強學(xué)生的思想建設(shè)，排除落后風(fēng)氣對學(xué)生的影響，幫助學(xué)生走向健康與文明。

參考文獻：

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