舞蹈教育中的動(dòng)覺體驗(yàn)

摘要：在人體的各項(xiàng)感知活動(dòng)中，動(dòng)覺是容易被忽視的一項(xiàng)感受能力。它的受納器官不同于視覺-眼睛、聽覺-耳蝸、嗅覺-鼻子，而是遍布全身，存在于人體肌肉里的肌梭，肌腱里的腱梭和關(guān)節(jié)里的關(guān)節(jié)小體內(nèi)。而舞蹈作為唯一一門以人體為載體，時(shí)空關(guān)系緊密的動(dòng)覺藝術(shù)。它不僅是人類情感世界的體驗(yàn)者同時(shí)也肩負(fù)著動(dòng)覺體驗(yàn)傳播者的重任。隨著時(shí)代的發(fā)展，素質(zhì)教育的普及，舞蹈教育的目的已不僅是局限于對(duì)肢體的訓(xùn)練，更多的是喚起身體的運(yùn)動(dòng)感覺，積累運(yùn)動(dòng)感覺經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：動(dòng)覺；舞蹈教育；動(dòng)覺體驗(yàn)

中圖分類號(hào)：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）03-0000-01

一、動(dòng)覺

“動(dòng)覺”——引自心理學(xué)。引用曹日昌老師在《普通心理學(xué)》中的定義：“動(dòng)覺是對(duì)身體運(yùn)動(dòng)和位置狀態(tài)的感覺?！眲?dòng)覺是感覺中的一部分，與視覺、聽覺、嗅覺、味覺、機(jī)能覺、平衡覺組成一個(gè)整體，用于感受個(gè)體對(duì)外在客觀事物的綜合認(rèn)知和評(píng)價(jià)。

在人體的各項(xiàng)感知活動(dòng)中，動(dòng)覺是容易被忽視的一項(xiàng)感受能力。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和高科技時(shí)代的到來，視覺聽覺能力得到飛速的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展與物質(zhì)的充足帶給人類了便捷與享樂，卻也捆綁了身體與自由。人們放棄了祖先賦予我們最珍貴的動(dòng)覺天賦，被困于科學(xué)技術(shù)的蒼穹之下。

但我們也無法否認(rèn)，動(dòng)覺能力是人類不可缺少的能力之一。美國哈佛大學(xué)教授-加德納曾在其多元智能理論中提及，人體分別由語言智能、音樂智能、邏輯智能、視覺空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自然觀察智能和自我認(rèn)知智能構(gòu)成。實(shí)際上人生來都潛有這8種能力，只是有人可能會(huì)受遺傳基因或后天環(huán)境影響而使某種智能表現(xiàn)突出，或者表現(xiàn)欠佳。動(dòng)覺能力所對(duì)應(yīng)的身體智能與其他7種智能互相滲透，相輔相成。同時(shí)它也被看作各項(xiàng)智能的綜合行為外化的能力。如果語言，邏輯，空間，自省等智能是感受與外界事物的關(guān)系而產(chǎn)生的知識(shí)的話，那么動(dòng)覺智能就是整合加工與表達(dá)，是最終成為身體語言外化的結(jié)果。

有研究表明，人的身體智能是潛藏于人體需要被開發(fā)。正如人類潛在的語言能力和數(shù)理邏輯能力需要開發(fā)一樣。比如剛出生的孩子不學(xué)會(huì)人的直立行走，那么可能他也無法直立行走。這種身體智能不僅使骨骼，肌肉得到更好的鍛煉，而且使人學(xué)會(huì)了人體知識(shí)文化的運(yùn)用。比如意識(shí)到手臂強(qiáng)壯可以投擲石頭打獵，腿部發(fā)達(dá)可以跑的更快更遠(yuǎn)，身體靈活可以更容易攀登在樹上摘水果。這些都是身體智能外化的過程。

二、舞蹈中的動(dòng)覺體驗(yàn)

1.動(dòng)覺體驗(yàn)

在眾多藝術(shù)門類中，不同于時(shí)間藝術(shù)的音樂，空間藝術(shù)的雕塑，舞蹈是一門以人體為載體，時(shí)空關(guān)系緊密的動(dòng)覺藝術(shù)。它不僅是人類情感世界的體驗(yàn)者同時(shí)也是動(dòng)覺體驗(yàn)的傳播者。

（1）舞者的動(dòng)覺體驗(yàn)

當(dāng)我們走進(jìn)舞蹈劇場觀摩精彩的舞蹈演出。不難發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的舞蹈演員不光擁有高超的技術(shù)技巧，飽滿的情感內(nèi)涵，更多的是強(qiáng)大的身體控制能力和讓觀眾感受的“質(zhì)感”。如果說舞蹈中的動(dòng)覺是有某種目的用人體語言藝術(shù)的感覺。那么舞者的動(dòng)覺體驗(yàn)則是對(duì)運(yùn)動(dòng)過程中力度的輕重、幅度的大小、速度的快慢來認(rèn)知肌肉關(guān)節(jié)的位置、彼此間的關(guān)系和空間中的差異。正如表達(dá)痛苦的舞蹈會(huì)不自覺使身體沉重，歡快的舞蹈會(huì)引發(fā)身心愉悅。舞者將所有的情感投入毫無象征意義的自然動(dòng)作中，經(jīng)由身體的動(dòng)覺體驗(yàn)轉(zhuǎn)變成富有節(jié)奏性，充滿姿勢性，飽含寓意性的藝術(shù)化動(dòng)作，感受身體在三維空間中的運(yùn)動(dòng)軌跡，這是美好的，充滿快感的。在舞者身體運(yùn)動(dòng)的背后實(shí)際隱藏著舞者個(gè)人的動(dòng)覺體驗(yàn)，以及覺察和調(diào)整的過程。

（2）觀者的動(dòng)覺體驗(yàn)

舞者在舞蹈中的動(dòng)作體驗(yàn)同樣投射在觀眾的視覺體驗(yàn)中。格羅塞曾提及，最強(qiáng)烈而又最直接地體驗(yàn)到到舞蹈快感的不僅是舞者自身，也同樣充溢于舞蹈劇場，拓展到觀眾。且觀者可更進(jìn)一步享受舞蹈者所不能享受的快樂。觀者在觀賞過程中雖身未動(dòng)，卻由視覺引起了身體的“動(dòng)覺”感受，從而形成“內(nèi)模仿”，與舞者感受共同的情緒?！拔枵呖梢愿杏X到舞蹈，卻看不見舞蹈；觀者感覺不到舞蹈，卻看見了舞蹈?！蔽枵吲c觀者之間形成了共同的由舞蹈帶來的各種體驗(yàn)。

當(dāng)然由觀者感受到的內(nèi)視化的動(dòng)覺體驗(yàn)相較于舞者直接的動(dòng)覺體驗(yàn)還是有很大的不同的。正如肖伯納回憶他半夜模仿舞蹈家動(dòng)作的故事中曾提及的：“舞蹈需要身體體驗(yàn)才能感受舞蹈的魅力?！钡浅鯇W(xué)者在動(dòng)覺能力較弱的情況下，通過觀摩欣賞等方式，進(jìn)行身體的內(nèi)模仿也是值得提倡的方法。

2.舞蹈教育中的動(dòng)覺體驗(yàn)

（1）動(dòng)覺體驗(yàn)是舞蹈教育的必經(jīng)過程

“動(dòng)作知覺經(jīng)驗(yàn)是一切對(duì)事物概念的基礎(chǔ)”。誠如前文所說，舞蹈以人體為媒介，動(dòng)覺體驗(yàn)是神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)人體肌肉控制的體驗(yàn)。也就是說所有關(guān)乎人體運(yùn)動(dòng)外化的過程必經(jīng)神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)動(dòng)作的判斷來控制肌肉而成。由此我們可以推斷，動(dòng)覺體驗(yàn)存在與運(yùn)動(dòng)過程之中。為我們所熟知的藝術(shù)素質(zhì)教育中，舞蹈課程與體育課程兩者同時(shí)是起到了對(duì)動(dòng)覺的訓(xùn)練和開發(fā)，但相較于體育課程，舞蹈課程更注重對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)感覺培養(yǎng)，而體育課程則以鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)為主要目的。前者關(guān)注運(yùn)動(dòng)過程，后者更注重運(yùn)動(dòng)結(jié)果。舞蹈教育的目的不光是對(duì)人體肢體的訓(xùn)練，更多的是喚起身體的運(yùn)動(dòng)感覺，積累運(yùn)動(dòng)感覺經(jīng)驗(yàn)。

（2）動(dòng)覺體驗(yàn)在普及舞蹈教育中所受的阻礙。

面對(duì)中央文件提出的藝術(shù)“人人”教育，中小學(xué)的舞蹈課程通過課內(nèi)舞蹈欣賞課和課外舞蹈觀摩活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)一個(gè)肢體“內(nèi)模仿”的機(jī)會(huì)。但仍存在一些問題直接影響學(xué)生對(duì)動(dòng)覺體驗(yàn)的感受程度。

首先，舞蹈素有流動(dòng)的雕塑之稱，造型美固然重要但是流動(dòng)性才其特點(diǎn)。初學(xué)者在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)主要以模仿為主，而舞蹈教室環(huán)境布置一般為四周環(huán)鏡，為了確保其動(dòng)作的準(zhǔn)確性，學(xué)生習(xí)慣性的看鏡子。教師也常語言提示對(duì)著鏡子多練習(xí)。如若長此以往，則大幅度消弱了學(xué)者的動(dòng)作體驗(yàn)。舞蹈課程也只是訓(xùn)練了肌肉的記憶能力。

其次，近兩年來，“舞向未來”的舞蹈課程逐漸為大家所認(rèn)知。我們可以發(fā)現(xiàn)，這種全新的課程內(nèi)容除了其趣味性外，他還抓住了舞蹈的特點(diǎn)——夸張性。“舞蹈要成為藝術(shù)，需要夸大動(dòng)作來表現(xiàn)?！笨鋸埖膭?dòng)作風(fēng)格可以更深刻的感受舞蹈的動(dòng)覺體驗(yàn)。而中小學(xué)的舞蹈課堂中比較常見的是形體芭蕾課和民族民間舞。這兩門課程規(guī)格嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格性強(qiáng)，不一定為人人所能接受。尤其是對(duì)初學(xué)者而言對(duì)動(dòng)覺體驗(yàn)的感受重于對(duì)舞蹈風(fēng)格性的把握。

作者簡介：袁夢丹（1992-），女，漢，江西南昌，2013級(jí)上海師范大學(xué)音樂學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：舞蹈表演與教學(xué)。