視覺文化背景下培養(yǎng)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力教學(xué)研究

摘 要：在當(dāng)今視覺文化時(shí)代要求下，重視培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力不管是從學(xué)生自身的全面發(fā)展方面還是時(shí)代發(fā)展的必然要求，都勢(shì)在必行。但是，目前高校針對(duì)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)還存在一定的問題，作為教學(xué)工作者，我們必須找準(zhǔn)問題，提出切合實(shí)際的教學(xué)解決方案，切實(shí)做好學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)工作。

關(guān)鍵詞：視覺文化；美術(shù)鑒賞；高校

美術(shù)鑒賞，就是運(yùn)用自身視覺感知已有的知識(shí)、生活和文化記憶和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、分析、判斷，從而實(shí)現(xiàn)獲得美術(shù)知識(shí)，達(dá)到審美享受[1]。隨著由傳統(tǒng)的邏輯文字語言表述社會(huì)轉(zhuǎn)向視覺文化時(shí)代，視覺文化強(qiáng)調(diào)將內(nèi)在意識(shí)和思想寄托于外在具象，透過視覺觀察而認(rèn)識(shí)藝術(shù)本真。在這樣的視覺文化背景之下，了解美術(shù)，不僅僅是美術(shù)本身，而是在基于一個(gè)美術(shù)作品背后，去欣賞美術(shù)背后的東西。正如陸儼少生曾說：“竊以為學(xué)畫而不讀書，完全缺少營養(yǎng)，流于貧瘠，而且意境不高，匪特不能撰文題畫，見其寒儉已也[2]?！?對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，不能忽視提升自身鑒賞水平和能力，否則將流于平庸和缺乏內(nèi)涵。而不能撰文題畫，只重形，就是沒有知識(shí)的表現(xiàn)，因此重視培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力也顯得尤為重要。

一、培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生

美術(shù)鑒賞能力的必要性

（一）現(xiàn)實(shí)社會(huì)需求導(dǎo)向

美術(shù)鑒賞能力不僅能取得短期效益，直接影響學(xué)生個(gè)人能力，提升學(xué)生能力，而且長期注重這種軟實(shí)力的提升，對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的提升有極大的裨益。

短期來看，擁有較高的美術(shù)鑒賞水平，可以提高學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，可以提升學(xué)生美術(shù)作品、藝術(shù)設(shè)計(jì)等方面的深度和內(nèi)涵，幫助學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的競爭中處于優(yōu)勢(shì)；長期來看，對(duì)學(xué)生裨益，陶冶情操，提升學(xué)生的精神境界；更深層次來講，培養(yǎng)大學(xué)生美術(shù)鑒賞能力，是在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，培養(yǎng)正確的審美理想。此外，在鑒賞學(xué)習(xí)過程中，對(duì)作品本身的美的享受，更透過美術(shù)作品鑒賞背后，了解和認(rèn)識(shí)到作品背后所蘊(yùn)含著的歷史、文化、地理、風(fēng)俗等知識(shí)，從而使其在這個(gè)過程中開闊視野，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。

（二）視覺化時(shí)代的要求

時(shí)代始終在進(jìn)步，在視覺文化背景下，新的藝術(shù)理論的產(chǎn)生，作為將來的藝術(shù)工作者，就有必要汲取最新的藝術(shù)發(fā)展理論成果，不斷完善自身知識(shí)儲(chǔ)備和理論體系結(jié)構(gòu)，創(chuàng)作符合時(shí)代的藝術(shù)作品。創(chuàng)新不能空中建樓閣，憑空想象，而是始終需要物質(zhì)基礎(chǔ)作積淀，學(xué)習(xí)藝術(shù)理論知識(shí)，提升美術(shù)鑒賞能力，將前人的經(jīng)驗(yàn)與自身的生活實(shí)踐相結(jié)合作為創(chuàng)造基礎(chǔ)，才能擺脫單純對(duì)藝術(shù)外在性的手法、技法的模仿，創(chuàng)造有血有肉有靈魂的藝術(shù)作品。在視覺文化背景下，視覺化成分遍及社會(huì)各個(gè)角落，缺乏美術(shù)鑒賞能力，藝術(shù)創(chuàng)作容易受到商業(yè)利益的腐蝕，并且在視覺語境下，過度強(qiáng)調(diào)技藝渲染，容易造成虛幻假象，無法體現(xiàn)真實(shí)，這就需要培養(yǎng)高校學(xué)生美術(shù)鑒賞能力，避免進(jìn)入這些設(shè)計(jì)誤區(qū)。

二、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生

美術(shù)鑒賞方面存在的教學(xué)問題

（一）重視藝術(shù)技術(shù)，相對(duì)忽視藝術(shù)內(nèi)涵

在手法上，學(xué)生創(chuàng)作技術(shù)能力很強(qiáng)，但是優(yōu)秀的藝術(shù)作品是需要一種文化底蘊(yùn)作為支撐的，作品以外在形象去彰顯的是內(nèi)在的深度和內(nèi)涵，而這方面正是我們高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生所欠缺的。

從學(xué)校來看，就業(yè)數(shù)據(jù)作為學(xué)校重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)，所以學(xué)校針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)也更多強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)能力的“硬件”培養(yǎng)，而忽視了產(chǎn)生藝術(shù)作品靈魂和底蘊(yùn)的美術(shù)鑒賞能力“軟件”的提升。就學(xué)生而言，美術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)需要付出更多的努力，甚至需要社會(huì)、歷史、文化等方面的學(xué)習(xí)積累，但是這些成果也很難在短時(shí)間內(nèi)都體現(xiàn)出來，所以一些學(xué)生往往急于求成，重形似，而忽視了“神似”，導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作空洞，作品深度、內(nèi)涵都有所欠缺等問題。

（二）教學(xué)方法傳統(tǒng)

布魯納認(rèn)為，教學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目，絕不是往學(xué)生心靈中灌輸些固定的知識(shí)，而是啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)求取知識(shí)與組織知識(shí)[3]。但是，目前高校中仍然有灌輸式教學(xué)現(xiàn)象，也正是這一傳統(tǒng)教學(xué)方法直接導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，這也就導(dǎo)致了學(xué)生美術(shù)鑒賞能力難以得到顯著提高的原因?？偨Y(jié)起來有以下幾點(diǎn)：首先，教師中心教學(xué)模式，雖然一直進(jìn)行課改和教改，但是高校中仍然還存在以教師為中心，而非建立以學(xué)生為中心的教學(xué)思維，導(dǎo)致形式、內(nèi)容等都影響教學(xué)效果和學(xué)生積極性，在“ 一言堂”的教學(xué)模式下， 學(xué)生完全喪失了創(chuàng)造力[4]；其次，有些教師還存在重視學(xué)習(xí)結(jié)果，輕視學(xué)習(xí)過程的問題，作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師，不重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的感悟、體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，沒有意識(shí)到這對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生來講也是非常寶貴的財(cái)富，是其創(chuàng)造靈感的來源；最后，教師在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)理論的理性認(rèn)知，而忽視藝術(shù)理論與實(shí)踐相結(jié)合的情感體驗(yàn)，而一個(gè)人的美術(shù)鑒賞能力恰恰更多地是需要在實(shí)踐中去培養(yǎng)和提高的，這就直接導(dǎo)致目前高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力相對(duì)較差的情況。

三、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的方法

（一）重視理論和實(shí)踐相結(jié)合

培養(yǎng)和提高學(xué)生美術(shù)鑒賞能力離不開扎實(shí)的藝術(shù)理論知識(shí)學(xué)習(xí)。一方面，要重視學(xué)生藝術(shù)技藝的掌握；另一方面，要重視學(xué)生藝術(shù)史的學(xué)習(xí)，即針對(duì)藝術(shù)的起源、發(fā)展，以及發(fā)展過程中流派和藝術(shù)家本身的了解和學(xué)習(xí)，甚至不能忽視對(duì)歷史、政治社會(huì)、文化等諸多方面的綜合掌握，合理設(shè)置學(xué)習(xí)課程，即將藝術(shù)理論尤其是藝術(shù)史課程與技藝的課程放在同等重要的位置，甚至有必要開展對(duì)歷史、文化、政治社會(huì)發(fā)展的相關(guān)課程。保證藝術(shù)理論真正契合以培養(yǎng)“軟硬兼?zhèn)洹钡娜瞬艦楹诵牡淖谥肌?/p>

理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，也要重視學(xué)生理論和實(shí)踐相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生去認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)美，多方位地感受美的存在，感受音樂、舞蹈、文學(xué)等人類所創(chuàng)造之美；感受山川的雄偉、河流的奔騰的自然之美；感受實(shí)際社會(huì)生活中的倫理道德之美，鼓勵(lì)學(xué)生遠(yuǎn)離低級(jí)趣味的活動(dòng)，多進(jìn)行高雅娛樂活動(dòng)；組織學(xué)生親身于戶外采風(fēng)，體驗(yàn)自然給予每個(gè)人不同的感覺，不以作品等指標(biāo)為硬性要求；鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)，尤其是假期廣泛深入社會(huì)，如孤兒院，參加各種志愿活動(dòng)，感受社會(huì)中的情感體驗(yàn)。在組織進(jìn)行實(shí)踐的基礎(chǔ)上，老師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐總結(jié)，使學(xué)生能夠自覺地將理性的藝術(shù)理論與實(shí)踐中的非理性成分實(shí)時(shí)結(jié)合起來，提升學(xué)生潛在欣賞水平，培養(yǎng)學(xué)生源于真實(shí)生活的美術(shù)鑒賞能力。

（二）基于傳統(tǒng)教學(xué)方法的創(chuàng)新

堅(jiān)持課堂傳統(tǒng)講授為主，運(yùn)用情景營造法，在美術(shù)鑒賞中，利用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)立體式學(xué)習(xí)欣賞氛圍，通過對(duì)視覺，聽覺等多種感官的刺激，調(diào)動(dòng)學(xué)生在鑒賞課堂的積極性，幫助學(xué)生與作品之間產(chǎn)生情感共鳴，加深并不斷強(qiáng)化這種藝術(shù)與人的銜接性。此外，不僅要增加教學(xué)課堂討論和互動(dòng)環(huán)節(jié)，而且要重視該環(huán)節(jié)效果，建立以學(xué)生為核心，教師引導(dǎo)，交流互動(dòng)為紐帶，通過小組討論、總結(jié)、發(fā)言、演講、辯論等多樣化形式加深課堂鑒賞學(xué)習(xí)效果，開闊學(xué)生藝術(shù)視野。與此同時(shí)，擴(kuò)展教學(xué)環(huán)境，開設(shè)“戶外”課堂，將課堂轉(zhuǎn)移到博物館、畫展等地方，教師在實(shí)踐中教，學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)，實(shí)踐教學(xué)是將學(xué)生課本理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)情境有機(jī)結(jié)合的重要途徑，而且，通過繪畫、設(shè)計(jì)等方式，讓學(xué)生親自參與到創(chuàng)作實(shí)踐中，積累實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中培養(yǎng)和提升美術(shù)審美鑒賞能力。

此外，教師應(yīng)該注意建立問題導(dǎo)向意識(shí)，在課堂教學(xué)中，要多觀察、思考教學(xué)過程中存在的效果不明顯，學(xué)生積極性不高等問題，多與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生對(duì)課程、教學(xué)方法等方面的想法，采取問題調(diào)研，發(fā)現(xiàn)問題，歸納原因，采取有效的教學(xué)方法輔助強(qiáng)化教學(xué)效果。

授課思維從傳統(tǒng)的講授“作品如何好”向“作品為什么呈現(xiàn)如此的樣子”進(jìn)行轉(zhuǎn)變，更多挖掘作品背后的創(chuàng)作背景、歷史情況，從而將整個(gè)作品的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、地理、個(gè)人因素等多個(gè)方面綜合起來，使得“作品必然呈現(xiàn)出現(xiàn)在的樣子”。讓學(xué)生真正體會(huì)到偉大藝術(shù)作品產(chǎn)生的來龍去脈，從而改變學(xué)生之前重技藝輕內(nèi)涵的錯(cuò)誤觀念，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)真實(shí)來源于作品的內(nèi)涵和靈魂以及技藝的和諧統(tǒng)一的思維，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)理論知識(shí)的熱情和積極性，為培養(yǎng)和提升美術(shù)鑒賞能力提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

（三）將培養(yǎng)美術(shù)鑒賞“軟”能力形成長效機(jī)制

美術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)是一個(gè)長期而又復(fù)雜的過程，并不是一朝一夕能夠完成的。南宋文學(xué)理論家劉勰曾說：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器[5]。提升美術(shù)鑒賞“軟”能力，這既要體現(xiàn)在我們學(xué)校課程安排、教師教學(xué)形式、內(nèi)容層面，又要體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度上。學(xué)校層面，最重要的是在課程安排要將提升“軟實(shí)力”課程擺在同強(qiáng)化“技藝”等硬實(shí)力同等重要的地位，并在學(xué)期選修課、學(xué)生社團(tuán)、社會(huì)活動(dòng)等多方面多渠道側(cè)重藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生軟實(shí)力的提升，并且將之作為長效機(jī)制來實(shí)施。教師層面，需要不斷提升自身文化素養(yǎng)，在實(shí)際藝術(shù)教學(xué)過程中樹立以“提高學(xué)生美術(shù)鑒賞水平”為重點(diǎn)的教學(xué)原則，將教學(xué)重點(diǎn)放在如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)軟實(shí)力基礎(chǔ)課程的積極性上，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤藝術(shù)設(shè)計(jì)理念。學(xué)生也要轉(zhuǎn)變觀念，通過多渠道真正理解藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，擺脫藝術(shù)設(shè)計(jì)只是簡單的、沒有創(chuàng)造性的模仿的錯(cuò)誤思維，放棄急功近利的思想，建立以美術(shù)鑒賞“軟實(shí)力”為核心的正確藝術(shù)設(shè)計(jì)觀，依靠創(chuàng)新，并且不斷創(chuàng)新，在模仿前人的基礎(chǔ)上，積累經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化技藝，依靠長期培養(yǎng)的美術(shù)鑒賞能力創(chuàng)作有靈魂、有內(nèi)涵、有深度的三有作品。

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作者簡介：

文靜子，碩士，湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。