憶青藤道人之潑墨畫卷

摘 要：潑墨法不僅是歷代中國(guó)畫家尤為推崇的繪畫技法，也是藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)批評(píng)中尤為重視的研究方向之一，潑墨法是指源于唐代喜好豪飲的王洽醉后解衣磅礴，恣意忘我，用墨潑在絹上根據(jù)墨跡走向和自身形態(tài)，大膽落筆，點(diǎn)拓出山石的形體；胸有成竹的運(yùn)筆，輕重得宜，山石林泉、云雨迷茫盡收筆底，渾然一體的一種技法。后來(lái)多指在畫作中落筆大膽、點(diǎn)畫淋漓、水墨渾融、氣勢(shì)磅礴的寫意畫法。

關(guān)鍵詞：個(gè)性；潑墨；寫意；“吳門畫派”

一、引言

潑墨畫源于唐代，最早是由王洽酒后創(chuàng)作，其氣勢(shì)磅礴，用筆灑脫，根據(jù)墨汁在畫紙上的走勢(shì)，憑自身豐富的想象力，大膽落筆，點(diǎn)拓形體。潑墨畫要求運(yùn)筆成竹在胸，層次分明，輕重要恰到好處，潑墨技法要求畫作能夠使山、石、林、云、雨做到迷茫一片，渾然一體。如今我們將落筆大膽、肆意灑脫的寫意畫法稱為潑墨法。

二、青藤道人之潑墨

明朝以來(lái)，由于統(tǒng)治階級(jí)在各方面的改革，社會(huì)不斷繁榮昌盛，由此帶來(lái)人們?cè)诰裆细嗟募耐?，思想不斷解放，尤其是在書法、繪畫等領(lǐng)域，不斷散發(fā)出人性解放的光輝。以王世貞為代表的革新派，他們批判趙孟頫，稱他的書法為“奴書”，旨在變革自元代以來(lái)一成不變的書畫風(fēng)格，將其改變?yōu)槌缟卸嘧兊臅L(fēng)，充分體現(xiàn)了思想的解放，其中尤以徐渭的作品最具代表性。在明清兩代，涌現(xiàn)出很多多才多藝的文人，不過(guò)像徐渭這種在多方面都能引領(lǐng)風(fēng)向標(biāo)，給當(dāng)代乃至后世留下影響的杰出人物卻也是極少的。徐渭，字文長(zhǎng)，號(hào)青藤道人，徐的詩(shī)，被明代書法革新派主將袁宏道稱為當(dāng)世第一，而他的喜劇作品，同樣被明代著名的戲曲家湯義仍所賞識(shí)；在繪畫方面，徐更是有眾多仰慕追隨者，如著名畫家鄭板橋曾刻一印，稱自己為“青藤門下走狗”，可見其對(duì)徐畫作的仰慕程度。徐渭在其七十余載的人生中，不斷追求真理，他桀驁不馴的性格在其作品中更是體現(xiàn)得淋漓盡致。他從藝術(shù)本身出發(fā)，思考人生，真正做到了集藝術(shù)三大領(lǐng)域于一身，最重要的是他的初心不改，由作品體現(xiàn)人格魅力，這一點(diǎn)一直被眾多藝術(shù)家所稱道，也是值得我們學(xué)習(xí)和敬仰的地方。

明代時(shí)期的書畫，處在復(fù)古與創(chuàng)新交匯碰撞的特殊階段。這段時(shí)期，水墨寫意畫得以發(fā)展盛行，其中以徐文長(zhǎng)為代表的潑墨大寫意畫尤為受推崇。藝術(shù)名家眾多，帶來(lái)了書法藝術(shù)的不斷創(chuàng)新，徐渭借鑒他人之長(zhǎng)，不斷改革和豐富自己的大寫意，用潑墨法精研細(xì)究，終成一代寫意大師。正是由于徐渭狂放不羈的性格，使得他的思想愿意接受別人的觀點(diǎn)與技法，也最終促使他在書、詩(shī)、戲曲等方面都獲得了很大的成功。徐渭所作寫意水墨花鳥畫，用筆狂放大膽、天馬行空。而他的畫多用潑墨技法，鮮有著色，通過(guò)遠(yuǎn)近分明的層次感，虛實(shí)間的結(jié)合構(gòu)建，使得作品氣勢(shì)恢宏，波瀾壯闊。在大氣的畫作基礎(chǔ)上，徐渭同時(shí)結(jié)合了蒼勁有力的筆法，書畫成形，相輔相成，給觀者以無(wú)限遐想。徐渭的代表作品《墨葡萄》，只用水墨，不施加任何色彩，但是畫中串串葡萄垂掛在枝藤上，紅的、綠的、紫的，鮮嫩極了，圖中的葡萄葉子茂密無(wú)比，但仔細(xì)看來(lái)其實(shí)只是以大塊大塊的水墨點(diǎn)成，瀟散疏放，不拘一格，不求形似，但求神似，也大概代表了徐渭的大寫意花鳥繪畫的風(fēng)格。細(xì)細(xì)研習(xí)徐渭的大寫意花鳥畫，無(wú)不為他畫面的那種振筆疾書的即興性所感動(dòng)，我們深知這種即興性是不可重復(fù)的，因?yàn)樗Y(jié)合了當(dāng)時(shí)畫家作畫時(shí)豐富的運(yùn)動(dòng)軌跡與偶然因素。經(jīng)過(guò)這種特殊的藝術(shù)加工形式傳達(dá)出簡(jiǎn)單描摹所傳達(dá)不出的情感，使得畫面具有了感情，具有了內(nèi)在氣質(zhì)和精神面貌。通過(guò)研讀徐渭的畫作可以窺探到當(dāng)時(shí)畫家的內(nèi)心深處，從而可以進(jìn)行遠(yuǎn)隔時(shí)空的精神交流。同時(shí)，徐渭還將他的潑墨畫法書畫并用，他將自己的書法技巧和筆法融于畫中，使人覺得他的潑墨寫意畫簡(jiǎn)直就是一幅慷慨淋漓的蒼勁書法?！赌咸褕D》中，葉子和葡萄的質(zhì)感、層次、空間關(guān)系僅僅是靠筆墨的濃淡就呈現(xiàn)出來(lái)，落款部分題詩(shī)的字體結(jié)構(gòu)與章法均表現(xiàn)不規(guī)則，與畫面主體的自由延伸相呼應(yīng)，書與畫融為一體，具有相當(dāng)強(qiáng)烈的畫面形式感。

徐渭不管是在書法上還是在繪畫上表現(xiàn)出來(lái)的大氣磅礴，無(wú)不展現(xiàn)出徐渭在大寫意中潑墨運(yùn)用的精妙。

三、徐渭的《墨葡萄圖》及其代表作欣賞

《墨葡萄圖》是徐渭潑墨法寫意畫的代表作，畫作中，水墨葡萄串串果實(shí)垂掛枝頭，水嫩欲滴，生動(dòng)形象，葡萄的葉子僅僅用墨塊點(diǎn)成便顯現(xiàn)出茂盛蔥郁的畫面效果。其風(fēng)格疏放簡(jiǎn)練，似也不似，卻妙在似與不似之間（近代的齊白石也說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死”），它代表了徐渭大寫意花卉的風(fēng)格特征，也是明代寫意花卉高水平的杰作。

自題詩(shī)：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)；筆底明珠無(wú)處賣，閑拋閑擲野藤中。天池?！边@是徐渭對(duì)自己人生的描寫和概括，徐渭的詩(shī)文同他的書畫一樣都另辟蹊徑，探求新天地。

此圖構(gòu)圖奇特，信筆揮灑，似不經(jīng)意，卻造成了動(dòng)人的氣勢(shì)和葡萄晶瑩欲滴的藝術(shù)效果。此圖純以水墨寫意，隨意涂抹點(diǎn)染，不施任何色彩，垂掛枝頭，很有分量且形象生動(dòng)。畫藤條錯(cuò)落有秩，向下低垂，像被葡萄壓彎。整個(gè)畫面中生動(dòng)的表達(dá)僅僅以飽含水分的潑墨寫意法完成，用筆靈動(dòng)，詩(shī)、畫與書法在作品中均得到恰如其分的結(jié)合。另外，徐渭將水墨葡萄與自己的身世感慨結(jié)合起來(lái)，那種飽經(jīng)患難、抱負(fù)難酬的無(wú)可奈何的憤恨與抗?fàn)?，盡情抒泄于筆墨之中傳達(dá)給讀者而使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

四、“吳門畫派”中的徐渭

徐渭的生平在美術(shù)批評(píng)與鑒賞的多重探討下已經(jīng)變得家喻戶曉，徐渭先是畏罪而狂，后自殺不成，精神的高壓下誤殺繼妻下獄7年，出獄后的徐渭已經(jīng)是年過(guò)半百的老人，生活的坎坷讓這位老人飽經(jīng)世間的滄桑和艱辛，已經(jīng)是看破紅塵，不再留戀，后來(lái)徐渭的生活無(wú)欲無(wú)求，但是這種與世無(wú)爭(zhēng)的心理狀態(tài)以及看破紅塵的心灰意冷反而造就了徐渭在繪畫、詩(shī)詞、戲曲上的不凡業(yè)績(jī)。

寫意花鳥畫由“吳門畫派”的沈周、文征明、唐寅、陳淳在元代沒(méi)骨寫意畫法的基礎(chǔ)上加入文人畫的筆墨法式形成文人畫家在表現(xiàn)自然的物象時(shí)的獨(dú)立語(yǔ)言，表現(xiàn)物象更加豐富，更能夠發(fā)揮自我情懷。寫意花鳥用筆、用墨的獨(dú)立，表現(xiàn)物象的豐富，使筆墨表現(xiàn)形式空前自由，在此基礎(chǔ)上大寫意隨之而來(lái)，在這種筆墨獨(dú)立、物象豐富、文人膽大的環(huán)境下自然而然地迎來(lái)了大寫意藝術(shù)的高峰，徐渭就是在這個(gè)大環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的，也是大寫意的代表人物。徐渭旁若無(wú)人的身心投入和狂放不羈的表現(xiàn)形式正是大寫意花鳥的真實(shí)寫照。

徐渭的花卉大寫意是在陳淳等人的沒(méi)骨寫意畫法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。他的大寫意花卉，“走筆如飛，潑墨淋漓”，氣韻是徐渭在自己創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)自己用筆用墨的總要求。他的用筆用墨看似毫無(wú)章法可循，但是細(xì)細(xì)看來(lái)卻另有天地，氣韻始終貫穿整個(gè)作品。另外，徐渭用情感調(diào)動(dòng)筆墨，把情感表達(dá)放在首要位置，他的筆墨，他的章法，他的表現(xiàn)物象，只不過(guò)是他表達(dá)情感的一個(gè)載體，也是他表達(dá)人生的突破口，他詩(shī)書畫樣樣精通，也總能很巧妙地將其運(yùn)用到同一個(gè)畫作中，才氣外漏。比如他的《墨葡萄圖》，詩(shī)書畫印相輔相成，向我們傳達(dá)出了不一樣的徐渭。畫中他自己的自題詩(shī)：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣，閑拋閑擲野藤中?！闭亲髡咝木车膶懻?。

五、結(jié)語(yǔ)

《徐渭傳》中梅客生嘗曰：“文長(zhǎng)吾老友，病奇于人，人奇于詩(shī)。”余謂：“文長(zhǎng)無(wú)之而不奇者也。無(wú)之而不奇，斯無(wú)之而不奇也！悲夫！”他說(shuō)，徐文長(zhǎng)是他的老朋友，徐文長(zhǎng)的怪病比他這個(gè)怪人更要怪，這個(gè)奇人又比他的奇詩(shī)更要奇。他認(rèn)為徐文長(zhǎng)沒(méi)有一處地方不奇特怪異。

潑墨法是從唐朝開始興起的，自從興起以來(lái)，一直被不斷地詮釋著，更新著，也不斷地發(fā)展著。唐朝王洽的解衣磅礴，開啟了潑墨技法的旅程，后來(lái)在宋朝“尚意”的大環(huán)境下，書畫家們也對(duì)這種技法進(jìn)行過(guò)多方面的研究，比如二米，但是都沒(méi)有得到很好地詮釋和發(fā)展。直到到了明代，徐渭精心琢磨自唐代以來(lái)的潑墨畫，認(rèn)真觀察，反復(fù)嘗試之后得出了墨需要混合膠的方法，達(dá)到了畫面中某些特殊的效果。不管徐渭經(jīng)過(guò)了怎么樣的內(nèi)心煎熬，但是他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求以及傾情表達(dá)，都給現(xiàn)在的我們帶來(lái)了彌足珍貴的寶藏，欣賞徐渭的畫作每每都能讓我們驚嘆不已，我們還應(yīng)該以感恩的心去欣賞徐渭留給我們的視覺盛宴！

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作者簡(jiǎn)介：

田莉娟，安徽師范大學(xué)研究生。研究方向：書法創(chuàng)作。