美術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)探究

摘 要：經(jīng)濟(jì)科技的進(jìn)步，使得人文方面也得到日益發(fā)展，對(duì)于美術(shù)類藝術(shù)文化的需求也不斷增加。首先提出美術(shù)教育的目的，簡(jiǎn)單介紹美術(shù)教學(xué)現(xiàn)有的特點(diǎn)，分析美術(shù)教育存在的問(wèn)題，再以美術(shù)教育的最終目的為基礎(chǔ)，提出改善教學(xué)質(zhì)量的幾點(diǎn)建議，最后對(duì)美術(shù)教育在未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行探索與研究。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；措施；趨勢(shì)

一、美術(shù)教育的目的

（一）培養(yǎng)美術(shù)人才

不可否認(rèn)，我們所說(shuō)的美術(shù)教育有很大一部分是指專業(yè)性較強(qiáng)的美術(shù)專業(yè)課教學(xué)，這類美術(shù)教育面向的是一群將來(lái)會(huì)從事美術(shù)行業(yè)的學(xué)生。美術(shù)教學(xué)賦予他們的是扎實(shí)的專業(yè)技能和創(chuàng)作能力。專業(yè)技能指的是學(xué)生硬件上的技能，正如文化部在1995年印發(fā)了針對(duì)美術(shù)教育專業(yè)教學(xué)的《全國(guó)高等藝術(shù)院校本科專業(yè)教學(xué)方案》，明確指出美術(shù)教育宗旨在于：“培養(yǎng)能在美術(shù)教育部門、高中等學(xué)校、文化藝術(shù)及有關(guān)單位從事專業(yè)教學(xué)、創(chuàng)作、輔導(dǎo)等時(shí)機(jī)工作的，具有較強(qiáng)適應(yīng)能力的，德、智、體全面發(fā)展的高級(jí)專門人才。”

（二）提高學(xué)生文化修養(yǎng)

美術(shù)教育中的“教育”二字也是不可忽略的。以教育為主、美術(shù)為輔的教學(xué)目的旨在提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，為了達(dá)到美術(shù)藝術(shù)方面的傳承，實(shí)際上對(duì)于美的觀念是人類自古以來(lái)就有的，而美術(shù)的概念則是隨著人類文明社會(huì)的發(fā)展而逐漸形成的。美術(shù)教育中，教師積極的引導(dǎo)和正確的教學(xué)態(tài)度可以通過(guò)課堂上成功給學(xué)生灌輸美術(shù)文化的知識(shí)，用藝術(shù)氛圍熏陶學(xué)生；在課下，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，擁有了自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，掌握用視覺(jué)形象去表達(dá)自我感受，掌握更多與人交流和交換思想的技巧。

二、美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)

（一）不同的教學(xué)群體

針對(duì)不一樣的學(xué)生群體，美術(shù)教學(xué)需要采取不同的教學(xué)模式。可以對(duì)學(xué)生按年齡層進(jìn)行劃分，也可以按照專業(yè)性，再進(jìn)一步按照美術(shù)類細(xì)分專業(yè)來(lái)進(jìn)行劃分。

首先按年齡層劃分，對(duì)于低齡兒童，美術(shù)教育的側(cè)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的興趣。畢竟心智尚未成熟的兒童有著更大的自主性，興趣往往是他們最好的老師。那么對(duì)于低齡兒童的美術(shù)教學(xué)更要講究方法，首先可以在課堂上為學(xué)生制造情景，通過(guò)音樂(lè)、視頻圖像或服飾布景，透過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美術(shù)作品的場(chǎng)景，兒童的想象力是極其豐富的，讓他們身臨其境，加深對(duì)美術(shù)作品的理解，同時(shí)也激發(fā)他們對(duì)美術(shù)的興趣；按照專業(yè)性劃分，針對(duì)學(xué)生是專業(yè)還是業(yè)余來(lái)進(jìn)行劃分，對(duì)于美術(shù)類專業(yè)的學(xué)生教學(xué)則應(yīng)該注重打下專業(yè)技能和培養(yǎng)學(xué)生的自助創(chuàng)作能力，而對(duì)于業(yè)余學(xué)生的教學(xué)則是偏向美學(xué)基礎(chǔ)的介紹，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的剖析介紹去培養(yǎng)學(xué)生具有一定的審美能力，這就實(shí)現(xiàn)了普遍提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教學(xué)目的。最后對(duì)于細(xì)分出的不同美術(shù)類專業(yè)的教學(xué)，在教學(xué)模式上進(jìn)行一定的改進(jìn)。大體上，美術(shù)類專業(yè)可以分為三大類：純美術(shù)類、設(shè)計(jì)類和傳媒類。對(duì)于不同專業(yè)，有著自己不同的教學(xué)要求，就純美術(shù)類專業(yè)來(lái)說(shuō)，可以再進(jìn)一步細(xì)分成油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、壁畫(huà)、插畫(huà)、漆畫(huà)和公共藝術(shù)等。除去比較統(tǒng)一規(guī)范的美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，不同的細(xì)分專業(yè)如雕塑，還要注重對(duì)應(yīng)文化背景的學(xué)習(xí)，雕塑類的專業(yè)講授古今雕塑文化的特點(diǎn)，注重兼顧中西方的雕塑特點(diǎn)，等等，在課程設(shè)置上都有一定的區(qū)別。

（二）教學(xué)模式的多樣性

美術(shù)是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，理論知識(shí)的掌握需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，因此在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)模式比較多樣，分為理論上的教學(xué)和實(shí)踐上的應(yīng)用。理論上的教學(xué)，可以結(jié)合音頻視頻，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)上和視覺(jué)上的刺激，一方面灌輸理論知識(shí)；一方面培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和觀察能力，還可以組織外出活動(dòng)，集體外出參觀當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)館或者博物館，深刻直接地去感受大師級(jí)的作品，這種耳濡目染下，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力。比起枯燥的理論授課，這種更活躍的教學(xué)方式能讓學(xué)生掌握更多，這種學(xué)習(xí)也是更有效率的。

以往絕對(duì)大多數(shù)美術(shù)院校的教學(xué)模式單一，傾向填鴨式的教學(xué)，教師僅僅死板地按照教學(xué)大綱的內(nèi)容去進(jìn)行授課。因?yàn)榻處熜枰獫M足評(píng)分體制，就只能趕進(jìn)度而缺乏嚴(yán)格的教學(xué)考核制度，教師沒(méi)有關(guān)注學(xué)生是否真正掌握了各課程在各階段的技能。而現(xiàn)在，為了豐富教學(xué)模式，也為了進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，出現(xiàn)越來(lái)越多的階段性考核，而直接實(shí)際操作是最有效的檢驗(yàn)方式。例如走出課堂，走進(jìn)大自然，感受大自然，老師隨機(jī)選取臨摹對(duì)象，讓學(xué)生即興發(fā)揮，這就是一種可取的、有效的階段性考核形式。另外，許多美術(shù)院校是長(zhǎng)期與校外的藝術(shù)機(jī)構(gòu)保持聯(lián)系溝通的，適時(shí)更新信息來(lái)源，與時(shí)俱進(jìn)。藝術(shù)多元化的滲透，不僅增加了學(xué)術(shù)交流，還對(duì)于教師及學(xué)生在美術(shù)的概念理解上都有著很大裨益。這種聯(lián)系溝通使得學(xué)校更多地創(chuàng)辦活動(dòng)，也使學(xué)生有機(jī)會(huì)走出象牙塔走進(jìn)社會(huì)，參與交流活動(dòng)，了解畫(huà)廊的收藏和運(yùn)作體系，等等?；蛘邔W(xué)生會(huì)組織活動(dòng)，學(xué)生會(huì)內(nèi)的卡通社書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)可以與外校團(tuán)體單位合作舉辦比賽，等等，這種活動(dòng)也是教學(xué)模式多樣性的體現(xiàn)。

（三）注重創(chuàng)新性

美術(shù)是一門創(chuàng)造性要求很高的學(xué)科，美術(shù)教育需要著重培養(yǎng)學(xué)生擁有自己的創(chuàng)作能力，也就要求學(xué)生能從生活中尋找創(chuàng)作靈感，形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格。因此美術(shù)教育也應(yīng)該富有創(chuàng)新性，首先理解創(chuàng)新性的重要性。真正優(yōu)秀的美術(shù)作品往往是由靈感迸發(fā)創(chuàng)作而來(lái)的，所以對(duì)于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是美術(shù)教育非常重要的研究?jī)?nèi)容。在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)過(guò)程中，在授予一些比較基礎(chǔ)的繪畫(huà)技能課程中，也可以融合培養(yǎng)創(chuàng)新性的教學(xué)手段。例如在速寫(xiě)的教學(xué)過(guò)程里，速寫(xiě)包括在基礎(chǔ)素描之中，速寫(xiě)是鍛煉在素描的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確進(jìn)行進(jìn)一步繪畫(huà)，從而培養(yǎng)學(xué)生的造型能力。速寫(xiě)不僅要求繪畫(huà)技術(shù)，還要求學(xué)生能夠在盡可能短的時(shí)間內(nèi)去理解速寫(xiě)對(duì)象的特征和形象，并且憑著記憶加以想象創(chuàng)作，再將腦海里的對(duì)象呈現(xiàn)在畫(huà)紙之上。這個(gè)練習(xí)過(guò)程其實(shí)也是與創(chuàng)新相結(jié)合的，“一千個(gè)人心中，就有一千個(gè)哈姆雷特”，繪畫(huà)也是如此，同一個(gè)對(duì)象，經(jīng)不同創(chuàng)作者之手就會(huì)得到風(fēng)格迥異的作品。對(duì)于抽象的對(duì)象更是如此，所以這就需要繪畫(huà)者的創(chuàng)新性，培養(yǎng)繪畫(huà)者的創(chuàng)新能力就依賴于美術(shù)教育上的創(chuàng)新。在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中將學(xué)習(xí)寓于娛樂(lè)，增加學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法的豐富性，在實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的同時(shí)積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這也說(shuō)明美術(shù)教育本身就比其他的學(xué)科更富有特定的創(chuàng)新意識(shí)。

（四）美術(shù)教育的感性之處

美術(shù)教育被列為人文學(xué)科，將美術(shù)學(xué)習(xí)當(dāng)作一種文化學(xué)習(xí)，改變長(zhǎng)期以來(lái)將美術(shù)尤其是素描學(xué)習(xí)等同于技術(shù)學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及升學(xué)壓力的增加，政府機(jī)構(gòu)和教育部門越來(lái)越重視文化課的教學(xué)，而對(duì)于藝術(shù)這種課程越來(lái)越傾向于刪減，認(rèn)為這種課程占用時(shí)間太多，影響文化課的進(jìn)步，對(duì)升學(xué)率沒(méi)有幫助，中學(xué)課程就因此一而再再而三地刪減課程。實(shí)際上，美術(shù)教育不僅僅是一些技術(shù)學(xué)習(xí)，更重要地是在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)傳遞美術(shù)知識(shí)，有助于塑造學(xué)生形成人文精神和一定的審美價(jià)值觀。這種藝術(shù)熏陶對(duì)于塑造學(xué)生的全面素質(zhì)，尤其是塑造學(xué)生完整人格和文化品質(zhì)是不可或缺的。

如果把美術(shù)創(chuàng)作比喻為自然科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造，那么，它就意味著發(fā)現(xiàn)此前不曾有過(guò)的東西。美術(shù)創(chuàng)作從根本上說(shuō)就是一種發(fā)現(xiàn)，通過(guò)自己的眼睛發(fā)現(xiàn)世界，發(fā)現(xiàn)前人與別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西[3]。因?yàn)槊佬g(shù)教育過(guò)程不僅僅是硬性美術(shù)知識(shí)的傳遞，更重要的是教育二字，教師的言傳身教是對(duì)于美術(shù)藝術(shù)文化的傳遞，開(kāi)拓學(xué)生的藝術(shù)視野，每一幅繪畫(huà)藝術(shù)品都是一幀幀歷史短片，反映著在那時(shí)候的創(chuàng)作背景，反映著社會(huì)風(fēng)貌和當(dāng)時(shí)的人文特點(diǎn)，它帶領(lǐng)著后人去了解更多歷史課本上接觸不到的另一面歷史，在這同時(shí)還有助于豐富學(xué)生的藝術(shù)知識(shí)。更重要的是，每一幅作品不論其創(chuàng)作背景是怎樣的，創(chuàng)作者都帶著自己的情感，作品也就在傳遞著情感，學(xué)生也就在接受著創(chuàng)作者通過(guò)該作品帶來(lái)的情感。美術(shù)教育無(wú)疑也是素質(zhì)教育的重要組成部分，而美術(shù)教育是最具有人文精神特征的一門學(xué)科，對(duì)于提高學(xué)生的審美能力和審美素養(yǎng)，凈化心靈，陶冶情操，具有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。這整個(gè)過(guò)程有著很多不確定因素和搖擺因素，不論如何去理解感情、接受感情，學(xué)生都能夠成功得到情感訓(xùn)練。這就是美術(shù)教育的感性之處。

三、美術(shù)教育的發(fā)展

美術(shù)教育的發(fā)展可以從中西方兩個(gè)角度去分析。西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家，早在上世紀(jì)的四五十年代，傳統(tǒng)繪畫(huà)在表現(xiàn)基礎(chǔ)課上就已經(jīng)不常出現(xiàn)，甚至在一些藝術(shù)學(xué)校或是綜合大學(xué)中的藝術(shù)系都鮮少出現(xiàn)。并且在當(dāng)時(shí)西方的藝術(shù)事業(yè)傾向于所謂的觀念藝術(shù)，這在表達(dá)形式上有更大的自由性，表達(dá)媒介也更是多種多樣，這使得當(dāng)時(shí)美術(shù)創(chuàng)作更加自由，加之時(shí)代背景下的趨勢(shì)，藝術(shù)創(chuàng)作的也得到了激化。

縱觀我國(guó)的高等美術(shù)教育發(fā)展，起始于上世紀(jì)的50年代往后。因?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)科技上實(shí)力的發(fā)展，我國(guó)高等美術(shù)教育從興起至今一直呈現(xiàn)較為積極蓬勃的狀態(tài)。但是這個(gè)蓬勃狀態(tài)也隨著時(shí)代的變遷，需要在不斷的改革中進(jìn)步，帶著各自的時(shí)代特點(diǎn)。最根本的變革導(dǎo)向是美術(shù)教育的目的。高等美術(shù)教育在政策上的改革為的是達(dá)到美術(shù)教育的目的，因此，隨著教育目的的改變，教學(xué)方案也隨著改革。例如，在建國(guó)初期，由于政治上的相關(guān)原因，可以看出我國(guó)的美術(shù)教育有追溯著蘇聯(lián)的美術(shù)教育成功，例如引進(jìn)了契斯恰科夫的美術(shù)類教學(xué)體制，這就使得我國(guó)美術(shù)教育模式在最初有著契斯恰科夫體制的影子；再隨著時(shí)代發(fā)展，一些比較有影響力的名人藝術(shù)家也影響著美術(shù)教育的發(fā)展進(jìn)程。我國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)的教學(xué)發(fā)展也隨著國(guó)力的強(qiáng)盛，在國(guó)際上的美術(shù)地位得以提高，越來(lái)越多院校以傳統(tǒng)美術(shù)為核心，注重對(duì)國(guó)畫(huà)、油畫(huà)等傳統(tǒng)畫(huà)作的了解，并以此為學(xué)習(xí)目標(biāo)，達(dá)到創(chuàng)作目的，這也影響著美術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)。

面對(duì)未來(lái)美術(shù)教育的發(fā)展，除了美術(shù)教育模式上的不斷改革優(yōu)化，人們更應(yīng)該注重改善美術(shù)教育的教育理念和社會(huì)對(duì)待美術(shù)教育的理解認(rèn)識(shí)。這60多年來(lái)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)著科技的進(jìn)步、音像科技的發(fā)展，使得圖像制作日益精細(xì)化、高超化，這就使得美術(shù)學(xué)科的價(jià)值開(kāi)始被人們低估，受到忽視。另外，數(shù)碼復(fù)印等技術(shù)特效的發(fā)達(dá)使得藝術(shù)作品本來(lái)在宣傳功效上占有的一席之地也失去了。相比藝術(shù)作品的創(chuàng)作宣傳，人們采用數(shù)碼技術(shù)去宣傳將大大降低成本，還增強(qiáng)了宣傳效果，因此對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的需求量也就逐漸降低，市場(chǎng)對(duì)于美術(shù)人才的需求就趨于飽和了，但是這些僅僅是因?yàn)槿藗儧](méi)有理解美術(shù)教育的真正目的。因此，基于美術(shù)教育的目的對(duì)于美術(shù)教育的趨勢(shì)可以得到更準(zhǔn)確的分析研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉婷.基于全球化視野下我國(guó)高等美術(shù)教育中的問(wèn)題及措施研究[J].美術(shù)教育研究，2013，（17）.

[2]彭帥.淺談美術(shù)教育綜合目的與素描教學(xué)[J].文藝生活，2014，（01）.

作者簡(jiǎn)介：

曾穎，華北水利水電大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，講師。研究方向：美術(shù)學(xué)。