冷鷗輕燕豈相諳

摘 要：姜夔曾以“冷鷗輕燕”寄托自己的歸隱之思，但“鷗”與“燕”作為姜夔筆下經(jīng)常出現(xiàn)的鳥(niǎo)類(lèi)意象，它們所體現(xiàn)的絕不僅是歸隱之思。透過(guò)“鷗”與“燕”，可以體味出作者內(nèi)心的多種情懷：欲隱無(wú)路之悲，懷人相思之苦，世事無(wú)常之嘆。

關(guān)鍵詞：姜夔 鷗 燕

姜夔的詞以“清空”著稱(chēng)，如“野云孤飛，去留無(wú)跡”[1]。他的詩(shī)亦“饒有縹渺風(fēng)神”[2]，如《次韻千巖雜謠》：

中散平生七不堪，鳳麈時(shí)時(shí)伴燕談。道士有神傳火棗，故人無(wú)字入云藍(lán)。雨涼竹葉宜三酌，日落荷花倚半酣。極欲扁舟南蕩去，冷鷗輕燕略相諳。

雨霽微涼，緩飲竹樽；荷披夕照，宛如半醉。一葉凌波南去，翩翩鷗燕相隨。他以嵇叔夜自比，抒發(fā)了厭棄塵俗，超然物外的情懷，流露出自己的歸隱之思。

但這僅是姜夔內(nèi)心情感的一個(gè)方面?！苞t”與“燕”在姜夔的筆下經(jīng)常出現(xiàn)，它們所體現(xiàn)的絕不止“扁舟南蕩”的隱逸情懷。姜夔通過(guò)“鷗”與“燕”，寄托了自己內(nèi)心的種種復(fù)雜而沉重的情懷。

一、欲隱無(wú)路之悲

（一）呼我盟鷗，翩翩欲下，背人還過(guò)木末

姜夔常常以“鷗”來(lái)寄托自己的歸隱之思?！安莺掀絽锹罚t忘霸越機(jī)。午涼松影亂，白羽對(duì)禪衣”（《同樸翁登臥龍山》）、“橋下松陵綠浪橫，來(lái)遲不與白鷗盟。知君久對(duì)青山立，飛盡梨花好句成”（《平甫放三十六鷗于吳松，余不及與盟》）、“與鷗為客，綠野留吟屐”（《驀山溪·題錢(qián)氏溪月》）……

在《三高祠》中，他更明確地表達(dá)了自己的心跡：

越國(guó)霸來(lái)頭已白，洛京歸后夢(mèng)猶驚。沈思只羨天隨子，蓑笠寒江過(guò)一生。

功成身退，泛舟五湖的范蠡，他猶恨其歸去太遲；而以莼鱸之思為由，避禍遠(yuǎn)遁的張翰，他更嫌其醒悟太晚。思來(lái)想去，只有“蓑笠寒江過(guò)一生”的陸天隨，才是最值得他欽羨的。

然而，他就真的甘于隱逸嗎？

“士無(wú)五羖皮，沒(méi)世抱枯槁”（《以“長(zhǎng)歌意無(wú)極，好為老夫聽(tīng)”為韻，奉別沔鄂親友》）、“著書(shū)窮愁濱，可續(xù)《離騷經(jīng)》”（《以“長(zhǎng)歌意無(wú)極，好為老夫聽(tīng)”為韻，奉別沔鄂親友》）、“人物渺然須強(qiáng)飯，天工應(yīng)不負(fù)才名”（《寄時(shí)甫》）……。他一方面向往隱逸，一方面又渴望自己的才華得到施展。

除夕雪夜過(guò)垂虹，姜夔曾寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：

但得明年少行役，只裁白纻作春衫。

只要明年能有個(gè)安居之處，不再四處漂泊，那么即使是穿著白纻單衫，布衣終老，也是心甘情愿的。

慶元二年，姜夔“移家行都，依張鑒居近東青門(mén)”[3]。他終于居有定所了。但此時(shí)的他，又不甘“只裁白纻作春衫”了。

慶元三年，姜夔“上書(shū)論雅樂(lè)，進(jìn)《大樂(lè)議》一卷，《琴瑟考古圖》一卷”[3]，然而，“時(shí)嫉其能……不獲盡其所議”[4]。次年春，他滿腹幽怨地寫(xiě)下：“晴窗日日擬雕蟲(chóng)，惆悵明時(shí)不易逢。二十五弦人不識(shí)，淡黃楊柳舞春風(fēng)。”

慶元五年，他又“上《圣宋饒歌鼓吹》十二章”[3]，總算是“詔免解與試禮部” [3]，然而卻未及第。次年，他又滿懷凄楚地寫(xiě)下：“囊封萬(wàn)字總空言，露滴桐枝欲斷弦。時(shí)事悠悠吾亦懶，臥看秋水浸山煙?！?/p>

既有這樣一種濟(jì)世之懷橫亙心頭，姜夔的歸隱之思便不是一心一意的了。而鷗鳥(niǎo)又是很有靈氣的一種鳥(niǎo)，一旦心懷別念，則“鷗鳥(niǎo)舞而不下也”[5]。

“呼我盟鷗，翩翩欲下，背人還過(guò)木末”（《慶宮春》）。五年后重過(guò)垂虹，他殷勤呼喚鷗鳥(niǎo)，鷗鳥(niǎo)卻盤(pán)桓不下，終于離他遠(yuǎn)去。

此時(shí)，白石心中，當(dāng)作何感想？采香徑的凜凜寒風(fēng)中，他婆娑行吟。除了追懷舊游，是否還有著一絲悵惘？

（二）說(shuō)與依依王謝燕，應(yīng)有涼風(fēng)時(shí)節(jié)

姜夔的一生都在漂泊?！皣@杏梁、雙燕如客”（《霓裳中序第一》）、“伯勞飛燕若為忙，還憶東齋夜共床”（《京口留別張思順》）……。他總是借“燕”來(lái)抒發(fā)自己的羈旅之愁，漂泊之苦。

即使是從小長(zhǎng)大的沔鄂，他也要說(shuō)是“予久客古沔”（《清波引》）；甚至是魂?duì)繅?mèng)縈的合肥，他還要說(shuō)是“客居合肥赤闌橋西”（《淡黃柳》）。

“南去北來(lái)何事，蕩湘云楚水，目極傷心”（《一萼紅》）、“文章信美知何用，漫贏得、天涯羈旅”（《玲瓏四犯》）、“歌罷淮南春草賦，又萋萋。漂零客，淚滿衣”（《江梅引》）……。他的詞，仿佛已被漂泊的淚水浸透。

“但得明年少行役，只裁白纻作春衫”（《除夜自石湖歸苕溪》）。雖然他并沒(méi)有真正做到，但這的確是他發(fā)自?xún)?nèi)心的慨嘆。

慶元二年移家行都后，姜夔寫(xiě)下了這樣的詞句：

春浦漸生迎棹綠，小梅應(yīng)長(zhǎng)亞門(mén)枝，一年燈火要人歸。

白石的詞，總是籠罩著淡淡的感傷；即使是寫(xiě)樂(lè)，也是緩緩道來(lái)、輕輕帶過(guò)；而這幾句卻大不一樣，“仿佛快樂(lè)要從胸中涌出”[6]?？磥?lái)，多年的羈旅漂泊，他是真的倦了。

正如他自己所說(shuō)：“夔蚤歲孤貧，奔走川陸，數(shù)年以來(lái)，始獲寧處?！睂?duì)這難得的幸福，他自然是倍感珍惜的。

“慵對(duì)客，緩開(kāi)門(mén)，梅花閑伴老來(lái)身。嬌兒學(xué)作人間字，郁壘神荼寫(xiě)未真”（《鷓鴣天·丁巳元日》）、“白頭居士無(wú)呵殿，只有乘肩小女隨”（《鷓鴣天·正月十一日觀燈》）、“如今得安坐，閑對(duì)妻兒說(shuō)”（《昔游詩(shī)》）……。一幅幅溫馨的畫(huà)面。他終于不再是“客”了，他終于回到“家”了。

免解不第后，他更堅(jiān)定了歸隱的決心?！皶r(shí)事悠悠吾亦懶，臥看秋水浸山煙”（《湖上寓居雜詠》），他不再?gòu)?qiáng)求仕進(jìn)了。

“布衣何用揖王公，歸向蘆根濯軟紅。自覺(jué)此心無(wú)一事，小魚(yú)跳出綠萍中”（《湖上寓居雜詠》）。多年來(lái)，他為了生計(jì)不得不干謁權(quán)貴。至此，他甘心終老布衣，再也不想依人作計(jì)了。

然而，好景不長(zhǎng)。幾年后，張鑒下世，臨安舍毀，他又流離失所了?！皯?yīng)念無(wú)枝夜飛鵲，月寒風(fēng)勁羽毛摧?！痹凇都纳蠌垍⒄分?，他這樣寫(xiě)道。他又不得不求助于權(quán)貴了。

“說(shuō)與依依王謝燕，應(yīng)有涼風(fēng)時(shí)節(jié)”（《念奴嬌·毀舍后作》）。本打算一丘終老，誰(shuí)料世事無(wú)常，多年的摯友猝然離去，難得的“寧處”毀于一炬。即使舊時(shí)是王謝堂前燕，也終有一天要飛入尋常百姓家。而此時(shí)的白石，又將何枝可依？

“萬(wàn)里青山無(wú)處隱，可憐投老客長(zhǎng)安”（《臨安旅邸答蘇虞叟》）。到眼云山隨處好，但何處是白石的棲身之地？他終于，還是一個(gè)“客”……

二、懷人相思之苦

（一）鷗去昔游非

姜夔有一首《小重山令·賦潭州紅梅》，表面寫(xiě)梅，實(shí)則遙念意中人：

人繞湘皋月墜時(shí)。斜橫花樹(shù)小，浸愁漪。一春幽事有誰(shuí)知。東風(fēng)冷，香遠(yuǎn)茜裙歸。

鷗去昔游非。遙憐花可可，夢(mèng)依依。九嶷云杳斷魂啼。相思血，都沁綠筠枝。

待到春來(lái)，紅梅便將在無(wú)情的東風(fēng)中凋零。一如當(dāng)日與意中人離別，她的茜裙在視野中越來(lái)越小，最后只如紅梅一點(diǎn)，直至不見(jiàn)。

“鷗去昔游非”，乍一看，“鷗”似與懷人不相關(guān)聯(lián)，實(shí)則這里包含著三層含義。

鷗鳥(niǎo)，向來(lái)是自由的象征，無(wú)牽無(wú)絆，無(wú)拘無(wú)束。古人常以“鷗盟”來(lái)比喻擺脫塵俗，不受羈絆。既然是自由翱翔，自然是蹤跡難尋的?！皷|風(fēng)冷，香遠(yuǎn)茜裙歸?！绷锨痛猴L(fēng)中，她飄然遠(yuǎn)去，就像鷗鳥(niǎo)一般，凌空飛去，無(wú)跡可尋。

鷗鳥(niǎo)又常常象征著漂泊。杜詩(shī)有云：“飄飄何所似，天地一沙鷗?！卑资谶@里以鷗鳥(niǎo)比喻自己。多年來(lái)羈游四方，南去北來(lái)，就如鷗鳥(niǎo)一般，蹤跡無(wú)定?！盎茨虾?，甚時(shí)重到？陌上生春草。”既然為了生計(jì)四處漂泊，合肥故地，他又豈能頻至？

此處寫(xiě)“鷗”，又與上闋“湘皋”相對(duì)。詞人月下步繞江皋，驚起沙鷗一片。也許是沙鷗拍打翅膀的聲音將詞人從夢(mèng)中喚醒，他的視線從那“茜裙”般的紅梅轉(zhuǎn)向沙鷗，猛然醒悟適才的一切不過(guò)是幻覺(jué)而已，“往昔的情事就像鷗鳥(niǎo)一樣飛去了”[7]。

鷗鳥(niǎo)既去，舊游全非。可詞人的相思并沒(méi)有停止。枝上紅梅，正如點(diǎn)點(diǎn)相思血淚，沁在綠竹枝頭……

（二）多情須倩梁間燕，問(wèn)吟袖、弓腰在否

“燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見(jiàn)”（《踏莎行》）。肥水東流，相思無(wú)盡，合肥女子令姜夔牽掛了一生，仿佛已成為他心中的隱痛，時(shí)時(shí)處處都會(huì)想起，即使在夢(mèng)中也不例外。

“分明又向華胥見(jiàn)”，他已不止一次夢(mèng)到她了。夢(mèng)中的她，如燕般輕盈，飄然而至，向他傾訴自己的相思之苦：“夜長(zhǎng)爭(zhēng)得薄情知，春初早被相思染。”

“金陵路，鶯吟燕舞。算潮水，知人最苦”（《杏花天影》）。夢(mèng)醒后，只見(jiàn)鴛鴦浦上綠柳低垂，燕子頑皮地飛來(lái)飛去，夢(mèng)中佳人卻已在千山皓月中冥冥歸去了。他不禁感嘆：這燕子何曾懂得離別之苦？想來(lái)只有那潮水，年去歲來(lái)，送走了多少離人，也就只有它，才最懂得自己心中之苦吧。

“過(guò)金谷兮花謝委塵土，悲佳人兮薄命誰(shuí)為主。”在琴曲《古怨》中，姜夔這樣唱道。

“第一是早早歸來(lái)，怕紅萼無(wú)人為主”（《長(zhǎng)亭怨慢》）。又是離別之際，她殷勤囑咐他“早早歸來(lái)”，怕自己“無(wú)人為主”。誰(shuí)料這一別，竟是永別。

待他再次歸來(lái)，已然是“玉鈿似掃，朱門(mén)深閉，再見(jiàn)無(wú)路”（《月下笛》）了。身上春衣猶是伊人所縫，戶外垂楊、窗前鸚鵡，猶是舊時(shí)相識(shí)，只是“吟袖弓腰”已然不在。

“多情須倩梁間燕，問(wèn)吟袖、弓腰在否”（《月下笛》）？多情的詞人只好請(qǐng)梁間燕子為自己探聽(tīng)消息。只是不知，燕子聽(tīng)懂了不曾？它會(huì)像青鳥(niǎo)一樣，殷勤為探看嗎？抑或是如“幽禽”一般，呢喃自語(yǔ)，度墻遠(yuǎn)去？

三、世事無(wú)常之嘆

（一）誰(shuí)能知許事，飛下雙白鷗

“今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞”（《點(diǎn)絳唇·丁未冬過(guò)吳松作》）。

憑欄遠(yuǎn)眺，寥闊天地間，只見(jiàn)殘柳參差，臨風(fēng)起舞。往事煙消，萬(wàn)古塵埋，多少圖王爭(zhēng)霸，盡付斜陽(yáng)殘柳、冥冥晚煙中。

“細(xì)草穿沙雪半消，吳宮煙冷水迢迢”（《除夜自石湖歸苕溪》）。

昔日繁華的吳王故壘，如今只籠罩在一片寒煙之中，往事就如東逝流水，迢迢去遠(yuǎn)。

“行人悵望蘇臺(tái)柳，曾與吳王掃落花”（《姑蘇懷古》）。

姑蘇臺(tái)畔，曾為吳王打掃地上殘花的柳樹(shù)仍在，但昔日的一代霸主吳王，卻是一去不返了。

“越只青山，吳惟芳草，萬(wàn)古皆沉滅”（《念奴嬌·毀舍后作》）。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空，無(wú)論是戰(zhàn)勝的越國(guó)，還是戰(zhàn)敗的吳國(guó)，都已隨著時(shí)光的流逝逐漸湮沒(méi)無(wú)存。

“秦山對(duì)樓自綠，怕越王故壘，時(shí)下樵蘇。只今倚闌一笑，然則非歟”（《漢宮春·次韻稼軒蓬萊閣》）

古今多少感慨，只付倚闌一笑間。這笑，一定是苦笑、是冷笑。笑得“十分冷峭，十分理性”[8]。

姜夔屢屢往來(lái)吳越間，對(duì)當(dāng)年的吳越爭(zhēng)霸，他常常賦詩(shī)寄慨。在《華藏寺云海亭望具區(qū)》中，他又一次大發(fā)感慨：

茫茫復(fù)茫茫，中有山蒼蒼。大哉夫差國(guó)，坐占天一方。夫差醉蓮宮，巨浪搖不醒。越師從何來(lái)，奪我玉萬(wàn)頃。年年亭上秋，一笛千古愁。誰(shuí)能知許事，飛下雙白鷗。

詩(shī)中固然有影射南宋朝廷之意，但更多的仍是今昔之感。

“誰(shuí)能知許事，飛下雙白鷗。”是往事煙消，僅余白鷗耶？是古今多少感慨，白鷗猶怡然自樂(lè)耶？抑或當(dāng)年之事，只白鷗能知曉耶？

（二）燕燕飛來(lái)，問(wèn)春何在，唯有池塘自碧

姜夔無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感嘆著時(shí)光的流逝。

“朱戶黏雞，金盤(pán)簇燕，空嘆時(shí)序侵尋”（《一萼紅》）、“又還是、宮燭分煙，奈愁里匆匆換時(shí)節(jié)”（《琵琶仙》）、“疊鼓夜寒，垂燈春淺，匆匆時(shí)事如許”（《玲瓏四犯》）……

即使是“荷花盛麗……往來(lái)紅香中”，他也會(huì)想到“翠凋紅落”的時(shí)節(jié)，偏偏要“問(wèn)甚時(shí)同賦，三十六陂秋色”（《惜紅衣》）。

“一聲何處提壺鳥(niǎo)，猛省紅塵二十年”（《陪張平甫游禹廟》）。提壺鳥(niǎo)的一聲?shū)Q叫，宛如醍醐灌頂。詩(shī)人猛省二十年來(lái)四處飄蕩，卻一事無(wú)成，甚至居無(wú)定所。正所謂“奔走四方，未有寧歲也”[9]。

如果說(shuō)這是客子飄游四方易產(chǎn)生的感懷，那么當(dāng)姜夔居有定所后，他仍在感嘆著“三茅鐘動(dòng)雞窗曉，詩(shī)鬢無(wú)端又一春”（《鷓鴣天·丁巳元日》）。

姜夔寫(xiě)過(guò)一首詠柳詞，上闋是這樣的：

青青官柳，飛過(guò)雙雙燕。樓上對(duì)春寒，卷珠簾、瞥然一見(jiàn)。如今春去，香絮亂因風(fēng)，沾徑草，惹墻花，一一教誰(shuí)管。

燕子是春天的象征。卷起珠簾，瞥見(jiàn)燕子雙雙，拂柳而過(guò)，自然會(huì)感受到春日的溫暖。但春景難留，待到春歸，便只有撩亂的柳絮迎風(fēng)起舞了。

但逝者匆匆，就算是燕子，有時(shí)也趕不上春天的步伐。

紹熙二年，白石客居合肥，自度一曲《淡黃柳》：

空城曉角，吹入垂楊陌。馬上單衣寒惻惻?？幢M鵝黃嫩綠，都是江南舊相識(shí)。

正岑寂。明朝又寒食。強(qiáng)攜酒，小橋宅。怕梨花落盡成秋色。燕燕飛來(lái)，問(wèn)春何在，唯有池塘自碧。

已是“邊城”的合肥，巷陌凄涼，一片離索。“看盡鵝黃嫩綠”，從初春到暮春，仿佛只在一瞬之間?！芭吕婊浔M成秋色”，看著嫩柳，竟會(huì)想到凄清秋色。

“燕燕飛來(lái)，問(wèn)春何在，唯有池塘自碧?！贝窖嘧语w來(lái)，恐怕春早已歸去多時(shí)。燕子驚問(wèn)“春何在”？無(wú)人回答?！拔┯袩o(wú)情流水，一池自碧而已”[10]。

“冷鷗輕燕略相諳”（《次韻千巖雜謠》），不錯(cuò)，姜夔是有著歸隱之思的。但他作為一個(gè)客子，長(zhǎng)期漂泊四方，旅食于人，自然有著種種復(fù)雜而沉重的情懷。“萬(wàn)里青山無(wú)處隱”（《臨安旅邸答蘇虞叟》）的悲哀；“肥水東流無(wú)盡期”（《鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)》）的苦戀；“匆匆時(shí)事如許”（《玲瓏四犯》）的慨嘆……。個(gè)中滋味，又豈是“冷”鷗“輕”燕所能領(lǐng)會(huì)？

注釋?zhuān)?/p>

[1]張炎：《詞源》，唐圭璋：《詞話叢編》，北京：中華書(shū)局，2005年版，第259頁(yè)。

[2]夏承燾：《論姜白石的詞風(fēng)》，《姜白石詞編年箋?！?，上海：上海古籍出版社，1981年版，第5頁(yè)。

[3]夏承燾：《姜白石詞編年箋?！罚虾＃荷虾９偶霭嫔?，1981年版，第311-313頁(yè)。

[4]賈文昭：《姜夔資料匯編》，北京：中華書(shū)局，2011年版，第97頁(yè)。

[5]列御寇：《列子》，鄭州：中州古籍出版社，2010年版，第62頁(yè)。

[6]韓經(jīng)太，王維若：《姜夔詞》，北京：人民文學(xué)出版社，2005年版，第164頁(yè)。

[7]唐葆祥：《小重山令》，唐圭璋等：《唐宋詞鑒賞辭典》，上海：上海辭書(shū)出版社，1988年版，第1697頁(yè)。

[8]陳書(shū)良：《姜白石詞箋注》，北京：中華書(shū)局，2009年版，第226頁(yè)。

[9]孫玄常：《姜白石詩(shī)集箋注》，太原：山西人民出版社，1986年版，第248頁(yè)。

[10]沈祖棻：《宋詞賞析》，北京：中華書(shū)局，2008年版，第209頁(yè)。

（張爽 遼寧錦州 渤海大學(xué)文學(xué)院 121013）