讓學(xué)生在聯(lián)想中閱讀

梁婭娣

【關(guān)鍵詞】 閱讀教學(xué)；聯(lián)想；補(bǔ)白；設(shè)身；對(duì)比

【中圖分類號(hào)】 G623.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2016）07—0098—01

閱讀的主要目的是積累知識(shí)。但我們明白，知識(shí)的價(jià)值不僅在于積累，更可貴的在于靈活運(yùn)用。讀書的效果通常是從它的使用價(jià)值來衡量的，那么，如何才能促使“死知識(shí)”向“活知識(shí)”的轉(zhuǎn)化呢？聯(lián)想是有效的“催化劑”。

聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過程。在閱讀過程中，閱讀者并不只滿足于讀懂“紙面上的話”，其主要目的在于讀到書上所沒有的東西。這就要求學(xué)生對(duì)所讀的知識(shí)不能僅僅停留在理解上，還要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行探索性聯(lián)想，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。

一、補(bǔ)白聯(lián)想

補(bǔ)白聯(lián)想是指學(xué)生在讀書時(shí)，由所閱讀的知識(shí)刺激而產(chǎn)生的，在時(shí)間或空間上與這種知識(shí)有關(guān)或相近的聯(lián)想。這種聯(lián)想要求聯(lián)想的跨度要適當(dāng)，所聯(lián)想的事物與書本知識(shí)不僅有相似性，更主要的是有相關(guān)性。運(yùn)用補(bǔ)白聯(lián)想閱讀，能幫助學(xué)生打破學(xué)科的界限，學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，組合知識(shí)的本領(lǐng)。如，在《盧溝橋的獅子》一課的教學(xué)中，利用課文留下的空白點(diǎn)提問：“盧溝橋上共有501只獅子，課文只寫了5種形態(tài)，你想想還有哪些形態(tài)呢？”引導(dǎo)學(xué)生從自我出發(fā)多元感受、多元體驗(yàn)，激活學(xué)生的想象，創(chuàng)造出豐富多彩的極富個(gè)性的獅子形態(tài)。

又如，講授《豐碑》一課時(shí)，筆者引入補(bǔ)白聯(lián)想：將軍久久地站在雪地里，此時(shí)此刻，他的心靈受到了極大的震撼，他在想些什么呢？（聯(lián)系上下文，揣摩人物的內(nèi)心世界）通過補(bǔ)白聯(lián)想，讓學(xué)生感受到哪怕是將軍，在失誤面前同樣敢于自責(zé)，從而使學(xué)生受到軍需處長崇高精神的陶冶。這一過程既發(fā)展了學(xué)生的想象力，又滲透了做人的哲理。

二、設(shè)身聯(lián)想

設(shè)身聯(lián)想是學(xué)生由所閱讀的知識(shí)的刺激而自然產(chǎn)生身臨其境的聯(lián)想，這種閱讀可以引起連鎖反應(yīng)，促使學(xué)生多元感受、延伸、比較、補(bǔ)充，從而豐富和擴(kuò)大對(duì)課文的理解。例如，學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》時(shí)，筆者提出問題：“假如你是瑪?shù)贍柕?，面?duì)厄運(yùn)，你有幾條路可以選擇，你會(huì)做怎樣的選擇，為什么？”學(xué)生的答案可謂豐富多彩，“我會(huì)買一條可以以假亂真的假鉆石項(xiàng)鏈還給佛來思節(jié)夫人，這樣做我也很難過，但我傾家蕩產(chǎn)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠呀。”“人總是得講信用，當(dāng)初佛來思節(jié)夫人那么慷慨地把項(xiàng)鏈借給我，是因?yàn)槲沂撬暮门笥?，我又怎能欺騙自己的好朋友呢？所以我決定無論如何也得想辦法買一掛貨真價(jià)實(shí)的鉆石項(xiàng)鏈還給她。”學(xué)生的發(fā)言越來越踴躍，個(gè)個(gè)暢所欲言，爭(zhēng)相一吐為快……強(qiáng)烈的“感同身受”效應(yīng)，使學(xué)生對(duì)瑪?shù)贍柕掠辛送楹屠斫?，不再一味地斥?zé)其虛榮。這個(gè)教學(xué)活動(dòng)將學(xué)生置于故事情節(jié)與道德選擇的價(jià)值沖突中，在強(qiáng)化了學(xué)生情感體驗(yàn)的同時(shí)，傾注了對(duì)藝術(shù)形象的人文關(guān)懷，也滲透了對(duì)學(xué)生的道德教育。

再如，講授《豐碑》時(shí)，引入設(shè)身聯(lián)想：假如你也跟著將軍在穿越冰天雪地的云中山，假如你是與軍需處長生死與共的戰(zhàn)士，假如你就是課文插圖中的一位紅軍戰(zhàn)士，你會(huì)怎么想呢？ 通過引導(dǎo)學(xué)生置身于課文插圖所創(chuàng)設(shè)的情景，想象自己就是其中的一個(gè)戰(zhàn)士，通過“自己”的耳濡目染，使心靈得到凈化，思想境界得到升華。

三、對(duì)比聯(lián)想

對(duì)比聯(lián)想是學(xué)生由所閱讀的知識(shí)刺激而產(chǎn)生的與本知識(shí)完全相反或根本對(duì)立的聯(lián)想。如，在講授《一夜的工作》一課時(shí)，采用對(duì)比聯(lián)想：那是一間高大的宮殿式的房子，室內(nèi)陳設(shè)極其簡單，一張不大的寫字臺(tái)，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺(tái)燈，如此而已。沒有想到一個(gè)國家的總理，他的辦公室居然這么簡單。對(duì)此，教師提出問題：知道這間高大的宮殿式的房子誰曾經(jīng)住過嗎？學(xué)生通過事先查閱資料得出，這房子曾是攝政王載灃的宮殿。攝政王載灃是在皇帝未親政以前代理皇帝處理一切朝政事務(wù)的，可以說，攝政王的權(quán)利要比當(dāng)時(shí)的皇帝大，當(dāng)時(shí)這房子里擺滿了文物古玩，富麗堂皇。將攝政王載灃房子里的陳設(shè)和總理辦公室的陳設(shè)作對(duì)比，能突出總理生活的簡樸。這就是通過對(duì)比聯(lián)想，使學(xué)生輕而易舉地理解總理簡樸的生活，可謂是一種非常有效的方法。

只有通過聯(lián)想，學(xué)生才能知疑善思，舉一反三。這種不僅讀懂書中的知識(shí)，而且還要獲得書本之外的東西的閱讀方法，才真正稱得上是個(gè)性化的閱讀。編輯：馬德佳