解析高中語文文本解讀的側(cè)重點(diǎn)

朱彥彬

摘 要：要將文本解讀轉(zhuǎn)換成中學(xué)語文課堂的教學(xué)實(shí)際，就要分析和把握課堂文本解讀的兩個(gè)側(cè)重點(diǎn)：在尊重學(xué)生解讀初體驗(yàn)又落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，不斷調(diào)整和完善高中語文文本解讀的策略。只有這樣，才能對現(xiàn)今的中學(xué)語文教育具有更直接的實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：高中語文 文本解讀 側(cè)重點(diǎn)

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號：1672-1578（2016）07-0111-01

學(xué)生在文本解讀初期會(huì)產(chǎn)生情感性的初體驗(yàn)，但他們并不確定這個(gè)體驗(yàn)是否正確，如何證明；而教學(xué)就是教師還原結(jié)論的過程。基本上教師的結(jié)論是較為全面、深刻，所以教師希望完成預(yù)設(shè)的教學(xué)過程，學(xué)生的初體驗(yàn)和初疑惑往往不受重視。而新課改的核心之一就是“以學(xué)生為中心”。無論是“以學(xué)定教”還是翻轉(zhuǎn)課堂或者啟發(fā)式教學(xué)，都是在突出學(xué)生的主體地位。但這些改革雖然將重心從教師的教轉(zhuǎn)移到學(xué)生的學(xué)，只不過是讓學(xué)生說出原本教師要說的話，學(xué)生的思維依舊要求沿著教師的預(yù)設(shè)走，他們的初體驗(yàn)、初疑惑和靈機(jī)一動(dòng)都很難得到重視和回應(yīng)。[1]這種犧牲教學(xué)效率來換取學(xué)生活動(dòng)的改革在師生雙方都只能獲得有限的掌聲。所以在高中語文文本解讀過程中，要把握文本解讀的以下兩個(gè)側(cè)重點(diǎn)：

1 如何既尊重學(xué)生初體驗(yàn)又落實(shí)教學(xué)目標(biāo)

當(dāng)代教育理論和教學(xué)方法的改革要更依賴最新的科研成果。當(dāng)發(fā)現(xiàn)了閱讀與表達(dá)的思維差異后，我們教學(xué)的起點(diǎn)就不應(yīng)是傳統(tǒng)的“引出話題，引發(fā)興趣”之流，也不僅僅是重視發(fā)展所謂的最近發(fā)展區(qū)：“學(xué)生已經(jīng)懂了什么”，而應(yīng)以學(xué)生的初體驗(yàn)和初疑惑為起點(diǎn)，重視并圍繞學(xué)生在閱讀文本后的情感體驗(yàn)和疑慮困惑來制定教學(xué)計(jì)劃，經(jīng)過層層啟發(fā)與誘導(dǎo)，既回應(yīng)學(xué)生的閱讀初體驗(yàn)、解決初疑惑，又靈活地完成教學(xué)目標(biāo)。[2]

1.1 初體驗(yàn)對于文本重點(diǎn)解讀

鄭朝暉老師上曹文軒《前方》一課之前，他調(diào)研了學(xué)生讀完文本后是否被感動(dòng)，感動(dòng)的點(diǎn)在哪里，不感動(dòng)的原因是什么。課堂上的主要教學(xué)活動(dòng)就是討論文本如何制造感動(dòng)的效果，以及如何理解不感人的細(xì)節(jié)。另一位老師在上《段太尉逸事狀》前征集學(xué)生看不懂的地方，課堂上以有人評論“武人一時(shí)奮不慮死，以取名天下”作為切入點(diǎn)來實(shí)施教學(xué)。這兩堂課的設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了充分重視學(xué)生初體驗(yàn)與初疑惑，并以此為起點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)過程，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生該注意哪些細(xì)節(jié)、該查找哪些資料，一步步還原出結(jié)論，最終達(dá)到證實(shí)或證偽初體驗(yàn)的效果。

學(xué)生們的初體驗(yàn)是難以預(yù)設(shè)的，初疑惑水平差異也很大。教師要剔除大量低水準(zhǔn)和無價(jià)值的體驗(yàn)、疑惑，篩選出有討論價(jià)值的體驗(yàn)與疑惑，還要善于歸納和分類。如果按照備課時(shí)間三倍于上課時(shí)間來計(jì)算，以學(xué)生初體驗(yàn)為教學(xué)起點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)的模式恐怕要耗費(fèi)更多的備課時(shí)間。為了回應(yīng)學(xué)生各式各樣的體驗(yàn)與疑惑，教師必須更深度理解文本，更廣泛掌握新舊科研成果。不同班級學(xué)生的體驗(yàn)與疑惑幾乎不可能相同，這使得教師無法復(fù)制他人的設(shè)計(jì)和流程。因此對教師的眼界、思維和勤奮提出了更高的要求。教師要有計(jì)劃有步驟的引導(dǎo)學(xué)生閱讀初體驗(yàn)和教學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來。

1.2 初體驗(yàn)對于把握文本朦朧情感處

課堂教學(xué)的生命力主要是在于課堂呈現(xiàn)的內(nèi)容的生動(dòng)性與不可預(yù)知性，只有在學(xué)生、文本、教師間制造和維持適度的期待，才能讓教學(xué)有梯度和緯度。[3]由于學(xué)生認(rèn)識(shí)上的個(gè)性差異和閱讀經(jīng)驗(yàn)的不同，教師不應(yīng)武斷的排斥學(xué)生文本感知的那種似懂非懂的狀態(tài)，在閱讀教學(xué)中要有效地利用學(xué)生的“文本感知的朦朧處”，要有耐心的運(yùn)用辯論或觀點(diǎn)碰撞的方式來實(shí)施教學(xué)，這會(huì)讓課堂更有深度。以我觀摩過一節(jié)上海建平中學(xué)副校長鄭朝暉教學(xué)《荷塘月色》為例，學(xué)生通過閱讀通感句“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”老師并沒有花大量的功夫指導(dǎo)學(xué)生糾結(jié)于通感本身，而是組織學(xué)生圍繞“高樓”一詞展開討論：這不是現(xiàn)在的高樓大廈，鋼筋水泥，也不是學(xué)校的教學(xué)樓，更不是富人區(qū)的小洋樓，而是李白“暝色入高樓，有人樓上愁”，李煜“無言獨(dú)上高樓”的富有中國古典意蘊(yùn)美的“高樓”。這就給人留下遐想的空間，讓學(xué)生能夠詩意地體會(huì)到朱自清所想要表達(dá)的情感的古典朦朧美?！扒楦小笔俏谋窘庾x中隱藏最深的一個(gè)層次，而學(xué)生對于文本的初體驗(yàn)只有和文本的語言、形式的分析和定位聯(lián)系之后才能夠進(jìn)行分析和解讀。在《荷塘月色》中，“情感”占據(jù)著重要的地位，文本傳達(dá)出的情感都是作者內(nèi)心情感的抒發(fā)，都是特定時(shí)間，特定環(huán)境的產(chǎn)物，所以，在分析文本情感的時(shí)候一定要結(jié)合學(xué)生對于文本的初體驗(yàn)。

2 調(diào)整和完善高中語文文本解讀的策略

大學(xué)教授在論歐陽修的論文中，對《醉翁亭記》中一連用出21個(gè)“也”字的精彩，可以不提，但是中學(xué)教師解讀《醉翁亭記》對21個(gè)“也”字不加解釋就成明顯的缺陷。要把這樣的問題解讀到位，就要求中學(xué)語文老師微觀分析文本，在一個(gè)“微”字上下功夫。而這個(gè)“微”字顯然是大學(xué)教學(xué)的弱點(diǎn)，但應(yīng)該是中學(xué)教學(xué)的文本解讀的側(cè)重點(diǎn)。[4]所以就要求高中語文教師要不斷調(diào)整和完善文本解讀的策略，來達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生整體結(jié)構(gòu)和局部細(xì)節(jié)的分析能力的目標(biāo)。

2.1 從結(jié)構(gòu)入手，把握整體構(gòu)架

比如我們在解讀敘事性的文學(xué)文本時(shí)，要分析文本的藝術(shù)形象、理解作品主題，首先要準(zhǔn)確把握作品的情節(jié)結(jié)構(gòu)線索。白居易的《琵琶行》也是一首樂府詩，詩人將情、景、事高度融合在一起，繪制出一幅幅動(dòng)人的畫面。在解讀這首篇幅較長的敘事性詩歌時(shí)，要深入解讀，本來按照教學(xué)設(shè)計(jì)用書從“聞琵琶——聽琵琶——敘琵琶——嘆琵琶——哀琵琶”五個(gè)情節(jié)入手，但是常熟省中一位徐老師將上述傳統(tǒng)的教學(xué)架構(gòu)調(diào)整為“誰解淪落人”“誰識(shí)琵琶聲”這兩條線索來設(shè)計(jì)教學(xué)，切入點(diǎn)巧妙，教學(xué)脈絡(luò)變得簡潔清晰，與這首詩的雙線結(jié)構(gòu)——以歌女的遭遇身世為明線，以詩人的感受為暗線——相契合，很有創(chuàng)意，值得學(xué)習(xí)和借鑒。

2.2 從關(guān)鍵詞入手，理解文本細(xì)節(jié)處的內(nèi)涵

特級教師于永正說過：“語文教學(xué)的亮點(diǎn)在哪里？語文的味道在哪里？在關(guān)鍵的詞句里，在理解后的朗讀里?！?[5]這個(gè)關(guān)鍵詞句就是文本的細(xì)節(jié)。例如恩格斯《在馬克思墓前的講話》，“這樣”一詞在第5、6、8段句首分別出現(xiàn)。教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住這幾個(gè)關(guān)鍵詞：“這樣”指代了哪些發(fā)現(xiàn)。教師要告訴學(xué)生通過這樣的重復(fù)，即在每段的相同位置使用同一個(gè)關(guān)鍵詞，清楚地介紹了馬克思的重要理論貢獻(xiàn)和運(yùn)用理論指導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)。這種關(guān)鍵詞是作者有意識(shí)有目的進(jìn)行的重復(fù)，使文本在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)一，突出表達(dá)的自己對馬克思的評價(jià)和認(rèn)可。

鄭朝暉老師在上《荷塘月色》過程中，引導(dǎo)學(xué)生從文章4、5、6段中“卻”，“且”等幾個(gè)細(xì)節(jié)處把握作者內(nèi)心的變化，感受從一個(gè)學(xué)者再到一個(gè)中年文人內(nèi)心的糾結(jié)。他提示學(xué)生：所有的情感都不是單純的，是有層次變化，不是單調(diào)單一的，而感悟的文章的美就在這些細(xì)節(jié)中。這樣學(xué)生就能從細(xì)節(jié)處把握文本的核心，而不牽強(qiáng)附會(huì)。

所以在中學(xué)語文課堂中，教師不僅應(yīng)該分析出每篇文本的內(nèi)容、思想、情感等等，而且更應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況不斷調(diào)整和完善文本解讀的策略，引導(dǎo)學(xué)生解讀出文本的創(chuàng)作者如何將文本的內(nèi)容傳達(dá)出來的樣式，并將這些表達(dá)樣式植入學(xué)生的寫作中。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳學(xué)先.燕卜蓀早期詩學(xué)與新批評[M].北京：高等教育出版社，2006.P29.

[2] 克羅.蘭色姆著，王臘寶等譯.新批評[M].南京：江蘇教育出版社，2012.P121.

[3] 蔣濟(jì)永.文本解讀與意義生成[M].武漢：華中科技大學(xué)出版社，2007.P21.

[4] 宋建玲.教師對教材文本解讀的策略研究[D].寧波：寧波大學(xué)，2009.P45.

[5] 于紅艷.關(guān)于中學(xué)語文文本解讀的思考和探索[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2009.P88.