初中語文課堂教學(xué)與社會生活有機(jī)融合

黃明珠

摘 要：目前由于受應(yīng)試教育影響，語文教育往往只注重課文的教學(xué)，輕視甚至忽視學(xué)生的語文實(shí)踐活動(dòng)，從而導(dǎo)致了學(xué)生語文知識積累貧乏，綜合素質(zhì)低下，創(chuàng)新能力薄弱的現(xiàn)象。改變這種狀況的最好途徑就是讓學(xué)生接觸社會生活，在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語言、運(yùn)用語言，提高學(xué)生的認(rèn)識能力和生活能力，使語文教學(xué)突破“應(yīng)試語文”的束縛，成為“生活語文”。

關(guān)鍵詞：初中語文 課堂教學(xué) 融合 社會生活

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2016）07-0090-01

就如何使語文教學(xué)與社會生活有機(jī)融合，下面，筆者談一些體會與做法：

1 轉(zhuǎn)變觀念，倡導(dǎo)開放式教學(xué)、學(xué)習(xí)方式

新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想及教材編排體系，都兼顧了知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教材本身已不是不可改變的“金科玉律”，而只能將它看作是為教師的教學(xué)，構(gòu)建的一個(gè)可以充分發(fā)揮的平臺，教師可以也應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境等情況作出靈活處理，或刪減或充實(shí)，有著廣闊的空間可以發(fā)揮延伸；同時(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)大力提倡開展語文課外活動(dòng)，這有助于使語文學(xué)習(xí)從課內(nèi)向課外延伸，形成課內(nèi)外結(jié)合的開放的、富有活力和彈性的語文課程體系，自然它也使教師的知識和能力受到前所未有的挑戰(zhàn)。這就要求教師應(yīng)當(dāng)改變過去老師講學(xué)生聽的滿堂灌的教學(xué)方式，重視設(shè)計(jì)問題，設(shè)置情境，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)體的生活體驗(yàn)引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文；學(xué)習(xí)過程中善于利用各種手段就感興趣的問題深入研究，學(xué)會分工、學(xué)會合作，能體驗(yàn)與人合作的快樂和成功的喜悅；能夠根據(jù)社會的需要不斷調(diào)節(jié)自我、更新發(fā)展，達(dá)到提高能力的目的

2 貼近社會生活，充分利用課程資源

2.1 利用自然、人文、歷史資源

“讀萬卷書，行萬里路”一句話樸素的道出世間萬象是語文實(shí)踐活動(dòng)取之不盡的源泉的哲理。日出日落、風(fēng)霜雨雪、名山大川、草長鶯飛等形成了無比奇妙的自然奇景，人類歷史在漫長的發(fā)展過程中又創(chuàng)造了諸如文學(xué)、藝術(shù)、音樂、舞蹈、體育、書刊、影視、網(wǎng)絡(luò)、園林、建筑等無數(shù)神妙無比的物質(zhì)文化和精神文化。因此我在教學(xué)中，注意結(jié)合課文有意識地讓學(xué)生從身邊做起，注意搜集資料、練習(xí)觀察、學(xué)習(xí)思考，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。在他們的求知欲和好奇心下山青水秀的盱眙城展現(xiàn)出悠久歷史；第一山攬勝、天堂山觀日出、玻璃泉映月的美麗傳說讓他們著迷；鐵山寺、淮河風(fēng)光讓他們發(fā)現(xiàn)了大自然的神奇；明祖陵、第一山、東陽漢墓讓他們領(lǐng)略著歷史文化的神韻。在接觸自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情等過程中，他們也會產(chǎn)生了許多疑惑，這就驅(qū)使他們?nèi)ピ儐栭L輩，去了解和認(rèn)識。這些都將有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加自然、人文、歷史知識的積累。

2.2 利用家庭、社會、校園文化資源

其中包括：家長和親友、家庭氛圍 、工作學(xué)習(xí)和人際關(guān)系，校園文化、校園環(huán)境等等。家庭是學(xué)生的搖籃，家庭教育主要是親情教育，對家庭資源的利用首先就應(yīng)在“愛”字上下功夫，讓學(xué)生學(xué)會去關(guān)愛別人。在賞析蘇軾的《明月幾時(shí)有》時(shí)，筆者就充分利用他們這一方面的家庭資源，有意識地把課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外，讓他們回憶著父母關(guān)愛自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，而他們是否嘗試過關(guān)心父母，為父母分憂解難，這方面學(xué)生有著說不完的體驗(yàn)，對文章也就有了更深的理解。筆者時(shí)常在教學(xué)中組織學(xué)生就大家所關(guān)心的問題展開討論。校園藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、演講、編課本劇、各類競賽都是大家暢談感受，分享快樂的好時(shí)候。多方面了解生活，了解社會必然可以豐富他們生活閱歷，開拓視野，思想逐步成熟。多觀察，多聽取，多思考，養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，能夠一分為二地評價(jià)人物和事件，不知不覺中他們就在學(xué)著語文、用著語文。聽的時(shí)候，自然能聽準(zhǔn)別人的講話中心；說的時(shí)候，肯定能說清自己的觀點(diǎn)，寫的作文也就不會空洞無物了。

3 營造教學(xué)情境，教學(xué)設(shè)計(jì)聯(lián)系生活

教學(xué)情境就是在教學(xué)過程中，教師從教學(xué)目標(biāo)的需要出發(fā)，根據(jù)內(nèi)容營造出師生情感、愿望、求知、探索精神的統(tǒng)一、融洽的情緒氛圍。教學(xué)過程中，筆者本著與學(xué)生共同探討的原則，有意識地營造民主、和諧、寬松教學(xué)氛圍，重視激發(fā)學(xué)生求知興趣，有效的投入到課堂學(xué)習(xí)之中，主動(dòng)的參與、探索。因而課堂上學(xué)生常會提出許多新穎、獨(dú)特的問題：例如，在討論《我們家的男子漢》這篇文章時(shí)，就有同學(xué)用俗語“三歲看老”來分析文中小孩未來可能表現(xiàn)出的個(gè)性特征，同時(shí)也在分析自己的個(gè)性特征；也有同學(xué)分析男同學(xué)的行為中那些具有男子漢特征，那些行為則不是男子漢應(yīng)做的。課堂氣氛活躍，人人爭相發(fā)表意見。又如，結(jié)合課文《幼時(shí)記趣》請同學(xué)到臺前，給大家講自己童年故事的時(shí)候。一位同學(xué)繪聲繪色，極富感染力的講了自己四年級晚上一人在家時(shí)的恐懼心理和如何克服恐懼的行動(dòng)。

4 利用網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識

語文課程作為學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)課程，涉及的知識面廣。如何利用網(wǎng)絡(luò)，找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)呢？筆者認(rèn)為這方面的訓(xùn)練應(yīng)著眼于學(xué)生的學(xué)以致用，而非學(xué)以致考；應(yīng)打破傳統(tǒng)框框，不要拘泥于傳統(tǒng)的作業(yè)形式，應(yīng)當(dāng)重在引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集自己所需要的信息和資料，開展擴(kuò)展性、綜合性和研究性學(xué)習(xí)。一個(gè)學(xué)期里，筆者讓學(xué)生自由組合成幾個(gè)小組，完成了一次專題練習(xí)，兩次小報(bào)編輯。其中較好的專題有《熊貓》《年》《丹頂鶴》《竹》等幾篇，專題的深度及范圍都完成的不錯(cuò)。此外配合教材學(xué)習(xí)，利用網(wǎng)絡(luò)自主查尋收集資料，讓學(xué)生尋找問題和解決問題。如了解貝律銘的情況和建筑作品、體會建筑藝術(shù)魅力；學(xué)習(xí)《凡爾賽宮》后向同學(xué)們介紹故宮歷史、景點(diǎn)；找到一些世界各地的民俗風(fēng)情等等。通過網(wǎng)絡(luò)豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，把語文學(xué)習(xí)與社會生活結(jié)合起來，并溝通與其它學(xué)科的練習(xí)，為學(xué)生增長知識，提高能力開拓了廣大空間。

總之，“生活有多么廣闊，語文就有多么廣闊”，“生活處處有語文”這已經(jīng)是一種共識，因此，在教學(xué)中語文教學(xué)中應(yīng)力求接近生活，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的快樂，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣。

參考文獻(xiàn)：

[1] 錢琳.語文教學(xué)應(yīng)與社會生活結(jié)合[J].長江叢刊，2016（05）.

[2] 沈佩芹.初中語文體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的實(shí)踐研究[D].上海師范大學(xué)，2014.