淺析知識(shí)與德行錯(cuò)位現(xiàn)象

丁緒江

摘要：知識(shí)與德行，在當(dāng)代這個(gè)目的性極強(qiáng)，發(fā)展極快的社會(huì)里，關(guān)于二者的安置狀況，受到個(gè)人價(jià)值取向的不同，總是被錯(cuò)位安放。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，早在春秋時(shí)期，孔子就告訴我們，人類的道德是最主要的，當(dāng)然在肯定了道德的基礎(chǔ)上，對(duì)于知識(shí)的價(jià)值，同樣才能給予肯定。這個(gè)時(shí)代，知識(shí)價(jià)值與德行價(jià)值，是必須在一個(gè)度上共生共存的，必須在現(xiàn)實(shí)世界里互為動(dòng)力，好好發(fā)展，而不該在一定的對(duì)立境遇中，選擇錯(cuò)誤安放。知識(shí)的價(jià)值同樣不能在道德的價(jià)值宣揚(yáng)中，過(guò)度引發(fā)批評(píng)，這樣才能消除當(dāng)下存在的知識(shí)與德行錯(cuò)位的現(xiàn)象。本文中先對(duì)知識(shí)與德行錯(cuò)位的現(xiàn)象進(jìn)行闡述，并對(duì)產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因進(jìn)行細(xì)化分析，從而使得這種因素被各個(gè)擊破，從知識(shí)的代表大學(xué)生、高學(xué)歷人才和企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和員工之間進(jìn)行一個(gè)社會(huì)對(duì)比，從而得出知識(shí)與德行錯(cuò)位現(xiàn)象的解決方式。

關(guān)鍵字：知識(shí)；德行；錯(cuò)位；因素

一、知識(shí)與德行錯(cuò)位現(xiàn)象

1、知識(shí)與德行錯(cuò)位界定。在我們的生活中，知識(shí)是至關(guān)重要的，對(duì)于整個(gè)人的生存，就是以學(xué)習(xí)到的知識(shí)為主，而德行，也就是人們的道德行為，這是關(guān)系到人們?cè)谡麄€(gè)人類社會(huì)生活，對(duì)于約定俗成的基本的道德觀操守的問(wèn)題。但是有了知識(shí)而不遵守道德，或者有了道德而不在乎知識(shí)，這些都是知識(shí)與德行錯(cuò)位的現(xiàn)象。文章中指出的知識(shí)與德行錯(cuò)位的現(xiàn)象就是說(shuō)，人們的知識(shí)認(rèn)知過(guò)程或者已經(jīng)認(rèn)知的情況下，對(duì)于道德踐行方面，出現(xiàn)的錯(cuò)位現(xiàn)象。這種錯(cuò)位表現(xiàn)為首先道德的親行中，與人本身的知識(shí)量不同步，不匹配，又或者直接與自我知識(shí)相悖離的現(xiàn)象，導(dǎo)致知識(shí)與德行錯(cuò)位。

2、知識(shí)與德行錯(cuò)位現(xiàn)象。整個(gè)社會(huì)中出現(xiàn)的知識(shí)與德行錯(cuò)位的現(xiàn)象，表現(xiàn)在高學(xué)歷者身邊就是有些研究生在追求學(xué)歷的道路上，不進(jìn)行自我約束，進(jìn)行論文的知識(shí)剽竊；有些為了高額獎(jiǎng)學(xué)金和學(xué)術(shù)追求的道路上，不擇手段，對(duì)于其他感情，都可以利用；而有的高學(xué)歷人才睚眥必報(bào)，總是記仇。大學(xué)生們對(duì)于道德遵守也是缺失，助學(xué)貸款不還，對(duì)于資助者不懷感恩之心，這種誠(chéng)信缺乏和不知道飲水思源的心態(tài)，是一種德行錯(cuò)位現(xiàn)象，在求職簡(jiǎn)歷過(guò)程中，隨意捏造，夸大自我能力，考場(chǎng)舞弊而沒(méi)有羞恥之心等。到了社會(huì)上的人們就表現(xiàn)為員工和社會(huì)人，整個(gè)社會(huì)責(zé)任感缺乏，見(jiàn)死不救，怕惹麻煩，員工隨意出賣公司機(jī)密，沒(méi)有職業(yè)道德操守等等，這些都是社會(huì)上所呈現(xiàn)的知識(shí)與德行錯(cuò)位現(xiàn)象的表現(xiàn)。

二、知識(shí)與德行錯(cuò)位現(xiàn)象原因分析

1、知識(shí)與德行錯(cuò)位現(xiàn)象外在因素分析。知識(shí)的培養(yǎng)主要來(lái)源于家庭、學(xué)校與社會(huì)共同努力的結(jié)果，從學(xué)校教育上說(shuō)，對(duì)于學(xué)生這種知識(shí)培養(yǎng)的著重，結(jié)果導(dǎo)致我國(guó)在人才培養(yǎng)的道德的缺乏，忽視知識(shí)與德行錯(cuò)位現(xiàn)象，雖然學(xué)校很早就提倡教育四有少年、德育優(yōu)先，但是在實(shí)踐中，道德教育理念并未得到很好的價(jià)值體現(xiàn)。往往學(xué)生只是接受到形式上的教育，但是并沒(méi)有及時(shí)養(yǎng)成道德習(xí)慣，教師教書(shū)育人，往往只重視到教書(shū)，缺乏對(duì)于育人道德情操修養(yǎng)的培養(yǎng)，高校內(nèi)更是受到大社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的影響，隨意學(xué)習(xí)不文明用語(yǔ)等等。社會(huì)上的拜金思潮、享樂(lè)主義等，也成為學(xué)生的膜拜對(duì)象，大大影響了學(xué)生的道德分辨能力。

2、知識(shí)與德行錯(cuò)位現(xiàn)象內(nèi)在因素分析。從人性個(gè)體角度出發(fā)，對(duì)于這種個(gè)人出現(xiàn)自律性差，對(duì)社會(huì)人際關(guān)系的冷漠，對(duì)于家庭和孩子的責(zé)任心缺失，在社會(huì)上的財(cái)富平衡差異，導(dǎo)致性格扭曲，從而導(dǎo)致知識(shí)和德行不一致。對(duì)于整個(gè)社會(huì)人格來(lái)說(shuō)，這個(gè)情況也和我國(guó)國(guó)情相一致，我國(guó)這種特殊的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)情，整個(gè)社會(huì)受到的思潮也是沖擊較大的，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制，社會(huì)市場(chǎng)秩序還是較混亂，社會(huì)各種違法亂紀(jì)等現(xiàn)象都存在，因此知識(shí)和道德的錯(cuò)位現(xiàn)象，確實(shí)容易引起個(gè)人德行錯(cuò)位。

三、知識(shí)與德行錯(cuò)位現(xiàn)象研究

1、知識(shí)與德行錯(cuò)位現(xiàn)象大學(xué)生研究。在大學(xué)生知識(shí)與德行錯(cuò)位現(xiàn)象研究中，必須注意到在高校進(jìn)行德育制度與德育榜樣一起進(jìn)行的方式，讓更多學(xué)生積極參與學(xué)校的德育工作，從而提高學(xué)生的積極參與性。優(yōu)化道德教育教師隊(duì)伍，從而有著更好的以師為榜的模式。

2、知識(shí)與德行錯(cuò)位現(xiàn)象高學(xué)歷者研究。高學(xué)歷人才指的研究生以上的高知識(shí)架構(gòu)的人才，對(duì)于這樣的人才的道德引導(dǎo)，非常重要。首先高校應(yīng)該給予培養(yǎng)，建立一定的機(jī)制，除了理性知識(shí)教學(xué)外，應(yīng)該進(jìn)行道德引導(dǎo)，學(xué)生要學(xué)會(huì)全面完善自我。優(yōu)化基礎(chǔ)知識(shí)的情況下，對(duì)于整個(gè)職業(yè)規(guī)劃、人生規(guī)劃等方面，進(jìn)行個(gè)人行動(dòng)指導(dǎo)，同時(shí)指導(dǎo)老師應(yīng)該不僅僅給予知識(shí)指導(dǎo)，也該進(jìn)行道德指導(dǎo)，這樣知識(shí)與德行錯(cuò)位現(xiàn)象就會(huì)減少。

3、知識(shí)與德行錯(cuò)位現(xiàn)象企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)與員工研究。在整個(gè)人生價(jià)值上引導(dǎo)員工和領(lǐng)導(dǎo)，使其形成一個(gè)統(tǒng)一的觀念，無(wú)論從社會(huì)的對(duì)公司的忠誠(chéng)度，以及對(duì)于自我道德成長(zhǎng)價(jià)值觀上，好好的約束自我，從而進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)以身作則影響員工，這樣也能很好的調(diào)節(jié)知識(shí)與德行錯(cuò)位現(xiàn)象發(fā)生幾率。

四、結(jié)語(yǔ)

總之在整個(gè)社會(huì)道德的路上，要擺脫當(dāng)下的困境，進(jìn)行整個(gè)知識(shí)系統(tǒng)的更新教育，對(duì)于知識(shí)與德行錯(cuò)位進(jìn)行消除行動(dòng)，這樣的道德價(jià)值，最終將與知識(shí)相發(fā)展。

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