五代十國(guó)時(shí)期南漢國(guó)研究綜述

徐攀　謝奎

摘要：南漢是繼南越國(guó)之后在嶺南建立的第二個(gè)地方政權(quán)，是五代十國(guó)時(shí)期十國(guó)之一，后梁貞明三年（917）劉陟（劉龑）在番禺稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱“南漢”。關(guān)于南漢史的研究，相較于其他時(shí)期的歷史研究，尚處于薄弱階段，本文重點(diǎn)對(duì)20世紀(jì)以來南漢史研究進(jìn)行簡(jiǎn)單的歸納，總結(jié)，以作探討。

關(guān)鍵詞：五代十國(guó)；南漢；研究綜述

中圖分類號(hào)：K878 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）03-0066-02

南漢是繼南越國(guó)之后在嶺南建立的第二個(gè)地方政權(quán)。自公元907年朱溫建立后梁唐朝滅亡，到公元960年趙匡胤建立北宋，期間的50多年里，中原地區(qū)相繼建立了后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個(gè)朝代，史稱“五代”。與此同時(shí)，南方地區(qū)吳、前蜀、楚、南漢、吳越、閩、荊南、后蜀、南唐九個(gè)割據(jù)政權(quán)并立，加上北方的北漢政權(quán)，史稱“十國(guó)”，這就是中國(guó)歷史上的“五代十國(guó)”時(shí)期。

唐末五代時(shí)期，劉謙、劉隱、劉陟（劉）父子三人在亂世中積蓄實(shí)力，逐漸嶄露頭角，建立了地方政權(quán)，其中劉陟（劉）與后梁貞明三年（917），在番禺稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱“南漢”，宋開寶四年（971），南漢為宋所滅，南漢國(guó)從此退出了歷史舞臺(tái)。

關(guān)于南漢的研究，由于立國(guó)時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)其記載也是少而又少，凌亂而又分散，在很長(zhǎng)的時(shí)間里也沒有引起史家的足夠重視。自上世紀(jì)日本學(xué)者內(nèi)藤湖南提出“唐宋變革”說之后，學(xué)者們開始廣泛關(guān)注這一歷史時(shí)期。但是相較于唐宋歷史的研究成果，對(duì)于“五代十國(guó)”的研究顯得十分的薄弱。甚至相對(duì)于其他同時(shí)期的楚國(guó)、南唐等地方政權(quán)的研究而言，也是相對(duì)薄弱的，不但表現(xiàn)在研究成果的數(shù)量上，也表現(xiàn)在研究的深度上。

一、南漢研究動(dòng)態(tài)與文獻(xiàn)綜述

（一）20世紀(jì)前南漢史的研究。19世紀(jì)之前對(duì)于南漢史的研究，主要集中在宋代，如南漢后主朝的中書舍人胡賓王辭官后，寫成的《南漢國(guó)史》，還有宋人胡元興、周克明也曾撰寫專門的南漢史書。這些史書是最早對(duì)南漢歷史進(jìn)行記載和研究的典籍。這些典籍雖整本散佚，但后人也從散見的史料中進(jìn)行了搜集和整理，保存了一些史料，為后人的研究提供了不可多得的第一手資料。

現(xiàn)在，我們還能看到的關(guān)于南漢國(guó)歷史的著作主要有：薛居正等撰《舊五代史》，因?yàn)槭墚?dāng)時(shí)正統(tǒng)思想的影響，南漢被列入卷135《僭偽列傳》。歐陽修撰《新五代史》在書卷65《南漢世家》中較為完整的記錄了南漢政權(quán)的發(fā)展歷程。此外，司馬光撰《資治通鑒》，路振著《九國(guó)志》，李燾著《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》，元人脫脫等編修的《宋史》，清朝吳任臣的《十國(guó)春秋》，劉應(yīng)麟撰的《南漢春秋》，梁廷楠著的《南漢書》，吳蘭修著《南漢紀(jì)》、《南漢地理志》中都有南漢歷史的記載。這些都曾涉及或者專門記載南漢國(guó)的歷史，留下了大量的珍貴歷史文獻(xiàn)。這些史書基本都是在宋人南漢國(guó)史記載和研究的基礎(chǔ)上完成的。

（二）20世紀(jì)以來對(duì)南漢國(guó)史的研究情況。

（1）對(duì)劉氏族屬問題的研究，這是近代南漢史研究中的一個(gè)熱門議題，觀點(diǎn)大致分為三種。第一，認(rèn)為劉氏不是漢族，而是來閩粵經(jīng)商的大食（阿拉伯）后裔，這個(gè)觀點(diǎn)，最先是日本學(xué)者藤田豐八在上個(gè)世紀(jì)初發(fā)表的《南漢劉氏祖先考》（收入《中國(guó)南海古代交通叢考》，上海：商務(wù)印書館，1936年版）上提出的。大陸學(xué)者陶懋炳《五代史略》（北京：人民出版社，1985年版）和臺(tái)灣學(xué)者李東華《五代南漢的對(duì)外關(guān)系》（張炎憲主編《中國(guó)海洋發(fā)展史論文集》第6輯，臺(tái)北：臺(tái)灣中央研究院人文社會(huì)科學(xué)研究中心，1997年版）等都認(rèn)同和沿襲了藤田豐八的觀點(diǎn)；第二，認(rèn)為劉氏是嶺南少數(shù)民族俚僚的武裝首領(lǐng)，是少數(shù)民族。劉美崧在《南漢主劉氏族屬為俚僚》（《歷史研究》，1989年第5期）一文中對(duì)此觀點(diǎn)做了闡述；第三，認(rèn)為劉氏還是傳統(tǒng)南遷的中原漢人。唐森《南漢劉氏族屬評(píng)議》（《暨南學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)》，1993年第1期），王承文先生《唐代北方家族與嶺南溪洞社會(huì)》（《唐研究》第二卷，北京大學(xué)出版社1996年版） 都支持此觀點(diǎn)，并對(duì)波斯說和俚僚說做了批判。

（2）對(duì)南漢士人與宦官政治的研究，南漢王朝的興衰，與士人和宦官都有密切的關(guān)聯(lián)，曾國(guó)富《士人的任廢與南漢王朝的興衰》（《嶺南文史》1995年第2期）和張金銑的《南漢士人及其政治命運(yùn)》（《廣東社會(huì)科學(xué)》2001年第2期）都對(duì)士人與南漢國(guó)興衰的聯(lián)系進(jìn)行了探討，張金銑的《南漢宦官勢(shì)力初探》（《廣東社會(huì)科學(xué)》1994年第3期）、唐森的《話說南漢劉巖與宦禍》《廣東史志》，1996年第1期）等對(duì)南漢中后期宦官專權(quán)對(duì)南漢的影響做了研究。這些研究基本都認(rèn)為南漢前期禮賢下士，重用士人，國(guó)力昌盛；中期寵信宦官，政治腐敗，國(guó)力衰弱；后期宦官把持朝政，國(guó)家贏弱不堪，南漢國(guó)最終滅亡。

（3）對(duì)南漢經(jīng)濟(jì)的研究，雖然南漢處于唐宋之交的亂世，中原地區(qū)動(dòng)蕩不安，但是南漢政權(quán)卻保持了相對(duì)的穩(wěn)定，對(duì)當(dāng)時(shí)嶺南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用，李慶新的《略論南漢時(shí)期的嶺南經(jīng)濟(jì)》（《廣東社會(huì)科學(xué)》1992年第6期）從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)貿(mào)易三個(gè)方面詳盡的探討了南漢的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。由于南漢地處海上絲綢之路的起點(diǎn)，更多的學(xué)者，對(duì)南漢國(guó)經(jīng)濟(jì)史的研究重點(diǎn)集中在了其對(duì)外貿(mào)易上，如本桑原騭藏《唐宋貿(mào)易港研究》（商務(wù)印書館，1935年版）、王賡武《南海貿(mào)易與南洋華人》》（中華書局，1988年版）、楊少祥《廣東唐至宋代陶瓷對(duì)外貿(mào)易述略》（《廣東省博物館建館三十周年論文集》，廣東人民出版社1989年版）等文都對(duì)南漢國(guó)的對(duì)外貿(mào)易進(jìn)行了研究。

（4）對(duì)南漢對(duì)外關(guān)系的研究，李東華《五代南漢的對(duì)外關(guān)系》（張炎憲主編《中國(guó)海洋發(fā)展史論文集》第6輯，臺(tái)北：臺(tái)灣中央研究院人文社會(huì)科學(xué)研究中心，1997年版）從南漢的經(jīng)貿(mào)發(fā)展和外交方面論述了南漢與中原王朝及周邊政權(quán)的關(guān)系。趙建玲《南漢與中原及周邊割據(jù)政權(quán)的關(guān)系概述》（《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)）》2002年第5期）認(rèn)為南漢志在五管，對(duì)五管抱著必爭(zhēng)的態(tài)度，同時(shí)以南漢為中心，也探討了南漢與周邊政權(quán)的關(guān)系。陳欣《南漢與安南交往考》（《東南亞研究》2009年第1期），楚漢《略論吳權(quán)與南漢白藤江之戰(zhàn)》（《東南亞縱橫》1990年第4期），都從不同的側(cè)面探討了南漢與某一周邊政權(quán)的關(guān)系。

（5）對(duì)南漢地理與建筑藝術(shù)的研究。南漢地理研究方面，今人多是在清代學(xué)者吳蘭修《南漢地理志》的基礎(chǔ)上，研究南漢的疆域和行政劃置。如梁元的《南漢地理志考異》（《嶺南文史》1985年第1期），梁允麟的《南漢地理沿革》》（《廣東史志》1995年第4期）等。在城市建筑方面，曾昭璇的《宋代以前廣州市歷史地理問題》（《嶺南文史》1984年01期）對(duì)南漢的“新南城”范圍，舊址等方面做了考察。陳澤泓《南漢興王府建設(shè)及其在嶺南建筑史上的地位》（《嶺南文史》，1984年第2期）對(duì)則從興王府的布局、建筑風(fēng)格、園林藝術(shù)等各方面再現(xiàn)了南漢興王府的面貌及其對(duì)嶺南地區(qū)建筑的影響。

（6）對(duì)南漢考古遺存的研究，張其凡、陳欣《1949年以來有關(guān)南漢的考古發(fā)現(xiàn)與研究成果》（中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)2009年第2期）。易西兵《五代南漢國(guó)遺存概述》（《嶺南文史》2013年第3期）是較為全面的研究南漢考古遺存現(xiàn)狀的兩篇文章，張強(qiáng)祿《南漢康陵的陵寢制度》（《四川文物》2009年第2期），陳鴻鈞《廣州出土南漢<高祖天皇大帝哀冊(cè)文>考釋》（《東南文化》2012年第6期總第230期），程存潔的《廣州南漢康陵的發(fā)現(xiàn)與南漢國(guó)的哀冊(cè)儀禮》（《廣州文博》2007年第00期）等都是南漢考古方面的重要文章，從不同方面進(jìn)行了研究。

總的來說，對(duì)南漢史的研究，在近30年來有了長(zhǎng)足的發(fā)展，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理等方面都有涉及。但瑕不掩瑜，不足也是很明顯的，這就需要我們?nèi)ミM(jìn)一步地研究和完善。如越南在南漢時(shí)期脫離中國(guó)的歷史就少有人問津。南漢與中原王朝，周鄰地方割據(jù)政權(quán)的關(guān)系等方面也有很大的研究空間，需要我們不斷去探索、研究。

二、南漢史研究的理論和實(shí)際應(yīng)用意義

南漢國(guó)存在于唐宋之際的五代十國(guó)時(shí)期，是五代十國(guó)歷史的重要組成部分。自20世紀(jì)初內(nèi)藤湖南提出“唐宋變革”一說之后，史學(xué)家開始關(guān)注五代十國(guó)時(shí)期的歷史研究，出現(xiàn)了一批豐碩的研究成果。關(guān)于唐宋變革論，最初由日本國(guó)學(xué)者內(nèi)藤湖南在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初提出，經(jīng)過一百多年的學(xué)界充分研究與探討，東亞各國(guó)學(xué)界對(duì)此已經(jīng)形成基本認(rèn)識(shí)，即承認(rèn)唐宋間歷史進(jìn)程的巨大飛躍，但是否真正屬于變革，尚需進(jìn)一步的研究。20世紀(jì)中期開始，五代十國(guó)作為一個(gè)獨(dú)立的研究板塊，日漸受到國(guó)內(nèi)外研究者的重視，并隨之涌現(xiàn)出了不少著作。但是，從總體上看，五代十國(guó)史的研究仍然不容樂觀。首先，與其他的斷代史相比，五代十國(guó)史的研究仍然存在著一定的差距，僅科研隊(duì)伍而言，就遠(yuǎn)不如相鄰的唐宋史，且在不少領(lǐng)域都有很大的再研究空間。而對(duì)南漢史各方面的研究，比之同時(shí)期其他割據(jù)政權(quán)的研究，更是少之又少。但是南漢史作為五代十國(guó)時(shí)期歷史的重要組成部分，也作為嶺南地區(qū)特別是廣東地區(qū)地方史研究的重要組成部分，有很大的研究空間和理論意義，并且自2013年習(xí)近平主席提出“一帶一路”戰(zhàn)略之后，關(guān)于“海上絲綢之路”的研究隨之，而南漢國(guó)作為海上絲綢之路的重要組成部分，其對(duì)外關(guān)系的研究，更具有理論和實(shí)際意義。

參考文獻(xiàn)

[1]劉美崧.論南漢政權(quán)的漢化[J].載中南民院學(xué)報(bào)，1988年第4期.

[2]劉美崧.南漢主劉氏族屬為俚僚[J].載歷史研究，1989年第5期.

[3]張金銑.本世紀(jì)以來南漢史研究概述[J].載中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)，1994年第2期.

[4]周加勝.南漢國(guó)研究[D] .陜西師范大學(xué)博士學(xué)位論文.2008年 .

[5]陳欣.南漢國(guó)史[D] .暨南大學(xué)博士學(xué)位論文. 2009 年.

作者簡(jiǎn)介：徐攀（1990-），男，河南許昌人，廣東技術(shù)師范學(xué)院，中國(guó)少數(shù)民族史2013級(jí)碩士研究生。

謝奎（1988—），男，湖北京山人，廣東技術(shù)師范學(xué)院，中國(guó)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)2013級(jí)碩士研究生。