藏族兒歌素材在幼師西藏班舞蹈課改中的應(yīng)用

羅薇薇

【摘要】?jī)?nèi)地中職西藏班因其生源特殊性，對(duì)學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)形成巨大挑戰(zhàn)，簡(jiǎn)單照搬漢族班固有的教學(xué)模式和教學(xué)方法，已經(jīng)不能有效提高幼師西藏班舞蹈教學(xué)效率。筆者參與廣東省教育學(xué)會(huì)學(xué)前教育專業(yè)委員會(huì)“十二五”研究課題《合理利用西藏民俗舞蹈元素加快西藏幼師學(xué)生舞蹈素質(zhì)與能力的培養(yǎng)》，幼師西藏班舞蹈課題研究，對(duì)藏族兒歌進(jìn)行整理收集，節(jié)選相關(guān)素材，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，探究分析具體學(xué)情，合理整改與創(chuàng)編，讓課改的理念真正貫徹到幼師西藏班舞蹈教學(xué)中，以切實(shí)提高學(xué)生的舞蹈素質(zhì)與能力。

【關(guān)鍵詞】?jī)?nèi)地西藏班；藏族兒歌；幼師舞蹈課改

西藏素有“歌舞海洋”的美稱，那里的傳統(tǒng)音樂(lè)歌舞風(fēng)格獨(dú)特，歷史悠久，藝術(shù)感染力強(qiáng)，深入藏族人民的日常生活中，是我國(guó)民族音樂(lè)的瑰寶。千百年來(lái)，傳統(tǒng)歌舞音樂(lè)是西藏人民精神文化生活中不可缺少的一部份，無(wú)論節(jié)日慶典、勞動(dòng)休息、婚喪喜事、宗教活動(dòng)等，傳統(tǒng)歌舞音樂(lè)都發(fā)揮著十分重要的作用。在西藏城鎮(zhèn)農(nóng)牧區(qū)藏族兒童中，普遍流行的傳統(tǒng)藏族兒歌既有兒童的童真童趣，又富有藏族傳統(tǒng)音樂(lè)的特色，其獨(dú)特的風(fēng)貌兒歌，也是藏族文化生活中不可或缺的一部份。

2010年江門幼兒師范學(xué)校迎來(lái)了第一批西藏班的學(xué)生，因其生源特殊性，對(duì)學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)形成巨大挑戰(zhàn)，簡(jiǎn)單照搬漢族班固有的教學(xué)模式和教學(xué)方法，已經(jīng)不能有效提高幼師西藏班舞蹈教學(xué)效率。為此筆者參與廣東省教育學(xué)會(huì)學(xué)前教育專業(yè)委員會(huì)“十二五”研究課題《合理利用西藏民俗舞蹈元素加快西藏幼師學(xué)生舞蹈素質(zhì)與能力的培養(yǎng)》，幼師西藏班舞蹈課題研究，對(duì)藏族兒歌進(jìn)行整理收集，節(jié)選相關(guān)素材，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，探究分析具體學(xué)情，合理整改與創(chuàng)編，讓課改的理念真正貫徹到幼師西藏班舞蹈教學(xué)中，以切實(shí)提高學(xué)生的舞蹈素質(zhì)與能力。

為了便于學(xué)以致用，此次幼師西藏班舞蹈課題研究中，我進(jìn)行藏族兒歌整理收集的范圍，主要是江門幼師西藏中職班學(xué)前專業(yè)的在校學(xué)生。學(xué)生對(duì)藏族兒歌的掌握大多數(shù)來(lái)自于幼時(shí)的傳唱，沒(méi)有詳細(xì)的記譜和音像記錄，不同地區(qū)的發(fā)音和旋律也略有差別。2012年10月份，以問(wèn)卷調(diào)查的形式，對(duì)2010級(jí)79名藏族學(xué)生進(jìn)行藏族兒歌的整理收集。2013年11月份，針對(duì)2012級(jí)和2013級(jí)入校新生，通過(guò)座談形式，啟發(fā)學(xué)生從幼時(shí)生活環(huán)境、長(zhǎng)輩口口相傳、地區(qū)語(yǔ)音特點(diǎn)、課余游戲活動(dòng)等方面，挖掘記憶深處的兒歌素材，并采錄音樂(lè)資料。2014年1月份通過(guò)個(gè)別談話的方式，對(duì)原先采錄的藏族兒歌，藏語(yǔ)歌詞進(jìn)行漢譯整理歸類。

《中國(guó)大百科全書(shū)-音樂(lè)舞蹈卷》將兒歌分類為“敘事抒情性兒歌”、“教誨性兒歌”、“游戲歌”三種。《中國(guó)歌謠集成-四川卷》按照兒歌歌詞內(nèi)容又分類為“催眠歌”、“自然事物歌”、“童趣歌”、“事理歌”、“游戲歌”、“數(shù)字歌”、“顛倒歌”、“繞口令歌”、“頂針格”等九類。筆者根據(jù)自己的課題研究需要，幼師西藏班學(xué)生的兒歌素材收集，基本借鑒以上類別整理應(yīng)用。

此次收集的兒歌素材，包括他們流傳已久的藏族兒歌，例如《邦錦梅朵》、《澤當(dāng)雄那》等，也包括一些外來(lái)音樂(lè)在與當(dāng)?shù)貎和钊诤虾?，加以改編的藏漢語(yǔ)新歌，例如《校園美》、《雷鋒歌》、《兩只老鼠》，還有娛樂(lè)游戲結(jié)合知識(shí)問(wèn)答，具有教育意義的歌，例如《藏語(yǔ)音調(diào)問(wèn)答歌》、《藏語(yǔ)字母歌》、《愛(ài)衛(wèi)生歌》、《拍手游戲歌》等。通過(guò)收集整理，了解藏族兒歌的音樂(lè)特點(diǎn)和藏族兒童的音樂(lè)興趣，結(jié)合藏族兒童生活的背景環(huán)境，進(jìn)而應(yīng)用于幼師西藏部舞蹈課改的教學(xué)上，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)初期易獲得認(rèn)同感，后期能夠與當(dāng)?shù)匚幕行ЫY(jié)合，從而更好的傳承發(fā)揚(yáng)其民族性。

在幼師西藏班舞蹈課改課題研究中，我們根據(jù)收集的藏族兒歌素材整理分析，設(shè)置了“形象模仿篇”、“愛(ài)國(guó)教育篇”、“生活道德篇”、“游戲娛樂(lè)篇”四個(gè)部分，進(jìn)行舞蹈組合的創(chuàng)編訓(xùn)練，開(kāi)展課堂教學(xué)。

藏族歌曲《我的家鄉(xiāng)日喀則》是一首一段體的歌曲，由四個(gè)樂(lè)句和一個(gè)補(bǔ)充句組成，旋律質(zhì)樸抒情，歌詞寓意深刻，表達(dá)了藏族少年兒童對(duì)祖國(guó)河山的贊美和熱愛(ài)之情。筆者抓住該曲調(diào)歡快，跳躍的風(fēng)格，新填詞創(chuàng)作的 “游戲歌”《小飛機(jī)》，并創(chuàng)編“形象模仿篇”組合。在課堂活動(dòng)中，運(yùn)用顫膝和跺步，模仿飛機(jī)起飛降落的動(dòng)作，結(jié)伴組隊(duì)的變化飛行，提高學(xué)生肢體的控制力和協(xié)調(diào)性，并激發(fā)探索科學(xué)的興趣。

在收集的兒歌素材中，有些歌詞是含義不清楚的，為表達(dá)情感或者伴隨游戲，加入一些無(wú)意義的唱詞。這種兒歌是外來(lái)文化、生活背景與漢語(yǔ)、藏語(yǔ)傳承變化而來(lái)的，也可歸類“童趣歌”和“敘事性兒歌”，例如《兩只老鼠》、《雷鋒歌》等，前者是根據(jù)《兩只老虎》的曲調(diào)填詞改編，后者是藏漢雙語(yǔ)結(jié)合演唱。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，選用藏族歌曲《一個(gè)媽媽的女兒》作為訓(xùn)練切入點(diǎn)，創(chuàng)編“愛(ài)國(guó)教育篇”身韻組合。在課堂訓(xùn)練過(guò)程中沒(méi)有按照傳統(tǒng)教學(xué)那樣，需要學(xué)生數(shù)節(jié)奏，而是提示學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)音樂(lè)，感受樂(lè)曲的旋律美，理解歌詞的意思，引導(dǎo)學(xué)生在樂(lè)句的轉(zhuǎn)換間，配合提沉含仰的呼吸動(dòng)律，富有感情的訓(xùn)練，再結(jié)合藏語(yǔ)的哼唱，輔助學(xué)生認(rèn)知身體胸腰的舒展運(yùn)用，使上身的呼吸提沉含仰，與情感、音樂(lè)行云流水的結(jié)合起來(lái)，達(dá)到“以情領(lǐng)形，以形傳情”，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)母親，熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

藏族兒歌《愛(ài)衛(wèi)生歌》講述了一個(gè)小孩子洗手做餅，洗手送餅，洗手吃餅的故事。在反復(fù)的歌唱過(guò)程中，教育小孩子要養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)、講衛(wèi)生的好習(xí)慣，可歸類“教誨性兒歌”。由此受到啟發(fā)，創(chuàng)編“愛(ài)國(guó)教育篇”組合《向國(guó)旗敬禮》通過(guò)交替跺步、跺踢步、嘀嗒步與上肢擺臂敬禮動(dòng)作的配合，訓(xùn)練了學(xué)生腳下的靈活和動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，既有藏族舞蹈元素銜接過(guò)渡，又能激發(fā)學(xué)生身為中國(guó)人強(qiáng)烈的自豪感，對(duì)剛?cè)胄５奈鞑匕嘁荒昙?jí)新生有著良好的愛(ài)國(guó)主義教育意義。

“生活道德篇”中的《小桌椅》，提煉藏族舞蹈元素“顫膝”提高下肢的控制能力，通過(guò)舞蹈一拍一動(dòng)，一拍兩動(dòng)的節(jié)奏安排，使學(xué)生對(duì)節(jié)奏有初步的感知，并傳達(dá)了尊重他人勞動(dòng)成果、愛(ài)護(hù)公物的思想。開(kāi)胯組合《水龍頭》訓(xùn)練學(xué)生胯部的軟開(kāi)度以及髖關(guān)節(jié)前屈和脊椎的拉長(zhǎng)和彎曲能力，并通過(guò)歌詞給學(xué)生傳達(dá)了要珍惜水資源的環(huán)保理念，潛移默化中，進(jìn)行德育的滲透。這些結(jié)合藏族“教誨性兒歌”創(chuàng)編的舞蹈組合，對(duì)藏族兒童的行為規(guī)范，品格教養(yǎng)等方面也將起著及其深遠(yuǎn)的影響。

《澤當(dāng)雄那》歸類“游戲歌”，全曲“do re mi so la”構(gòu)成五聲調(diào)式體系，A+A+B+B結(jié)構(gòu)，旋律簡(jiǎn)單，朗朗上口。藏族兒童在反復(fù)的歌唱過(guò)程中，完成 “跳長(zhǎng)繩”、“踢毽子”、“玩石頭”、“打尖子”等集體游戲活動(dòng)，兒歌音樂(lè)的節(jié)奏與游戲歌詞的節(jié)奏規(guī)整，游戲動(dòng)作與音樂(lè)節(jié)奏相吻合，講究押韻。課改組合“愛(ài)國(guó)教育篇”《火車開(kāi)了》描述了一群藏族孩子，坐火車翻山越嶺，跨過(guò)河流草原，欣賞祖國(guó)壯麗河山的情形。根據(jù)藏族歌曲的旋律進(jìn)行，結(jié)合漢語(yǔ)語(yǔ)音特點(diǎn)，創(chuàng)編具有說(shuō)唱風(fēng)格的歌詞，讓學(xué)生很快就掌握了舞蹈“三步一抬”的動(dòng)作要領(lǐng)，以及XXX XXX | XXX XXX | 音樂(lè)節(jié)奏特點(diǎn)。

根據(jù)幼師舞蹈大綱要求，低年級(jí)跳躍教材內(nèi)容是一些簡(jiǎn)單的單、雙腳跳躍練習(xí)和基本的跳躍方法，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生跳躍的正確姿勢(shì)，發(fā)展學(xué)生跳躍的能力具有重要作用。創(chuàng)編集藏族舞蹈元素、說(shuō)唱風(fēng)格、強(qiáng)調(diào)集體合作能力的“游戲娛樂(lè)篇”舞蹈組合《跳皮筋》，加強(qiáng)了藏族學(xué)生相互合作，團(tuán)結(jié)共同進(jìn)步的集體主義意識(shí)。

現(xiàn)有藏族兒歌的音樂(lè)與文獻(xiàn)資料并不多，此次幼師西藏班藏族兒歌素材的整理和改編，是為了結(jié)合西藏班舞蹈課改教學(xué)研究的新嘗試，素材收集的范圍僅限于江門幼師學(xué)前教育專業(yè)西藏班在校生，范圍窄，數(shù)量少，對(duì)所收集的藏族兒歌音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)，曲式結(jié)構(gòu)的音樂(lè)分析等，必然有不少疏淺之處，望專家批評(píng)指正。我們將在今后的課改教學(xué)中，不斷的填充新的藏族兒歌元素，不斷的與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，提高課堂教學(xué)效率，不斷融合傳承優(yōu)秀文化，完成好黨和國(guó)家交給我們的這項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)。