對紫砂壺使用價(jià)值的幾點(diǎn)看法

董洪祥

摘 要：紫砂壺功能美，也是其使用的價(jià)值，是紫砂壺作為有用物而存在的根本的屬性。這種直觀形態(tài)所體現(xiàn)的美，就是源于器物的實(shí)用功能。紫砂壺盡管在存在造型和裝飾等視覺審美上的不成熟，在制作工藝上顯得粗糙，但所體現(xiàn)出來的功能美，卻令人們在心理上感到快樂和滿足。顯然，這種審美感受是建立在器物所帶來的實(shí)用功能的基礎(chǔ)上的，這一點(diǎn)在現(xiàn)代紫砂壺中體現(xiàn)的比較明顯。

關(guān)鍵詞：紫砂壺；使用價(jià)值

1 引言

紫砂壺對于眾多百姓來說并不陌生，尤其是習(xí)慣用紫砂壺品茗的茶友，更是再熟悉不過了。然而，如何評價(jià)紫砂壺的好與壞、高與低，卻很少有人能說清楚，有些紫砂玩家對此也是一知半解。當(dāng)評價(jià)某紫砂大師的作品能買到幾十萬元一把的時(shí)候，也僅僅認(rèn)為是大師級的作品，制作上乘，故價(jià)格不菲；而對于紫砂壺價(jià)格的跨度之距相差那么大，則也是含含糊糊。要回答這個(gè)問題，我們首先要從紫砂壺的功能美。

2 紫砂壺的使用價(jià)值

紫砂壺功能美，也是其使用的價(jià)值，是紫砂壺作為有用物而存在的根本的屬性。這種直觀形態(tài)所體現(xiàn)的美，就是源于器物的實(shí)用功能。紫砂壺盡管在存在造型和裝飾等視覺審美上的不成熟，在制作工藝上顯得粗糙，但所體現(xiàn)出來的功能美，卻令人們在心理上感到快樂和滿足。顯然，這種審美感受是建立在器物所帶來的實(shí)用功能的基礎(chǔ)上的，這一點(diǎn)在現(xiàn)代紫砂壺中體現(xiàn)的比較明顯。

當(dāng)然，通常所說的功能是由結(jié)構(gòu)決定的。什么樣的結(jié)構(gòu)，便產(chǎn)生什么樣的功能。值得注意的是，技術(shù)往往和功能相通。技術(shù)美并不是今天才出現(xiàn)的，而是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展逐步體現(xiàn)出來的。所以，在很大程度上說，制作的技術(shù)是實(shí)現(xiàn)功能美的手段和保障。如同蓋房子一樣，有的工匠只能蓋平房，而蓋不了樓房；同樣一式的紫砂壺，有的只能制作普通貨，而有的則能制成藝術(shù)品，這就是技術(shù)的區(qū)別。技術(shù)是紫砂壺的表現(xiàn)反映出來的美的形態(tài)，它的價(jià)值取向直接與紫砂壺的功能目的相聯(lián)系。也就是說，紫砂壺的形式往往是功能目的表現(xiàn)。因此，人們可以說，技術(shù)的核心反映在功能上，對它的鑒賞總是與特定的功能相聯(lián)系。換言之，就是由于技術(shù)的合理性和先進(jìn)性，才使物品的功能作用得以充分發(fā)揮。在很大程度上說，技術(shù)存在著美，技術(shù)之美同樣給人們以美的享受。紫砂藝人在制作一把紫砂壺時(shí)，往往把個(gè)人的激情、情感滲透在作品之中，構(gòu)成作品的核心，而技術(shù)美中所蘊(yùn)含的情愿，則是凝練在產(chǎn)品上的相對抽象的社會(huì)情愿。

在紫砂壺的創(chuàng)作中，藝人們又常常處于情感的癲狂狀態(tài)，許多作品是在激情中一氣呵成，靈感出現(xiàn)還可能“浮想聯(lián)翩，夜不能寐”。實(shí)踐證明，人類的高級情感水平，與創(chuàng)造能力是相互關(guān)聯(lián)的，提高制作者的人文修養(yǎng)的技術(shù)水平，促進(jìn)內(nèi)在情感的孕育、培養(yǎng)和表現(xiàn)，激發(fā)對生活的熱愛、對創(chuàng)作的執(zhí)著，技術(shù)美的創(chuàng)造就會(huì)進(jìn)入更高境界。

3 結(jié)語

很顯然，明代紫砂壺與現(xiàn)代紫砂壺相比，前者更注重的是功能之需，以現(xiàn)在的眼光看，僅僅是為了滿足散茶的沖泡，還談不上“美”，技術(shù)上也談不上“精”，但作為當(dāng)時(shí)的產(chǎn)品也令人追慕，現(xiàn)代紫砂壺必須用現(xiàn)在的審美尺度來衡度和限制。比如，端著是否省力，出水是否流暢，是否便于清洗，口蓋是否嚴(yán)密，有無涎漏現(xiàn)象，等等。這是因?yàn)槭止ぜ夹g(shù)美具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格特征，這些風(fēng)格各異，受人歡迎。而機(jī)械工業(yè)技術(shù)則有著與手工品不同的技術(shù)美，紫砂壺的特性更適宜于前者的審美元素。