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    群眾路線是馬克思主義中國化的理論成果和實踐結(jié)晶

    2016-05-14 04:55:24杭航楊文選
    關(guān)鍵詞:馬克思主義中國化群眾路線

    杭航 楊文選

    摘 要:群眾路線是我們黨從實踐視角對馬克思主義群眾觀點的折射和反映。本文從歷史高度闡述了群眾路線為馬克思主義中國化做出的實踐探索。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)實發(fā)展實際,給出了馬克思主義中國化要從群眾中來、到群眾中去的的必然性和客觀性。

    關(guān)鍵詞:群眾路線;馬克思主義中國化;理論成果

    中圖分類號:D61;D252 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-2596(2016)08-0068-02

    群眾路線是隨著中國共產(chǎn)黨的而誕生的,其出發(fā)點和落腳點都是為了人民群眾,集中體現(xiàn)了馬克思主義的群眾觀,也突出反映了馬克思主義的實踐觀,更深刻揭示了馬克思主義的認(rèn)識論,為推進馬克思主義中國化的偉大歷史進程做出了不可磨滅的功勛和貢獻。

    群眾路線為馬克思主義中國化提供了歷史入口。馬克思主義中國化源自中國革命時期,我們黨因熱衷和盲從共產(chǎn)國際教條,照抄照搬俄國治國理政的建設(shè)經(jīng)驗,不顧中國革命發(fā)展實際,一度使中國革命陷入被動、蕭條、迷茫的低潮。為此,我們黨開始審視和反思在革命歷史進程中遇到的新問題、新挑戰(zhàn),不斷探索能夠指導(dǎo)中國革命實踐的新思想、新理論、新觀點。馬克思主義作為閃耀著唯物主義和歷史唯物主義光芒的新思想、新學(xué)說,便在中國960萬平方公里上落地生根、蓬勃發(fā)展。這一歷程最為明顯的體現(xiàn)就是中國共產(chǎn)黨確立了走農(nóng)村包圍城市道路。這一道路不僅得到占人口大多數(shù)的廣大農(nóng)民群眾的支持和擁護,也符合中國的國情,從此中國革命便一步步走向成功。所以馬克思主義中國化與群眾路線具有先天的自我認(rèn)同意識和相互依存關(guān)系。

    群眾路線為馬克思主義提供了發(fā)展動力。馬克思主義中國化就是我們黨用馬克思主義生動的、鮮活的理論來闡述和詮釋人民群眾所創(chuàng)造的中國歷史,以及人民群眾在社會歷史實踐中表現(xiàn)出的雄心壯志和無限熱情。群眾路線是以馬克思主義為理論指針,以人民群眾為實踐主體,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。群眾路線為馬克思主義中國化指明了前進的方式和方法,為中國的革命和社會主義建設(shè)提供了強大動力。

    近年來,我們黨開展了轟轟烈烈的群眾路線教育實踐活動,目的就是針對馬克思主義中國化進程中我們的有些黨員干部在作風(fēng)建設(shè)上存在脫離人民群眾的問題,按規(guī)定動作進行自我整改和修正,通過教育實踐活動,為馬克思主義中國化插上騰飛的翅膀,使馬克思主義基本原理充分運用到中國特色社會主義偉大事業(yè)中,從而使我們黨永葆生機活力,帶領(lǐng)人民群眾開創(chuàng)生活新局面,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

    目前,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的“四風(fēng)”問題主要表現(xiàn)為:形式主義嚴(yán)重,有的黨員干部主動學(xué)習(xí)帶動工作的意識不強,專業(yè)知識、理論知識學(xué)習(xí)還不夠深入;“兩眼一睜,忙到熄燈”,陷入事務(wù)主義怪圈當(dāng)中無法自拔,認(rèn)為“工作第一,學(xué)習(xí)第二”,在干中學(xué)、學(xué)中干的意識不強,導(dǎo)致學(xué)習(xí)口號震天響,就是干打雷不下雨。下基層調(diào)研主動性不夠,針對性還不強,有時流于形式,往往走馬觀花的看一下,沒有對基層整體工作進行全面了解,指導(dǎo)基層解決問題和困難的思路和辦法不多。有的是問題式干部,大手一揮,指指點點,角角落落都是問題,但整改和解決問題的方法不足,對策不夠,結(jié)果問題還是問題,并未因問題查擺而消除。官僚主義盛行,有的服務(wù)意識不強,總認(rèn)為“我是領(lǐng)導(dǎo),你是下屬”,“我講你聽著,我坐你站著”,對基層調(diào)研不深入,光調(diào)不研,指導(dǎo)力度不夠,光指不導(dǎo)。有的領(lǐng)導(dǎo)干部工作方式方法欠考慮,正激勵不多,負(fù)激勵不少,辦法不多,脾氣不小,導(dǎo)致下面做事“領(lǐng)導(dǎo)來了一陣風(fēng),領(lǐng)導(dǎo)一走不再動”,消極應(yīng)付。享樂主義陰魂不散,有的一上班就犯困,一下班就振奮,工作多了躲著走,酒場來了躺著走,曾經(jīng)“吃苦在前,享受在后”的誓言已忘記,在他們眼里,吃吃喝喝是常事,玩玩樂樂是美事,鋪張浪費是小事,生活極度腐化。

    這些問題的存在,有客觀原因,但更多是主觀方面的。不僅是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想素質(zhì)跟不上趟,業(yè)務(wù)水平也亟待進一步提升;不僅是外界環(huán)境變化了,有些干部的內(nèi)心也鈣化了,為民服務(wù)的宗旨退化了。要解決問題,根治“四風(fēng)”,就要知“恥”不懈怠,時刻用三面鏡子對照檢查。查找自身問題要用放大鏡,俗話說:“勿以悉小而為之,禍患常積于微。”“放大”就是從“小”處看“大”,充分認(rèn)識小問題的大危害,防范小隱患的大危險。用“放大鏡”就是見微知著,堵住蟻穴,防微杜漸;深挖問題根源要用顯微鏡,認(rèn)真追溯問題成因,仔細(xì)剖析成因背后的源頭,讓“隱問題”明朗化,在自律和他律監(jiān)督的“陽光”下,殺殺菌、消消毒;自我整改要用整容鏡,時刻站在規(guī)章制度和人民群眾的整容鏡面前,恪守服務(wù)承諾,限時辦結(jié)各種日常管理事物,切實做好為民服務(wù)工作。知“責(zé)”不懈怠,認(rèn)真做好“四種人”:做政治上的“明白人”,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八屆四中、五中全會精神,從理論上深化對作風(fēng)問題的認(rèn)識,真正樹立“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的唯物史觀,切實做到“民憂其憂,民樂其樂”,為人民站好崗、值好班,服好務(wù);做廉政上的“清白人”,逢事為群眾著想,堅持政務(wù)公開,接受群眾監(jiān)督,上級要求的內(nèi)植于心,制度規(guī)定的外踐于行,群眾期盼的立說立行,切實做到規(guī)定動作清清楚楚,自選動作明明白白,既要工作守本色,也要呈現(xiàn)新特色。做作風(fēng)上的“規(guī)矩人”,強力治“庸”,認(rèn)真查擺是不是每天庸庸碌碌,無所用心;強力治“懶”,認(rèn)真查擺是不是懶于學(xué)習(xí)、疏于思考、缺乏主動性和創(chuàng)新性,甚至能不干就不干、能少干就少干;強力治“浮”,認(rèn)真查擺是不是下去調(diào)研有頭無終、虎頭蛇尾,是不是學(xué)習(xí)上級文件一知半解、囫圇吞棗;強力治“散”,認(rèn)真查擺是不是紀(jì)律渙散,消極懈怠,自由主義嚴(yán)重,明哲保身、八面玲瓏。做事業(yè)上的“帶頭人”,謀事以身作則,創(chuàng)業(yè)身先士卒,做人扎扎實實,說出的承諾要踐行,定下的事情要執(zhí)行,切實處處發(fā)揮表率作用;主動深入基層,深入群眾,掌握第一手資料,提升自身能力,科學(xué)進行決策,把工作納入長遠化、規(guī)律化發(fā)展的軌道,創(chuàng)造出讓人信服、經(jīng)得起歷史考驗的政績;知“難”不懈怠,努力做到“四凈”,頭腦要“凈”,抗拒四風(fēng),寧靜致遠;心地要“凈”,公道正派,心境純正,毫無私心。嘴巴要“凈”,不亂吃亂喝;手腳要“凈”,牢記“手莫伸,伸手必被捉”的訓(xùn)言,要走廉潔的正路,不走奢靡的邪路。

    群眾路線為馬克思主義中國化奠定了理論基礎(chǔ)。自群眾路線教育實踐活動開展以來,習(xí)近平總書記多次強調(diào),群眾路線是馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)進程中必須遵循的根本工作路線,也是檢驗我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的試金石。通過教育實踐活動,黨員干部對馬克思主義的群眾觀點有了深層次的領(lǐng)悟和認(rèn)識,進一步堅定了貫徹群眾路線的責(zé)任自覺和理論自信。所以從這個意義上講,群眾路線是在廣大群眾實踐中總結(jié)出來的,包含著馬克思主義群眾觀點。而馬克思主義中國化應(yīng)該也必須從群眾實踐中來,以群眾喜聞樂見的形式到群眾中去,以形成實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識的循環(huán)上升過程。

    群眾路線是我們黨固國興業(yè)的傳家寶,新時期黨員干部要始終牢記為民服務(wù)宗旨,樹立優(yōu)良作風(fēng),想問題、做決策、辦事情,始終把人民群眾的切身利益放在首位,想群眾之所想,問群眾之所需,辦群眾之所盼,時時刻刻為群眾謀利益、求福祉,這不僅是群眾路線精神內(nèi)涵的必然要求,也是馬克思主義中國化保持生機和活力的應(yīng)有之義。

    參考文獻:

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    〔5〕劉艷霞,王桂云.群眾路線視域下的馬克思主義中國化[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2015,(6).

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    〔8〕王西亞.基于民生視角的馬克思主義信仰大眾化思考[J].長春理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2013,(03).

    (責(zé)任編輯 孫國軍)

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