初中語文美育教學(xué)

郭玉鳳

摘要： 語文教學(xué)是對學(xué)生進行審美教育的重要陣地，挖掘并利用語文教材中的豐富情感因素，來培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，寓美育于語文教學(xué)當(dāng)中已成為語文教學(xué)的目標之一，也是提高語文教學(xué)的有利途徑。本文通過對美學(xué)要素的分析，指出了在閱讀教學(xué)中，開掘教材豐富的美育資源，進而提出美育融入到語文教學(xué)中的具體建議。

關(guān)鍵詞： 初中語文；美育教學(xué)

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）09-0102-01

美育是素質(zhì)教育的重要組成部分，它關(guān)乎一個國家、民族的命運。初中語文教課書中匯古今中外名家大師的文質(zhì)兼美的作品，集思想性，知識性，趣味性，多樣性于一體。由于多年來的應(yīng)試教育相對忽視美育，結(jié)果，德育變成了空洞的說教，智育演化為強制性的灌輸，成效不大。教育教學(xué)不僅沒有達到預(yù)期的目的，而且還誘發(fā)了學(xué)生的厭學(xué)情緒。美育是應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要途徑，是全面實施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。因此，對中學(xué)語文教材中的美育蘊涵作些探討，以便滲透于課堂教學(xué)中是完全必要的。

1.語文教材的美育蘊涵

1.1 教材中的生活美。例如， 學(xué)習(xí)毛澤東的《紀念白求恩》時， 要引導(dǎo)學(xué)生認識白求恩高尚的國際主義精神、毫不利己專門利人的精神等共產(chǎn)主義精神， 意識到他的精神和人格值得今天所有的人學(xué)習(xí)。又如在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》時， 引導(dǎo)學(xué)生認識到， 文中小孩的誠實才是美的， 官員的阿諛奉迎和虛偽以及自欺欺人是極丑的， 這就要求教師有誠實的品質(zhì)， 憎惡謊言。課文中這些美的因素都是通過人物自身的形象表現(xiàn)出來的， 教師要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中， 通過慢慢體會、理解， 實現(xiàn)潛移默化， 從而培養(yǎng)學(xué)生正確的審美感知能力。教師要通過課文教學(xué)形成正確、健康的審美觀， 使學(xué)生認識到熱愛祖國， 獻身于中華的大業(yè)是美的；胸懷大志， 追求共產(chǎn)主義理想是美的；艱苦樸素、廉潔奉公的作風(fēng)是美的。從而改變部分學(xué)生的墮落、頹廢的生活方式， 樹立正確的審美觀。

1.2 教材中的自然美。我們通常把山光水色等大自然中存在的美，稱之為自然美。作家在文藝作品中所描繪的自然景物，不僅再現(xiàn)了客觀存在的自然美，而且也表達了作家的審美觀點。反映自然美的作品，在中學(xué)語文課文中，占有一定的數(shù)量。朱自清的《春》，老舍的《濟南的冬天》，峻青的《海濱仲夏夜》，劉增山的《秋魂》，毛澤東的《沁園春·雪》等，春的勃發(fā)，夏的熱烈，秋的豐碩，冬的沉寂；長城的雄偉壯美，黃河的洶涌澎湃；蘇州園林的精巧別致，海天一色的雄渾寬廣——真的是美不勝收。欣賞這些美好的事物，既能讓學(xué)生領(lǐng)略祖國的大好河山，又能提高學(xué)生感受美的能力，從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情懷。這些作品猶如一幅幅色彩絢麗的畫卷，生動地再現(xiàn)了壯麗的祖國河山和鳥語花香的大自然景色。這類寫景作品易于理解，學(xué)生也喜愛閱讀。

2.美育教學(xué)的有效融入

2.1 利用教材優(yōu)勢。從現(xiàn)行中學(xué)語文教材看，有大量描繪風(fēng)景如畫的文章，翻開教材，隨處可見，俯拾可得。薈萃這些課文，描寫祖國天地美景的不但有雄巍的泰山，嫵媚的西湖，幽雅的雁蕩，秀甲天下的桂林，而且有朦朧的海市、超脫的天山，精巧的蘇州園林、古樸的晉祠?；蛎枥L山水美，或擷取生態(tài)美，或再現(xiàn)園林，或表現(xiàn)天象美，無地不美，到處皆景。這些作品的描寫，或是人化了的自然美，或是移化了的社會美；有的是簡樸的人情美，有的是溫馨的生活美；這些客觀的自然美同主觀的情感美有機融合的美文，能產(chǎn)生誘人的美感，能把美的形象投到讀者的腦海中，讓學(xué)生從中嗅到美的芳香，領(lǐng)悟到美的精神。從清華園充滿素淡朦朧美的《荷塘月色》到世界水上名城《威尼斯》的旖旎風(fēng)光，從姿態(tài)萬千的《天山景物記》到簇花似錦的南國《花城》。那山峰，高聳入云；那江河，奔騰不息；那草原，空曠遼遠。明媚的《春》天，百花吐艷；《故都的秋》日，碩果馨香，我們感受到自然之美。巴金的《燈》點燃了通往幸福之路的明燈，《最后一課》進發(fā)出了愛國主義的烈焰。文天祥的愛國氣節(jié)，孫中山的歷史功績，魯迅的斗爭鋒芒，毛澤東的指點江山，鄧小平的改革開放，這民族之魂激勵了多少中華兒女奮進！ 這是社會美的閃光。此外，古典詩詞的永久魅力，現(xiàn)代散文的孳乳繁衍。杜甫的沉郁，李白的飄逸，朱自清的細膩，郁達夫的凄涼，豪放派的恢宏，婉約派的綺麗。這一切都給我們藝術(shù)美的享受。作為語文教師，應(yīng)像有經(jīng)驗的導(dǎo)游，帶領(lǐng)學(xué)生，借助教材，飽覽名勝，探幽尋美，打開學(xué)生心靈的櫥窗，啟發(fā)學(xué)生采擷智慧的花朵，去感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美。只有在學(xué)生胸中升起一種崇高的美感，才能激發(fā)學(xué)生的語文興趣和提高他們的審美能力，才能很好地實施美感教育。

2.2 拓展想象空間。要進一步理解美、鑒賞美，必須把提高學(xué)生對藝術(shù)形象的理解力與發(fā)展學(xué)生的想像力結(jié)合起來，而提高學(xué)生欣賞理解力主要是通過再造想像力的培養(yǎng)來實現(xiàn)的。所謂再造想像，是根據(jù)語言描述，在讀者頭腦中再造出相應(yīng)的新形象過程。這一滲透讀者審美意識的新形象，是對原形象的再創(chuàng)造和美的補充。如果不能"見其人，聞其聲，臨其境"，那么后面的品味美和體會美都是空話。例如在鑒賞李白《送孟浩然之廣陵》，詩人站在一望無際的長江邊上，目送友人泛舟而去，一直呆呆地望著友人的船帆漸漸地消失在遠方的地平線上，最后只見不盡的長江與天際相接。這里有詩人"煙花三月"一般美好的祝福，有真誠的情誼抒發(fā)，有朋友遠離的愁苦宣泄。如果審美主體的學(xué)生再調(diào)動知識和積累，再挖掘美的生活積淀，就會形成美的主觀意象：或產(chǎn)生"黃鶴一去不復(fù)返，此地空余黃鶴樓"的感喟，或萌生"將那三春都看破，桃紅柳綠待如何"的嘆息，或浮現(xiàn)"問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流"的意境。這樣審美主體的知識經(jīng)驗、情感等會通過美的想像負載到制造出來的藝術(shù)畫面中去。因此，教師在講課時，要激起學(xué)生理解課文的情趣，奏響美育的前奏曲，并由理解階段的析美、辨美、向往美發(fā)展到賞美、愛美、吸收美，真正將審美理解力與想像力將語文學(xué)科中表現(xiàn)的美育成分與學(xué)生自身的美育情感密切結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略語言文字美、人物形象美、情感行為美、祖國山河美、人民智慧美——從而教給學(xué)生想像美、欣賞美、評價美的方法，把學(xué)生帶進美的境界中去，讓學(xué)生目視其文，耳醉其音，意會其境，心融其情。這樣，一山一水，一詞一句，只要審美主體加以想像，無聲的文字符號就會變成充滿激情的語言，無形的畫面就會變成栩栩如生的景觀，隱匿于字里行間的美就會自然地跳脫出來，學(xué)生也就從中得到美的熏陶，審美能力和理解能力也就得到進一步的提高。

3.結(jié)語

總之，語文課是對學(xué)生進行審美教育的主要陣地，語文教學(xué)應(yīng)始終貫穿美育教育，只有緊緊抓住培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美這個大課題，審美教育才能有始有終，才能升華美的情感，培養(yǎng)美的想象，激發(fā)美的表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生接受美、發(fā)現(xiàn)美，鑒賞美，創(chuàng)造美的能力。美育有利于促使學(xué)生生動活潑主動地學(xué)習(xí)，促使學(xué)生的全面發(fā)展，同時，也只有具備美的特征，語文教學(xué)才能更加完美，才能更具魅力。

參考文獻：

[1] 九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱，人民教育出版.2015.

[2] 曾永成.董志強.美學(xué)原理教程，電子科技大學(xué)出版社，2014.

[3] 彭若之.《美育簡說》，教育科學(xué)出版社，2014.