劉春鳳
摘 要:小學(xué)語文教材充滿了人類豐富、美好的情感,每一篇的選作課文,童話、說明文、小說、詩歌、劇本都流露出人類應(yīng)有的美好情感。文以載“道”,文以載“情”,則是語文學(xué)科的一個顯著特點。在語文教學(xué)中,教師必須深入挖掘教材,把握文章的內(nèi)涵,把握作者的情感,才能理解課文內(nèi)容取向、知識取向和實踐取向。
關(guān)鍵詞:內(nèi)容取向;知識取向;實踐取向
中圖分類號:G62 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9132(2016)26-0169-02
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.26.109
閱讀教學(xué)取向即選取教學(xué)內(nèi)容的方向,它包括內(nèi)容取向、語文知識取向、語文實踐取向。一節(jié)好課,教師必須正確把握好三個價值取向。
一、把握理解內(nèi)容取向
《匆匆》一課緊扣“匆匆”二字,細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡,表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜,旨在讓我們?nèi)フ湎r間。教學(xué)中,我重視引領(lǐng)學(xué)生與文本對話,但對文本的深度挖掘不夠。記得在教學(xué)第三自然段時,學(xué)生從排比、擬人、語句的輕快、疊詞的音樂之美等表達手法上欣賞感悟。我讓學(xué)生模仿第四句說幾句話,可是我卻忽視了“洗手”“吃飯”“默默”“天黑”這些詞與“課堂演講”“努力工作”“奮筆疾書”的取舍。其意義何在?“洗手”“吃飯”“默默”“天黑”這些活動都是生活的瑣碎事情,也是“茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)”的具體表現(xiàn)。在作者看來,這些活動沒有什么意義,虛度光陰。教學(xué)中,我注重了寫作背景的交流,卻只是流于形式,忽視了與作者的真正對話。如果我能提醒學(xué)生:“朱自清晚年身患嚴重的胃病,他每月的薪水僅夠買3袋面粉,全家12口人吃都不夠,更無錢治病,卻在《抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉》的宣言書上簽字?!睂W(xué)生是否會提出“朱自清寧可餓死,也不向美國人低頭,而感嘆時間流逝卻為什么不禁頭涔涔而淚潸潸了”這樣的問題呢?此刻,再讀第四自然段“在逃去如飛的日子里,在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢?……但不能平的,為什么偏要白白走這一遭啊?”又會有什么新的感嘆呢?課堂上又會生成什么呢?
二、把握語文知識取向
《匆匆》一課結(jié)構(gòu)單純,十一個問句是情緒消漲的線索。問而不答,而答意隱含之中。文章運用了一系列的排比句,如“洗手的時候,日子從水盆里過去;吃飯的時候,日子從飯碗里過去;默默時……”相同的句式成流線型,一縷情思牽動活躍而又恬靜的畫面迅速展開,使我仿佛看到時間的流動。句子大多是短句,五六字一句,顯得輕快流暢。疊字的運用也使它的語言具有節(jié)奏美。陽光是“斜斜”的,它“輕輕悄悄”地挪移,“我”“茫茫然”旋轉(zhuǎn),時間去得“匆匆”,它“伶伶俐俐”跨過……這些疊字自然勻稱地分布在各句中,顯出文章疏隱綿遠的節(jié)奏,也恰合了作者幽微情緒的波動。另外,文中還運用了反復(fù)的寫法:“只有徘徊罷了,只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?”“徘徊”“匆匆”等字眼反復(fù)出現(xiàn),一種幽怨之情反復(fù)回蕩?!拔伊糁┦裁春圹E呢?我何曾留著象游絲樣的痕跡呢?”相同的意思句子數(shù)字的變化,使感情層層推進,在參差中又顯出整齊的美。結(jié)句的反復(fù),反復(fù)強化作品的主旋律,反復(fù)吟詠,起到了一唱三嘆的效果。
在教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生交流了這些表達方法,但只是從字面上膚淺地理解,并沒有真正做到讓學(xué)生領(lǐng)悟與享受因這些表達方法的運用而給文字帶來的音律的美。朱自清先生本人曾經(jīng)在《經(jīng)典長談》一書中對經(jīng)典解讀有過非常獨特的闡釋:“閱讀經(jīng)典的用處,就在教人見識經(jīng)典一番。”而這里所說的經(jīng)典的價值“在文化”,我們無法模仿寫出這么經(jīng)典的語句,或許當今的學(xué)生也無法真正理解作者的情感,但我們可側(cè)重這種表達技巧的欣賞。我們可以通過想象“早上斜斜的太陽”“我茫茫然”“洗手”“吃飯”“默默”“伸手”這些生活的畫面,感受時間的流逝。我們更可以隨著音樂朗讀,讀出排比的起伏;讀出疊詞的輕重;讀出反復(fù)的韻律;讀出設(shè)問的情感變化,通過反復(fù)地吟詠,體會這些修辭方法的妙處,走近舊時代的作者,感受他那流動的傳神的筆觸,感受他因時間流逝而無奈和惋惜的情愫,感受他對生命價值的嚴肅思考和對生活執(zhí)著的追求,也感受他希望能喚起人們珍惜時間的意識并懂得珍惜時間的愿望。
每一篇語文課文,都有它的知識取向。那么僅僅是讓學(xué)生知道一篇課文要教給我們什么知識是不夠的,更應(yīng)該讓學(xué)生真正理解這些知識,理解其在表達上的效果。
三、把握語文實踐取向
新課程標準中指出,“語文是實踐性很強的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力?!币虼?,在教學(xué)中,我們更應(yīng)該重視語文的實踐取向。
雖然我們在每一節(jié)語文閱讀課都注重“讀中領(lǐng)悟”,注重“理解運用”,可是學(xué)生的閱讀能力、寫作能力、口語交際能力,還是十分薄弱。這說明我們的教學(xué)如同水上浮萍、蒼白依舊。究竟是什么原因呢?我們只是引導(dǎo)注重欣賞、注重表達形式剖析,卻忽視了表達機會的安排——沒有真正及時提供給學(xué)生理解運用的機會,我們輕視了語文的實踐價值取向。
《匆匆》一課太經(jīng)典了,十幾歲的孩子或許無法真正領(lǐng)悟舊年代作品的精髓,也無法模仿寫出那樣的作品,那我們怎么去實現(xiàn)它的實踐價值呢?教師可以給他們足夠的時間朗讀、討論、交流,讓他們發(fā)表自己的見解,允許他們出錯,讓他們在與文本的情感碰撞中,強化自身的言語實踐能力、個性見解,輔助他們讀懂的同時,讓他們再伴隨著音樂去品讀,那種意境之下,有誰不會浸潤其中呢?這樣就建構(gòu)了閱讀與表達共生的課堂境界。小學(xué)課本里并非都是《匆匆》一樣的經(jīng)典作品,還有很多文體不同的優(yōu)秀作品。文體不同,表達方式不同,年段不同,教學(xué)手段和策略也不同。作為教師,要能夠?qū)滩倪M行合理地延伸、修改、重組、再創(chuàng)造;讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容能夠真正內(nèi)省、生成、再創(chuàng)造;讓課堂展示生命活力,提高生命質(zhì)量,提升生命價值,真正學(xué)會理解運用祖國的語言文字,實現(xiàn)語文的實踐價值。
總之,價值取向是學(xué)生、教師、文本三者在對話過程中得到的共識。我們只有在把握好理解內(nèi)容取向、把握好語文知識取向的同時,才能夠合理運用,大膽創(chuàng)造,精心取舍,巧妙拓展,實現(xiàn)語文教學(xué)的實踐價值,從而實現(xiàn)語文教學(xué)工具性與人文性的統(tǒng)一,使語文課堂教學(xué)真正得到優(yōu)化。
[責任編輯 齊真]