【摘要】徐悲鴻是我國20世紀偉大的畫家和美術(shù)教育家,他所倡導(dǎo)和建立的以西方古典主義和學(xué)院藝術(shù)為參照的寫實主義教育思想體系,在中國美術(shù)教育界推進實施了半個多世紀,對20世紀中國美術(shù)教育的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響?;仡櫤脱芯啃毂櫭佬g(shù)教育思想的形成、發(fā)展、演變及其影響,對中國當代美術(shù)教育的發(fā)展有著重要的價值和啟迪。
【關(guān)鍵詞】徐悲鴻;美術(shù)教育;價值
一、徐悲鴻寫實主義美術(shù)教育思想的形成和發(fā)展
徐悲鴻寫實主義美術(shù)教育思想形成、發(fā)展于他的教育實踐之中,大致可以分為三個時期:一是在南國藝術(shù)學(xué)院與北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院時期的教育實踐;二是在中央大學(xué)藝術(shù)系時期的教育實踐;三是在國立北平藝專及中央美院時期的教育實踐。
1、南國藝術(shù)學(xué)院與北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院時期的教育實踐
1927年9月初,徐悲鴻結(jié)束8年多的留歐生涯,乘輪船抵達上海。是年冬天,徐悲鴻應(yīng)田漢之邀,參與籌辦南國藝術(shù)學(xué)院。1928年2月成立的南國藝術(shù)學(xué)院,設(shè)文學(xué)、繪畫和戲劇三科,文學(xué)科由田漢、郁達夫、徐志摩諸先生負責(zé),戲劇科聘定歐陽予倩、洪深、趙太侔諸先生,繪畫科則由徐悲鴻負責(zé)。在南國藝術(shù)學(xué)院開學(xué)典禮上,徐悲鴻向?qū)W生提出學(xué)習(xí)繪畫的要求:研究藝術(shù)務(wù)須誠實,學(xué)習(xí)繪畫,即是研究如何表現(xiàn)種種之物象,表現(xiàn)的工具是形象與顏色,形象與顏色即是我們的語言。要做到語言精美,須對宇宙萬物有非常精確之研究,與明晰之觀察。這期間,徐悲鴻大力提倡寫生和素描,強調(diào)寫實主義美術(shù)教育的重要性。他對以往北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院主張強調(diào)筆墨、注重臨摹和傳統(tǒng)文化的修習(xí)表示明確的反對:“臨摹家往往認識不到觀察世界的重要意義,錯誤地把繪事看作只是‘筆墨問題,把眼睛和頭腦的作用閑卻了,故不可取?!?/p>
2、中央大學(xué)藝術(shù)系時期的教育實踐
1928年,徐悲鴻到中央大學(xué)任職,在那里執(zhí)教近20年。他在中央大學(xué)藝術(shù)系主管西畫組及藝術(shù)系繪畫組期間,通過培養(yǎng)學(xué)生、提攜新人、聘請同好任教、改革課程等一系列措施,在中央大學(xué)積極推行寫實主義美術(shù)教育理念。這期間徐悲鴻在《中央日報》發(fā)表參觀潘玉良個人畫展感言:“夫窮奇履險,以探尋造物之至美,乃三百年來作畫之士大夫所絕不能者也。惟借《芥子園畫譜》一冊,或家藏世守古人遺跡山水一二,終身摹仿,浪然得名,著于今世者,蓋不可數(shù)計。真藝沒落,吾道勢微,乃欲求其人而振之,士大夫無得,而得于巾幗英雄潘玉良夫人?!?/p>
3、國立北平藝專及中央美院時期的教育實踐
1946年,徐悲鴻任國立北平藝術(shù)專門學(xué)校校長,他于1947年推行教學(xué)改革,將寫實主義素描觀擴展到中國畫教學(xué)中。徐悲鴻提出要教員分工,各本專長,而不要學(xué)生專學(xué)一位教師,更不要學(xué)生專學(xué)一國的畫,而要中西兼顧。徐悲鴻的中國畫教學(xué)是以西方繪畫作為中國畫變革唯一的參照對象,因而其中國畫教育模式也只能是西方油畫教育模式的一種延伸。徐悲鴻將國畫專業(yè)修業(yè)時間定為五年,前兩年必須學(xué)習(xí)素描,達到觀察描寫造物的靜態(tài)而后再以積久之功力,進而達到捕捉其動態(tài)。其后三年??浦?,必須學(xué)到十種動物、十種翎毛、十種花卉、十種樹木以及界畫,使得每位學(xué)生具有中等以上的稟賦。
新中國成立后,徐悲鴻積極配合新政權(quán)的工作。1950年,原北平藝專和華北大學(xué)三部合并為中央美術(shù)學(xué)院后,擔(dān)任院長的徐悲鴻將主要精力放在中國畫改造上。在探索中國畫民族化方面,徐悲鴻學(xué)派最主要的成果是“新彩墨人物畫”。所謂新彩墨,就是在中國水墨畫的基礎(chǔ)上,參用西方明暗造型方法上彩。徐悲鴻畫彩墨走獸,多見此法,人物畫不多用。1953年徐悲鴻因病去世后,徐悲鴻的教學(xué)體系與解放區(qū)的美術(shù)教育經(jīng)驗結(jié)合后,仍因為較為完善、可行、具有影響力,而在新中國的高等美術(shù)教學(xué)中繼續(xù)發(fā)揮著主導(dǎo)性的作用。
二、徐悲鴻寫實主義美術(shù)教育思想的內(nèi)涵
把西方寫實藝術(shù)原則貫穿于20世紀中國美術(shù)教育中,是徐悲鴻美術(shù)教育思想的基點,其寫實主義美術(shù)教育思想主要體現(xiàn)在以下兩個方面:
1、強調(diào)素描教學(xué)和造型訓(xùn)練
徐悲鴻在《中華大學(xué)講演辭》中寫到:“研究繪畫者之第一步功夫即為素描。素描是吾人基本之學(xué)問,亦為繪畫表現(xiàn)唯一之法門。素描優(yōu)劣,則于一個物象,不能認識清楚,以言顏色更不知所措。故素描功夫欠缺者……研學(xué)素描要下功夫?!彼诮虒W(xué)過程中強調(diào)造型藝術(shù)必須以素描為基礎(chǔ),要做到“以形為重,以形為先”。1932年,他在南京編寫了《畫范》,總結(jié)了美術(shù)教學(xué)綱領(lǐng)的新七法:(1)位置得宜;(2)比例準確;(3)黑白分明;(4)動作和姿勢天然;(5)輕重和諧;(6)性格畢現(xiàn);(7)傳神阿堵。1947年,他在《新國畫建立之步驟》中說:“尊重先民之精神固善,但不需要乞靈于先民之骸骨也?!泵鞔_提出:“素描為一切造型藝術(shù)基礎(chǔ)。草草了事仍無功效,必須有十分嚴格之訓(xùn)練,積稿千百紙,方能達到心手相印之用……建立新中國畫,既非改良,亦非中西合璧,僅直接師法造化而已?!毙毂欈q證地看待西方繪畫的寫實和中國畫特有的“寫意”,主張用藝術(shù)的“科學(xué)性”來改良舊中國畫存在的弊端,堅持以“素描為一切造型藝術(shù)之基礎(chǔ)”的觀點來指導(dǎo)繪畫創(chuàng)作,用西畫體面與中國畫的筆墨相結(jié)合來描繪對象。
2、重視寫實技能的培養(yǎng)
1918年,徐悲鴻提出改良中國畫主張,他認為,寫實不是簡單地表現(xiàn)、描摹、純客觀描寫,不是一種被動地再現(xiàn)和簡單地對形象進行立體塑造的過程,也不是一種純技術(shù)的教學(xué)過程。在寫生時要保持藝術(shù)形象的真實性,即通過寫生來研究物象的特征從而對其進行藝術(shù)的提煉和概括,使之達到自然、真實與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。中國繪畫中傳統(tǒng)的寫實精神,要推陳出新,不能停滯不前,西方美術(shù)中繪畫科學(xué)的透視法和解剖學(xué)已十分完備,足以提供給中國繪畫更科學(xué)的技法。他認為西方的造型手法必能為中國繪畫帶來新的面貌。他把西方繪畫的造型和技法,嘗試融入中國繪畫之中。徐悲鴻在傳統(tǒng)中國畫方面崇尚“師法造化”,否定只重摹古、不知寫生的“八股山水”。尤其對明清以來的人物畫現(xiàn)狀尖銳地批評道:“如畫衣服難分春秋,開臉一邊一樣,鼻旁只加一筆,童子一笑就老,少女攢眉即丑,等等,豈能為后世法度。”
三、徐悲鴻寫實主義美術(shù)教育思想的意義及貢獻
徐悲鴻是一位偉大的畫家,但是他更將自己的畢生精力投入到中國的美術(shù)教育事業(yè)中來,其教育思想、辦學(xué)理念、美學(xué)思想、教學(xué)體系對我國學(xué)院美術(shù)教育的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。他在確立美術(shù)教育目的、創(chuàng)建教育體制、實施教學(xué)方法、編制教材等方面均有特殊建樹,培養(yǎng)了幾代有實學(xué)的教育和創(chuàng)作人才,為中國美術(shù)教育事業(yè)做出了重大貢獻。
在中國美術(shù)教育體系中,徐悲鴻的寫實主義美術(shù)教育思想一直起著主導(dǎo)作用。他主張把西方的教學(xué)理念、教學(xué)體系引入到我國的美術(shù)教學(xué)中,開設(shè)了油畫、水彩、水粉、素描、透視、解剖等西洋美術(shù)學(xué)科,同時還將中國畫藝術(shù)、民間繪畫藝術(shù)等民族藝術(shù)納入到美術(shù)教育科目之中,對我國美術(shù)教育進一步系統(tǒng)化產(chǎn)生了巨大的推動作用。徐悲鴻的“素描基礎(chǔ)論”,核心是以嚴格的素描基礎(chǔ)練習(xí)為主的造型研究,鮮明地體現(xiàn)了扎實的基本功對于提高藝術(shù)修養(yǎng)的重要作用。
當前,隨著市場經(jīng)濟的深入推進,藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了“庸俗、低俗、媚俗”的不良傾向,一些藝術(shù)作品品位缺乏、格調(diào)下降,藝術(shù)評價機制和藝術(shù)好壞的標準變得異常模糊,美術(shù)教育也受到嚴重影響,導(dǎo)致一些學(xué)生投機取巧、嘩眾取寵、不注重技法和扎實的基本功訓(xùn)練。在這種情況下,進一步回顧和弘揚徐悲鴻所提出的寫實主義美術(shù)教育思想,對于中國美術(shù)教育樹立正確價值觀、進一步健康發(fā)展,有著積極的現(xiàn)實意義。
【作者簡介】
宋牧原(1991—),女,河南新鄉(xiāng)人,江西科技師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院美術(shù)學(xué)油畫專業(yè)碩士研究生二年級在讀。