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      讀寫(xiě)社區(qū):一個(gè)開(kāi)拓性的改革創(chuàng)舉

      2016-05-12 02:41:06葉水濤
      江蘇教育 2016年5期

      【摘要】構(gòu)建“讀寫(xiě)社區(qū)”無(wú)疑是教學(xué)改革具有開(kāi)拓性的創(chuàng)舉,它引領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì),讓學(xué)生在社會(huì)生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)言、應(yīng)用語(yǔ)言。同時(shí),它以更廣闊的視野審視教學(xué),使學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的資源得以整合。“讀寫(xiě)社區(qū)”的建構(gòu)也使科學(xué)性與人文性相統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展相融合的教育理念有了生長(zhǎng)的土壤和操作的平臺(tái)。

      【關(guān)鍵詞】讀寫(xiě)社區(qū);開(kāi)拓性;改革創(chuàng)舉

      【中圖分類號(hào)】G459 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009(2016)11-0015-02

      【作者簡(jiǎn)介】葉水濤,江蘇省教育學(xué)會(huì)(南京,210024)副會(huì)長(zhǎng),《語(yǔ)文世界·教師之窗》主編。

      構(gòu)建“讀寫(xiě)社區(qū)”無(wú)疑是學(xué)校課程改革具有開(kāi)拓性的創(chuàng)舉,它引領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì),讓學(xué)生在社會(huì)生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)言、應(yīng)用語(yǔ)言,使生活成為學(xué)生閱讀與寫(xiě)作的源泉。同時(shí),它以更廣闊的視野審視語(yǔ)文教學(xué),擴(kuò)展語(yǔ)文閱讀,從而涵蓋全科閱讀,使各學(xué)科知識(shí)得以融合并形成學(xué)生的綜合學(xué)習(xí),以此豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)?!白x寫(xiě)社區(qū)”圍繞閱讀與寫(xiě)作,以學(xué)校的師生共讀,帶動(dòng)家庭的親子閱讀,推動(dòng)社會(huì)化的全民閱讀,讓學(xué)校成為引領(lǐng)與促進(jìn)當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)的中堅(jiān)力量?!白x寫(xiě)社區(qū)”的建構(gòu),使學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的資源得以整合,學(xué)生成為自覺(jué)學(xué)習(xí)的主人,學(xué)校成為社區(qū)文化的中心?!白x寫(xiě)社區(qū)”的建構(gòu)也使科學(xué)性與人文性相統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展相融合的教育理念有了生長(zhǎng)的土壤和操作的平臺(tái)。

      教育的根本宗旨是立德樹(shù)人。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和,學(xué)生是個(gè)性和社會(huì)性的統(tǒng)一。杜威說(shuō):“所謂社會(huì),就是使經(jīng)驗(yàn)、觀念、情緒、價(jià)值得以互相傳授,而致彼此共同結(jié)合的進(jìn)程?!鄙鐣?huì)的內(nèi)涵有兩層意義:第一,個(gè)體是獨(dú)立的,每個(gè)個(gè)體都擁有自身的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值,彼此間可以互相交流,社會(huì)是處于自由交往中的個(gè)體之結(jié)合;第二,社會(huì)又表現(xiàn)為一個(gè)進(jìn)程,個(gè)體之間的結(jié)合處于一種持續(xù)的過(guò)程之中,是一種創(chuàng)造個(gè)人的、開(kāi)放的、演變的共同經(jīng)驗(yàn)歷程,是一個(gè)具有主體間性的結(jié)合體。社區(qū)是社會(huì)的縮影?!白x寫(xiě)社區(qū)”不僅是知識(shí)習(xí)得的訓(xùn)練,更是生命的對(duì)話、心靈的碰撞與人文精神的涵育,它聚焦于學(xué)生的精神成長(zhǎng)和社會(huì)化的進(jìn)程。

      教育必須回歸生活,回歸兒童個(gè)性化的社會(huì)生活。陶行知先生說(shuō),社會(huì)就是學(xué)校,生活就是教育?!白x寫(xiě)社區(qū)”站在兒童的立場(chǎng)上,著意營(yíng)造適合于學(xué)生思維與語(yǔ)言發(fā)展的教育環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性塑造。學(xué)生的個(gè)性不單指獨(dú)特性、能動(dòng)性,還包括責(zé)任感,它只能在社會(huì)生活的實(shí)踐中養(yǎng)成。杜威認(rèn)為,教育就是生長(zhǎng)?!白x寫(xiě)社區(qū)”的建構(gòu),一方面使學(xué)生的個(gè)性和語(yǔ)言在交往中生長(zhǎng)與發(fā)展起來(lái);另一方面,學(xué)生在社區(qū)開(kāi)展的各種活動(dòng),也影響社會(huì)風(fēng)尚,促進(jìn)社會(huì)的文明與進(jìn)步?!白x寫(xiě)社區(qū)”的建設(shè),使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人、社會(huì)生活的主人和創(chuàng)造發(fā)展的主體。

      閱讀與寫(xiě)作的核心是語(yǔ)言。我們所面對(duì)的世界是用語(yǔ)言構(gòu)成的不同于自然實(shí)在或?qū)ο笫澜绲母兄澜纾邱R克思所說(shuō)的“人化自然”?,F(xiàn)代認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)強(qiáng)調(diào)主體對(duì)對(duì)象世界的感知、觀察和體驗(yàn),索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)也認(rèn)為:在既定的環(huán)境里,一種因素的本質(zhì)就其本身而言是沒(méi)有意義的,它的意義事實(shí)上由它和既定情境中的其他因素之間的關(guān)系所決定。母語(yǔ)的習(xí)得,以及以語(yǔ)言為工具的各科知識(shí)學(xué)習(xí)都離不開(kāi)生生不息、繁茂蕪雜的社會(huì)生活。從這個(gè)意義上說(shuō),“讀寫(xiě)社區(qū)”是優(yōu)化了的教育情境,它引導(dǎo)兒童在社會(huì)生活中自主合作地、探究性地學(xué)習(xí),事半而功倍。

      教育不僅關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握和能力的發(fā)展,更關(guān)注知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程與方法,以及包含在期間的態(tài)度情感和價(jià)值觀。人類知識(shí)的建構(gòu)不僅是邏輯與理性的,還是隱喻的、創(chuàng)新和隨機(jī)生成的。知識(shí)的范圍不僅是顯性知識(shí),還包括緘默知識(shí);在知識(shí)的創(chuàng)造和確證過(guò)程中,不僅涉及邏輯也關(guān)聯(lián)形而上的世界觀。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不僅表現(xiàn)為言語(yǔ)運(yùn)用的專業(yè)化水平,也包含著豐富的情感和理性的思考。學(xué)習(xí)的目的和價(jià)值不僅是抽象地求真,更在于能否增進(jìn)兒童現(xiàn)實(shí)的幸福?!白x寫(xiě)社區(qū)”是一個(gè)隱喻,它啟示人們:所有的知識(shí)都是人的知識(shí),知識(shí)具有人的屬性,知識(shí)的獲得、評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn),知識(shí)的目的和價(jià)值最終服務(wù)于人的幸福和自由。

      學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是文本的閱讀,讀書(shū)伴隨兒童精神生命的成長(zhǎng)。以社區(qū)活動(dòng)為背景的閱讀與寫(xiě)作,包括文學(xué)作品的閱讀和自然科學(xué)的、社會(huì)科學(xué)的各科閱讀,以及與之相適應(yīng)的口頭與書(shū)面的表達(dá)訓(xùn)練,大大地拓寬了學(xué)生的視野,提高了學(xué)生的思想水平。“讀寫(xiě)社區(qū)”讓學(xué)生走出課堂狹小的天地,主動(dòng)參與社會(huì),致力于學(xué)習(xí)性社區(qū)的建設(shè),在提高社區(qū)文明程度的同時(shí),豐富學(xué)生的生活,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)能力和社會(huì)責(zé)任感,也激活了學(xué)生語(yǔ)言與思維發(fā)展的源泉?!白x寫(xiě)社區(qū)”讓兒童放飛生命的活力,并由衷地產(chǎn)生成就感與幸福感。

      “讀寫(xiě)社區(qū)”的建構(gòu)不是思辨性的理念,而是身體力行的教育實(shí)踐。它有完整的框架體系,也有實(shí)施操作的策略和細(xì)則;它圍繞閱讀與寫(xiě)作,設(shè)計(jì)綜合化的課程體系;它使零碎、分散的教育資源得以整合與優(yōu)化,構(gòu)成相輔相成、相得益彰的教學(xué)體系?!白x寫(xiě)社區(qū)”的作用和意義是多方面的,但如何做到更科學(xué)、更溫馨、更有效,以兒童為主體的讀寫(xiě)活動(dòng)如何更為生動(dòng)活潑并寓教于樂(lè),這是需要我們思考的?;A(chǔ)教育的改革之途、讀寫(xiě)社區(qū)的建設(shè)之途,坎坷而遙遠(yuǎn)?!白x寫(xiě)社區(qū)”的建構(gòu),希望在前,且行且思,執(zhí)著地朝著明亮的那方,任重而道遠(yuǎn)。

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