在經(jīng)典中浸潤，在詩海中徜徉

鄧金蘭

摘 要 中華古詩文博大精深，源遠流長。小學生學習古詩文，不僅能夠增進個人的文學素養(yǎng)，更有利于提升人的思想境界，使大家終身受益。

關(guān)鍵詞 語文教學 經(jīng)典 古詩文

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A

生活如酒，或芬香，或濃烈，因為經(jīng)典，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因為經(jīng)典，它變得悅耳；生活如畫，或明亮，或素雅，因為經(jīng)典，它變得美麗……其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，經(jīng)典便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。留心觀察，便會發(fā)現(xiàn)：在斑駁歲月的甲骨上，在封塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著經(jīng)典的美麗容顏。

中華古詩文博大精深，源遠流長。它精粹凝練，音韻和美。閱，則賞心悅目；讀，則瑯瑯上口；誦，則心領(lǐng)神會；吟，則意氣飛揚。從楚辭漢賦到唐詩宋詞，詩風詞韻陶冶了一代又一代的中華兒女。尤其是古詩，短小精悍，常常是一字驚人，千錘百煉的詩句中蘊含著豐富的情感和內(nèi)容。一首好詩本身又往往是一幅優(yōu)美的圖畫，一段精彩的敘述，諸多偉人、學者，常有頌讀古詩文的喜好和卓絕背功。毛澤東能背數(shù)百首古詩文，自己也寫出了許多佳篇名作。而胡錦濤同志在許多場合能夠隨口吟誦古詩文，顯示出億人文明大國的領(lǐng)袖風采。小學生學習古詩文，開展讀古詩、誦古詩、議古詩、演古詩、畫古詩等活動，可以靜心、正根、養(yǎng)氣、怡情、益智。不僅能夠增進個人的文學素養(yǎng)，更有利于提升人的思想境界，使大家終身受益。

如在學習李清照的《絕句》、賈島的《劍客》后，學生在品味詩句韻律美的同時，敬佩之情溢于言表，對作者博大的胸襟，叱咤風云的氣概佩服不已，在課后搜集“詠懷詩”的過程中，都慷慨激昂地說出自己喜歡其他詠情詩的理由，聲情并茂地背誦抒發(fā)自己壯志的“詠懷詩”。教師設(shè)計“有一兩句詩抒發(fā)一下你的理想；讀了詠懷詩后你受到什么啟發(fā)”的課堂練習。在濃郁的古詩詞誦讀氣息中，激起學生樹立一個堅定的信念：要像李清照、文天祥、譚嗣同一樣，做一個追求真善美、追求高尚道德情操的人，做一個有作為的人。頌讀課的藝術(shù)魅力，讓學生深受感染、熏陶，有助于塑造學生高尚靈魂，猶如春雨般無聲的滋潤著學生的心田。

愛國主義教育主義是人們千百年來形成的一種對祖國的最深厚的感情 。是一個國家道德品質(zhì)的一個重要特征，是學生發(fā)奮學習的推進力量。我們的教育要面向世界，面向現(xiàn)代化，面向世界就一定要跟先進的、卓越的、民族的志氣和民族的自尊，因此，我們必須從小教育學生把自己的學習、生活與祖國命運前途聯(lián)系起來，在學生的心里播下愛國主義的種子。中華古詩詞中不乏歌頌祖國壯麗河山、名勝古跡、豐富物產(chǎn)、遼闊疆域等名篇，教師利用頌讀課的機會對學生進行愛國主義教學可謂水到渠成。如學習陸游的《示兒》可以利用作者的遺慮、遺憤、遺言、遺憾幾個問題，激發(fā)學生與作者的共鳴，在心底產(chǎn)生強烈的愛國情，報國志。人人都說家鄉(xiāng)好，家鄉(xiāng)的風土人情，歷史文化，無不存在著愛國主義教育的活教材。如學習“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”、“大漠孤煙直，長河落日圓”的詩句，扣動學生愛家鄉(xiāng)之弦，然后再擴大到整個國家。培養(yǎng)愛國主義情感還應(yīng)該先從教育學生同情他人，愛身邊的親人，關(guān)心師友做起。如《鋤禾》在教育學生愛惜糧食的同時，還應(yīng)喚起學生的同情心，學習“送別詩”后，要啟發(fā)學生心中有他人，播撒友愛的種子，為萌生愛國主義思想奠定心理基礎(chǔ)。古詩文不僅能提供文學滋養(yǎng)，而且融合在詩文中的智慧、風骨、胸懷和操守都將成為新一代中國人重建人生信念的重要資源。

指導情感朗讀。老師以適當?shù)恼Z言，創(chuàng)設(shè)意境，喚起學生的情感，再配以古箏或琵琶曲，把學生帶入情景，然后讓學生反復(fù)吟誦，拉近與私人的情感距離。《江畔獨步尋花》、《游園不值》可配以節(jié)奏明快的名曲，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》可配以節(jié)奏舒緩、抒懷的古箏曲，《示兒》、《聞官軍收河南河北》則配以激昂的琵琶曲。

感悟意境，重在啟發(fā)學生的聯(lián)想和想像，從而進入詩句所描述的景象，體會詩句所表達的境界。如“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙，兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”如此生機盎然的景象，如此濃厚的生活情趣，單就字面的理解是不夠的?？梢酝ㄟ^配樂朗讀，聽錄音、看插圖等，結(jié)合學生自己的生活，展開聯(lián)想，想象詩中各種景物，所組成的畫面：村莊的周圍，青草茵茵，黃鶯飛舞，河堤兩岸的楊柳在微風的吹拂下輕輕搖擺，放學歸來的孩子們在這誘人的春景中，悠閑的放起風箏，各式各樣的風箏在春風中翩翩起舞。多么迷人的景象！多么愜意的情調(diào)！如此優(yōu)美的鄉(xiāng)村春景飛進了學生的腦海。此時讓全體學生起立，倒背雙手，閉上眼睛，一起朗誦全文。學生早被詩中的美景所陶醉了。

學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學生的理解、體會也層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴大。俗話說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。

經(jīng)典誦讀，得到了廣大家長的積極響應(yīng)與參與，他們和孩子一起誦讀，共同學習，共同提高。在這種自然的交流中，家長與孩子不僅是學習的交流，更多的是心靈的（下轉(zhuǎn)第65頁）（上接第62頁）交流。這種跨越臺階的溝通，是構(gòu)建學習型家庭的良好開端。記得一位家長曾經(jīng)說過：“我們也要和兒女們一起誦讀經(jīng)典，不然該如何在兒女們面前立足，怎么樣去教育他們呢？通過和他們一起誦讀經(jīng)典，既可以提高自己，又可以打開孩子們的心靈之窗，何樂而不為?！庇纱丝梢?，父母子女一起誦讀經(jīng)典，更能增進親子感情，是最好的親子活動。

“在經(jīng)典中浸潤，在詩海中徜徉”。自從學習了經(jīng)典之后，我校全校師生便有了“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的經(jīng)歷，更有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的成就感。長期誦讀經(jīng)典詩文，一生與經(jīng)典同行，和李白《夢游天姥》，同杜甫唱《茅屋為秋風所破歌》，攜文天祥《過零丁洋》，陪王之渙《登鸛雀樓》，與張岱《湖心亭看雪》，邀王勃誦《滕王閣序》，到杜牧的《題烏江亭》小憩，和李煜的《虞美人》同悲喜。讀《論語》、《三字經(jīng)》，學《弟子規(guī)》、《千字文》，到四大名著中暢游，到四書五經(jīng)中去感悟人生。與經(jīng)典為伍，與經(jīng)典同行，一生一世，代代相傳，得到的必將是 “無心插柳柳成蔭”之蔥蔥郁郁的喜人景象。

由此可見，中華經(jīng)典文化博大精深，源遠流長，影響和教育了我們每一個人?？粗⒆觽冊诮?jīng)典中獲益，孩子在完善自身人格修養(yǎng)、提高文化品位的同時，必將自覺地承擔起傳承中華文明、弘揚民族精神的歷史重任。

參考文獻

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