大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的若干思考

摘 要：當(dāng)代高校對傳統(tǒng)文化的重視與繼承嚴(yán)重不足，這是一個不爭的事實(shí)。大學(xué)生屬于社會的高素質(zhì)人才，也應(yīng)是我們傳統(tǒng)文化的傳承者與構(gòu)建者。把傳統(tǒng)文化寓于高校思想政治教育之中是社會發(fā)展的一種必然趨勢。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化教育；意義；措施

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，經(jīng)歷了幾千年的沉淀和繼承，是我們先人偉大智慧的結(jié)晶，正是傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感鑄就了泱泱中華的浩然正氣和大國風(fēng)范。中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育相輔相成，對于大學(xué)生的培養(yǎng)和成長來講，將傳統(tǒng)文化很好的融入到思想政治教育工作當(dāng)中來，是非常重要的。當(dāng)前大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀不容樂觀，高校重視專業(yè)知識學(xué)習(xí)，忽視傳統(tǒng)文化教育，認(rèn)為文史哲知識實(shí)用價值不高，只注重學(xué)習(xí)專業(yè)知識，缺乏應(yīng)有的文化自覺性。大學(xué)生自身對傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足，部分大學(xué)生盲目標(biāo)新立異，對傳統(tǒng)文化缺乏興趣，認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了，盲目追捧外來文化。

1 加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的意義

1、傳統(tǒng)文化有利于大學(xué)生民族性格的養(yǎng)成。通過對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，可以提高他們的民族凝聚力和愛國主義精神，培養(yǎng)更多有社會責(zé)任感和愛國精神的人。最近一些年，總會出現(xiàn)外國反對勢力影響國家的團(tuán)結(jié)和安定，分裂祖國，干涉國家內(nèi)政的現(xiàn)象，外國文化通過多種途徑傳入國內(nèi)，使國內(nèi)部分人民族感薄弱，所以在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的同時，必須注重傳統(tǒng)文化中愛國主義精神的培養(yǎng)和宣傳。國家就是一個大家庭，每一個成員有組成一個小家庭，沒有大家，又何談小家，只有整個大家過的好，小家才可以過的安穩(wěn)，因此有必要將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分滲透給大學(xué)生，增強(qiáng)高校教育的感染力，達(dá)到不斷增強(qiáng)高校大學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感，堅決維護(hù)國家的利益和尊嚴(yán)。

2、傳統(tǒng)文化有利于大學(xué)生健全人格的塑造。傳統(tǒng)文化在很多方面都起到引導(dǎo)和幫助大學(xué)生塑造健全人格的作用。從謙虛的品德角度講：自古儒家思想就從很多方面對這些思想觀念有所重視，無論社會發(fā)展到任何時代，無論發(fā)展的速度多快，謙虛的品德都是社會成員所必須具備的，所以我們要從傳統(tǒng)文化中吸取精髓部分，教育大學(xué)生健康成長。從健康的心理素質(zhì)角度講：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中告訴我們要有博大的胸懷去面對世界，不要因?yàn)橐粫r的成敗而論英雄一蹶不振，要坦然面對自己的一時成功與失敗，不能因?yàn)槌晒Χ湴粒膊荒芤驗(yàn)槭《鴼?，要具備健康的心理素質(zhì)。從良好的人際關(guān)系的角度講：在儒家思想中，從對方的角度出發(fā)，考慮問題，與人交往時，要本著誠實(shí)和誠意去交流溝通，只有這樣，才能獲得良好的人際關(guān)系。加強(qiáng)學(xué)校對大學(xué)生的思想政治教育的同時，可以很好的將傳統(tǒng)文化中值得我們學(xué)習(xí)的精髓部分，滲透給世界觀、人生觀、價值觀尚未成熟的大學(xué)生，為他們指引正確的思想方向。

2 造成大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育缺失的原因

1、社會環(huán)境導(dǎo)致了大學(xué)生對傳統(tǒng)文化教育的漠視。當(dāng)前我國正面臨著社會轉(zhuǎn)型，受社會大環(huán)境的影響，教育的重點(diǎn)更偏向于實(shí)用主義。如今反觀我們的教育，除了考試依舊是考試，為了考試而學(xué)習(xí)。我們真正對傳統(tǒng)文化的接觸有多少呢？或許就是課本中的幾個文言文或古詩。學(xué)習(xí)已成為一個很功利化的問題，有用的知識就學(xué)，沒用的就堅決不浪費(fèi)時間去學(xué)習(xí)。但何為有用何為無用呢？ 或許能幫人找工作的學(xué)科，就算最有用的。反之，則是無用的。所以，傳統(tǒng)文化對很多人來說就成了可學(xué)可不學(xué)的學(xué)科，因?yàn)樗诳荚囍姓嫉帽戎睾艿?，甚至不考，同時它對我們工作無太大意義。我們主觀上存的這種偏見導(dǎo)致了對傳文化的忽視。

2、多元文化的沖擊。隨著全球化趨勢的不斷加劇，紛繁復(fù)雜的流行文化，光怪陸離的網(wǎng)絡(luò)文化以及新鮮的西方科學(xué)主義和現(xiàn)代文明紛至沓來，從而造成了許多人對傳統(tǒng)文化的困惑和質(zhì)疑，這也使得傳統(tǒng)文化教育陷入了前所未有的巨大困惑中。外來文化的輸入和滲透使大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育受到“擠對”，社會不良文化使大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育受到“熏染”，青年流行文化的盛行使大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育受到“冷落”，以網(wǎng)絡(luò)文化為代表的新興文化使大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育“滯后”。

3.學(xué)校課程設(shè)計不合理，傳統(tǒng)文化教育缺乏系統(tǒng)性、制度化引導(dǎo)。在全球化文化思潮的沖擊下，現(xiàn)在的大學(xué)生對于涉及傳統(tǒng)文化的科目選擇得越來越少。大都熱衷于選擇實(shí)用性強(qiáng)的，或者是比較時髦的、前沿的文化科目。傳統(tǒng)文化逐漸淡出了大學(xué)生的視線，課程設(shè)計不合理也是一個很重要的因素。

3 提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的措施

1、營造傳統(tǒng)文化的氛圍，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的民族性和優(yōu)越性教育。由于歷史慣性的影響，在許多人的心目中，傳統(tǒng)成了落后#陳舊的代名詞，歷史成了影響社會發(fā)展的拖累與包袱。這種氛圍加劇了我們對傳統(tǒng)文化的偏見與漠視。因此，應(yīng)制定相關(guān)的制度，加強(qiáng)理論宣傳，展示傳統(tǒng)文化的魅力，糾正社會輕視傳統(tǒng)文化的不良風(fēng)氣。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的民族性和優(yōu)越性教育，推陳出新，繼承發(fā)展。此外，在考核和求職方面突出傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)指標(biāo)，引起大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的重視。

2、拓展傳統(tǒng)文化的傳播途徑，豐富文化活動。網(wǎng)絡(luò)的大力發(fā)展為外來文化的入侵提供了途徑，同時，我們也應(yīng)該看到，網(wǎng)絡(luò)為我們傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)提供了廣闊的平臺。每逢傳統(tǒng)文化的節(jié)日，網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)該加強(qiáng)對節(jié)日活動的宣傳力度，營造一種節(jié)日氛圍。高校應(yīng)組織更多的文化活動，比如國畫，詩書朗誦，歷史知識競賽等活動，豐富學(xué)生的業(yè)余生活。在學(xué)生宿舍及教室樓道上貼一些歷史典故，讓學(xué)生在無形中感受到中國悠遠(yuǎn)的歷史文化，感受到濃濃的文化氛圍，讓人產(chǎn)生一種歷史文化感和民族自豪感。

3、加大對傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容和形式的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教育模式是以教師為中心，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生被動的學(xué)習(xí)，限制了學(xué)生的視野。很多學(xué)生對這種教育方式有所抵觸，泯滅了學(xué)生的創(chuàng)新性和發(fā)散性。因此，首先應(yīng)轉(zhuǎn)換角色，以學(xué)生為中心，教師對學(xué)生提出的內(nèi)容和問題進(jìn)行引導(dǎo)。課后要求學(xué)生對相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行查閱資料并寫出心得體會以備課堂交流，形成師生互動機(jī)制。教師與學(xué)生互相學(xué)習(xí)共同研究問題，不僅拉近了師生的距離也充分發(fā)散了學(xué)生的思維。其次，豐富教育的手段，教育不僅僅是靠書本，也可以用其它的教育方式，比如，多媒體#、電影、音樂等。這種現(xiàn)代化的教育手段更符合學(xué)生的個性，對提高學(xué)習(xí)效率也有很大幫助。通過多種途徑詮釋傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)魅力。

4.提高高校教師的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。高校教師不僅需要幫助學(xué)生打好扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，而且也需要幫助學(xué)生提升人文素養(yǎng)。高校教師可以通過以下途徑進(jìn)行提升：教師自我提升，通過閱讀經(jīng)典名著，國學(xué)經(jīng)典等，通過觀看《百家講壇》、《國學(xué)堂》等電視節(jié)目；高校組織活動幫助教師提升，組織教師去探討一些傳統(tǒng)文化的課題，組織教師聽傳統(tǒng)文化講座，組織教師舉辦傳統(tǒng)文化知識演講等。 教師通過自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的魅力去引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)，動之以情，曉之以理，行之以愛，這樣不但弘揚(yáng)與傳承了中華民族傳統(tǒng)文化，而且教師和學(xué)生的人文修養(yǎng)也都會得以提升。

總而言之，我們要將傳統(tǒng)文化中的一些優(yōu)秀思想灌輸給高校大學(xué)生，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感、正確的價值取向、為社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄力量。對高校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的同時，灌輸優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓我們的優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大、讓高校大學(xué)生成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格接班人，也為大學(xué)生自身的成長奠定了基礎(chǔ)。

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作者簡介

謝九英（1981-），江西遂川人，講師，江西科技學(xué)院思政部，研究方向：思想政治教育。