淺析《受戒》的語(yǔ)言特色

陳婕榕

摘 要：汪曾祺的小說(shuō)兼具散文、詩(shī)的特征，有其獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格?！妒芙洹纷鳛槠浯碜髦?，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，量詞連用、短句交疊、簡(jiǎn)練生動(dòng)，展示了汪曾祺深厚的文學(xué)功底及其語(yǔ)言特色。

關(guān)鍵詞：汪曾祺；受戒；語(yǔ)言特色

《受戒》發(fā)表于1980年，正處于傷痕文學(xué)盛行、反思文學(xué)初見(jiàn)端倪之時(shí)。而在這個(gè)背景下，汪曾祺的《受戒》走進(jìn)了人們的視野，小說(shuō)拋棄了政治生活的束縛，用清新質(zhì)樸的語(yǔ)言描寫(xiě)了少年明海當(dāng)和尚受戒并與姑娘小英子愛(ài)情漸生的故事。

汪曾祺先生出身于舊知識(shí)分子家庭，受傳統(tǒng)文化熏陶很深，有扎實(shí)的古文字功底，追求中和主義的審美觀的和諧的審美境界。其小說(shuō)慣用淡化情節(jié)的手法，極少戲劇性，不設(shè)懸念，以一種漫不經(jīng)心的散文化的隨意敘說(shuō)的語(yǔ)氣將現(xiàn)實(shí)生活的片段娓娓道來(lái)，簡(jiǎn)潔拙樸。以下，僅從汪先生的代表作《受戒》切入，管窺其語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)。

一、量詞連用，描寫(xiě)簡(jiǎn)潔

文章共207段，其中65段含量詞，其余未含量詞的142段幾乎都是一句話(huà)段落；同時(shí)，全文按數(shù)量（含重復(fù)）計(jì)算共有245個(gè)量詞。量詞在文中的出現(xiàn)方式及寫(xiě)作效果以一個(gè)典型的段落示例：

“小英子的家像一個(gè)小島，三面都是河，西面有一條小路通到荸薺庵。獨(dú)門(mén)獨(dú)戶(hù)，島上只有這一家。島上有六棵大桑樹(shù)，夏天都結(jié)大桑葚看，三棵結(jié)白的，三棵結(jié)紫的；一個(gè)菜園子，豆瓜蔬菜，四時(shí)不缺。院墻下半截是磚砌的，上半截是泥夯的。大門(mén)是桐油油過(guò)的，貼著一副萬(wàn)年紅的春聯(lián)：向陽(yáng)門(mén)第春常在，積善人家慶有余?！?/p>

量詞的使用通常是為了準(zhǔn)確的表達(dá)或描寫(xiě)事物，但作者在《受戒》中使用了大量的量詞來(lái)說(shuō)明環(huán)境實(shí)物，使得原本紛繁的環(huán)境景物產(chǎn)生簡(jiǎn)單化的視覺(jué)效果，這樣就像把一幅色彩艷麗的油彩畫(huà)擦洗成一幅簡(jiǎn)筆畫(huà)，比白描來(lái)得更為直接明了，這不是偷懶，而是干練。同時(shí)，量詞的連用和精簡(jiǎn)的表達(dá)也使讀者在閱讀時(shí)感覺(jué)行文間干凈利落，毫不拖泥帶水。

二、短句交疊，干凈利落

在通讀全文后，我們可以看到作者在整篇小說(shuō)中絕大多數(shù)的句子都屬于短句，長(zhǎng)的段落也是屈指可數(shù)，如：

“蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線(xiàn)。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開(kāi)著四瓣的小白花。驚起一只青樁，擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了。”

從這一段來(lái)看，句長(zhǎng)參差，但都很短。句式的變化與選擇、交叉使用，避免了語(yǔ)句的繁冗和篇章結(jié)構(gòu)的呆板，這種情況就好比是一首短詩(shī)，富于律動(dòng)，產(chǎn)生一種和諧的美感。

短句的使用在很大程度上為文章留下很大的留白空間，比如其中人物對(duì)話(huà)的內(nèi)容便極為精簡(jiǎn)，絕不附上累贅的語(yǔ)氣或其他內(nèi)容，更多的時(shí)候作者直接用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表現(xiàn)說(shuō)話(huà)者語(yǔ)氣。比如小英子與明海初次見(jiàn)面時(shí)的談話(huà)，簡(jiǎn)短精準(zhǔn)，見(jiàn)話(huà)如見(jiàn)人：

明子聽(tīng)見(jiàn)有人跟他說(shuō)話(huà)，是那個(gè)女孩子。

“是你要到荸薺庵當(dāng)和尚嗎？”

明子點(diǎn)點(diǎn)頭。

“當(dāng)和尚要燒戒疤嘔！你不怕？”

明子不知道怎么回答，就含含糊糊地?fù)u了搖頭。

“你叫什么？”

“明海。”

“在家的時(shí)候？”

“叫明子?！?/p>

“明子！我叫小英子！我們是鄰居。我家挨著荸薺庵?！o你！”

小英子把吃剩的半個(gè)蓮蓬扔給明海，小明子就剝開(kāi)蓮蓬殼，一顆一顆吃起來(lái)。

小英子的語(yǔ)句多以問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)結(jié)句，明子則以句號(hào)。對(duì)話(huà)中沒(méi)有描寫(xiě)人物的神情，但僅從上面幾句短對(duì)話(huà)我們就可以想象得出小英子活潑而率真的樣子和明海的內(nèi)斂，可見(jiàn)作者運(yùn)用語(yǔ)言刻畫(huà)人物形象的功力深厚。

而全文以“明海出家已經(jīng)四年了”開(kāi)篇，開(kāi)啟下文的“言簡(jiǎn)意賅”。

三、簡(jiǎn)中藏細(xì)，淡中顯深

汪先生曾在《<晚飯花集>自序》中寫(xiě)道：“在文風(fēng)上，我是更有意識(shí)地寫(xiě)的平淡的。但我不能一味地平淡。一味地平淡，就會(huì)流于枯瘦?？菔菔撬ダ系嫩E象。我還不太老。我愿意把平淡和奇崛結(jié)合起來(lái)……但是，我追求的是和諧。我希望溶奇崛于平淡，納外來(lái)于傳統(tǒng)，能把它們?nèi)嘣谝黄?。?/p>

汪曾祺先生的寫(xiě)作創(chuàng)作比較傾向于捕捉日常生活的小事，生活瑣事是他常截取的斷面，慣用淡化情節(jié)，于平常中暗示非常。他從外視角講述《受戒》的故事時(shí)就像在喝一杯白開(kāi)水，把與社會(huì)常理不符的現(xiàn)象納為行句間的簡(jiǎn)敘。比如：

（1）俺本來(lái)是住尼姑的。和尚廟、尼姑庵嘛?？墒禽┧j庵住的是和尚?！信袆e，尚且廟庵。廟庵不辨，從一定程度上反映了當(dāng)時(shí)男女界限嚴(yán)明的淡化。

（2）他是從小就確定要出家的。他的家鄉(xiāng)不叫“出家”，叫“當(dāng)和尚”。他的家鄉(xiāng)出和尚。就像有的地方出劁豬的，有的地方出織席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出彈棉花的，有的地方出畫(huà)匠，有的地方出婊子，他的家鄉(xiāng)出和尚。/當(dāng)和尚有很多好處。一是可以吃現(xiàn)飯。哪個(gè)廟都是管飯的。二是可以攢錢(qián)。只要學(xué)會(huì)了放瑜伽焰口，拜梁皇懺，可以按例分到辛苦錢(qián)。積攢起來(lái)，將來(lái)還俗娶親也可以；不想還俗，買(mǎi)幾畝田也可以。

——出家人本當(dāng)清心寡欲，不念錢(qián)財(cái)外物，但從這里我們可以知道在當(dāng)?shù)厝搜劾锂?dāng)和尚成為一件再普通不過(guò)常事，可以比擬職業(yè)。和尚能隨意還俗娶親更是風(fēng)氣開(kāi)放的體現(xiàn)。

（3）二師父仁海。他是有老婆的。他的老婆每年夏秋之間來(lái)住幾個(gè)月，因?yàn)殁掷餂隹臁?一場(chǎng)大焰火過(guò)后，也像一個(gè)好戲班子過(guò)后一樣，總會(huì)有一個(gè)兩個(gè)大姑娘、小媳婦失蹤，——跟和尚跑了。/仁渡前幾年一直在外面，近二年才常住在庵里。據(jù)說(shuō)他有相好的，而且不止一個(gè)。/他們吃肉不瞞人。年下也殺豬。/“他是有個(gè)小老婆嗎？”“有一個(gè)。”“才十九歲？”“聽(tīng)說(shuō)”“好看嗎？”“都說(shuō)好看”——就像文里一句：這個(gè)庵里無(wú)所謂清規(guī)，連這兩個(gè)字都沒(méi)人提起。如果說(shuō)上面的例子已表現(xiàn)和尚的“不正經(jīng)”，那么這里的和尚就真的只能化為一個(gè)名字了，他們的生活也是世俗的，充滿(mǎn)情欲，直白的表現(xiàn)了對(duì)人倫換了的追求。

作者用平靜質(zhì)樸的語(yǔ)言輕描淡寫(xiě)，平鋪直敘，避免了筆墨蹉跎，卻也在無(wú)形中折射了文中虛構(gòu)社會(huì)對(duì)清規(guī)戒律約束的無(wú)視，呈現(xiàn)而出的是佛門(mén)禁地與世俗之間的和諧。

縱觀《受戒》，汪先生的語(yǔ)言風(fēng)格是帶有畫(huà)風(fēng)而純凈的，從中我們也可以看到他的美學(xué)追求。汪先生在《受戒》中的量詞連綴、短句交疊與平淡敘述營(yíng)造了古樸寧?kù)o的鄉(xiāng)村環(huán)境，塑造了樸實(shí)率真的人物形象，將愛(ài)情與世俗和諧的展現(xiàn)出來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪曾祺《汪曾祺短篇小說(shuō)選》，中國(guó)青年出版社2000年版。

[2]吳秀明主編《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史寫(xiě)真》，北京大學(xué)出版社2009年版。