清華簡文字釋讀四則

王永昌

(吉林大學 文學院，吉林 長春 130012)

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清華簡文字釋讀四則

王永昌

(吉林大學 文學院，吉林 長春 130012)

摘要：本文認為清華簡《說命上》簡3第一個“殹”字當用為介詞；清華簡《周公之琴舞》簡10的“勤”字當依本字讀；清華簡《湯處于湯丘》簡4的“”字當讀為“調(diào)”，簡13的“”字當讀為“謀”，“禺”字當讀為“去”。

關(guān)鍵詞：??；勤；；；禺

每年一輯的清華簡整理報告，是當前古文字研究關(guān)注的熱點。整理報告水平之高，是學者們有目共睹的。本文是在學習整理報告及諸家研究成果過程中的一點淺薄之見，茲不揣淺陋，略陳如下，權(quán)作引玉之磚。

一、殹

清華簡《說命上》簡3：

王乃訊說曰：“帝殹(抑)爾以畀余，殹(抑)非？”

其中第一個“殹”字，整理者云：“殹，影母脂部，讀為影母質(zhì)部的‘抑’，對轉(zhuǎn)。抑，《國語·晉語九》注：‘枉也?！队衿罚骸┮病！盵1]123

李銳懷疑第一個“殹”當讀為“益”或“委”[2]。子居依據(jù)春秋時期的用字習慣，認為該“殹”字“恐以釋‘繄’為更確切。這里是說武丁詢問傅說是否確是天帝所賜之人”[3]。廖名春認為第一個“殹”當讀為“繄”，是肯定的意思，與后文“抑非”的“非”相對，相當于“是”。季旭昇則認為整理者和廖名春的解釋都可通[4]42。

按：子居對文意的理解是非常正確的。就“帝殹爾以畀余”這句話而言，從語法的角度看，“畀”是主要動詞，“以”是連詞，表示目的，“殹爾”應(yīng)當是一個介賓短語，這樣的話，“殹”應(yīng)當是用為介詞。至于“殹”字怎么讀，筆者尚無很好的意見，存疑待考。總之，上引清華簡《說命上》簡3辭例中前后兩個“殹”字，用法完全不同。整理者對第二個“殹”字的釋讀，是非常正確的[1]123。

二、勤

清華簡《周公之琴舞》簡10：

桓稱其有若，曰享答余一人，思(使)輔余于勤，乃是惟民，亦思(使)不怠。

其中“勤”字，整理者云：“勤，讀為‘艱’。叔夷鐘、镈(《集成》二七二、二八五)：‘汝輔余于艱恤?！盵1]140

按：近來孫永鳳有《清華簡〈周公之琴舞〉集釋》，根據(jù)其所搜集的資料來看[5]136，學者們對“勤”字的釋讀，似乎并無異議。我們認為，“勤”字當依本字讀，大概是“勤政”之類的意思，無需讀為“艱”，“勤”與后文“亦思不怠”正相照應(yīng)。

“輔余于勤”即指成王讓周公等善良正直的卿大夫輔助他勤勞政事，這里的“于”用作范圍介詞，可譯為“在……上”[6]78，如《論語·學而》：“敏于事而慎于言?！鳖愃频霓o例還見于清華簡《皇門》簡13“輔余于險”。

“乃”，義同“且”，清華簡中有類似用法，如《說命下》簡5“其又乃司四方民丕克明”，整理者云：“‘又廼’即‘又乃’，意同‘又且’，見《古書虛字集釋》第四八五頁。”[1]130

“乃是惟民，亦思不怠”意即并且使“民”也不要懈怠。“亦”“不怠”正好提示“勤”可依本字讀?！笆恰薄拔?，都是助詞。黃杰認為，“是”當讀為“寔”，語助詞，《國語·晉語》：“公曰：‘子寔圖之?！盵7]我們認同其說。

清華簡《湯處于湯丘》簡4：

按：從文意來看，該“女”字，讀為“若”更為妥當，詳見下文。在出土楚文獻中，“女”讀為“若”，較為常見，例多不舉，請參看白于藍《戰(zhàn)國秦漢簡帛古書通假字匯纂》[9]203。

清華簡《湯處于湯丘》簡13：

以上所論，是否得當，敬請各位師友批評指正。

參考文獻：

[1]李學勤.清華大學藏戰(zhàn)國竹簡(叁)[M].上海：中西書局，2012.

[2]李銳.讀清華簡3札記(一)[EB/OL].清華大學簡帛研究網(wǎng)，(2013-01-04).http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=5512.

[3]子居.清華簡《說命》上篇解析[EB/OL].(2013-01-06).http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=5517.

[4]季旭昇.談戰(zhàn)國楚簡中的“殹”字[C]∥香港大學中文學院.出土文獻與先秦經(jīng)史國際學術(shù)研討會論文集.香港：香港大學中文學院，2015.

[5]孫永鳳.清華簡《周公之琴舞》集釋[D].吉林大學2015年碩士學位論文.

[6]張玉金.出土戰(zhàn)國文獻虛詞研究[M].北京：人民出版社，2011.

[7]黃杰.再讀清華簡(叁)《周公之琴舞》筆記[EB/OL].(2013-01-14).http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1809#_edn7.

[8]李學勤.清華大學藏戰(zhàn)國竹簡(伍)[M].上海：中西書局，2015.

[9]白于藍.戰(zhàn)國秦漢簡帛古書通假字匯纂[M].福州：福建人民出版社，2012.

[10]王力.同源字典[M].北京：中華書局，2014.

[11]宗福邦、陳世鐃、蕭海波主編.故訓匯纂[M].北京：商務(wù)印書館，2003.

[12]王寧.讀清華五《湯處于湯丘》散札[EB/OL].(2015-04-21).http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2501.

[13]馬文增.清華簡《湯處于湯丘》新釋、注釋、析辯[EB/OL].(2015-05-19).http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2234.

[14]劉波.出土楚文獻語音通轉(zhuǎn)現(xiàn)象整理與研究[D].吉林大學2013年博士學位論文.

(責任編輯：張杰)

中圖分類號：K877.5

文獻標志碼：A

文章編號：1002-3828(2016)01-0107-02

作者簡介：王永昌(1988—)，男，山西人，吉林大學文學院漢語言文字學專業(yè)2014級博士研究生，研究方向為漢字學與出土文獻。

基金項目：國家社科基金重大項目“清華簡《系年》與古史新探”(10&ZD091)；吉林大學哲學社會科學創(chuàng)新團隊建設(shè)項目“漢字與中國古代文化”(2012FRTD06)。

收稿日期：2015-09-21

①廖名春的觀點轉(zhuǎn)引自季旭昇：《談戰(zhàn)國楚簡中的“殹”字》，《出土文獻與先秦經(jīng)史國際學術(shù)研討會論文集》第41頁，香港大學中文學院，2015年10月16日—17日。

②“怠”字的釋讀，參見李守奎：《〈周公之琴舞〉補釋》，《出土文獻研究》(第十一輯)，上海：中西書局，2012年版，第17頁。

新出土文獻研究