試論岑參寫(xiě)景詩(shī)的地域?qū)徝捞卣?/h1>
2016-05-09 16:28:43楊蕊寧
青年文學(xué)家 2015年20期
摘 ?要：岑參雖以邊塞詩(shī)而譽(yù)滿(mǎn)盛唐詩(shī)壇，但其寫(xiě)景詩(shī)也毫不遜色。他早年隱居嵩陽(yáng)時(shí)的寫(xiě)景詩(shī)清麗質(zhì)樸、恬淡雅致。中年兩度出塞，其寫(xiě)景詩(shī)濃墨重彩、壯美雄奇。晚年寓居蜀地的寫(xiě)景詩(shī)，將回歸的心靈寄托于蜀中山水景色之中?；顒?dòng)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和生活環(huán)境的巨大變遷使詩(shī)人作品中的景色呈現(xiàn)出不同的景致和特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：岑參;寫(xiě)景詩(shī);地域
作者簡(jiǎn)介：楊蕊寧（1980-），女，漢族，甘肅蘭州人，西北民族大學(xué)，中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)，在讀碩士研究生，研究方向：魏晉南北朝唐宋文學(xué)。
[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A
[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-20-0-02
“岑詩(shī)尚主景”1。岑參現(xiàn)存詩(shī)作四百零三首，其中寫(xiě)景詩(shī)一百余首，占其詩(shī)歌總數(shù)約四分之一。岑參寫(xiě)景詩(shī)既涵蓋他少年時(shí)代隱居嵩山和暮年寓居蜀中期間膾炙人口的寫(xiě)景佳作，也包括他兩度出塞，以邊陲風(fēng)景物候?yàn)槊鑼?xiě)對(duì)象和表現(xiàn)內(nèi)容的邊塞景物詩(shī)。陳寅恪先生指出：“中國(guó)詩(shī)雖短，卻包括時(shí)間、人事、地理三點(diǎn)?！?可見(jiàn)，自然地理環(huán)境的差異無(wú)疑是影響文人詩(shī)歌創(chuàng)作的一個(gè)重要因素。
一、少年隱居嵩山描述清麗之景
岑參少年時(shí)曾隱居嵩陽(yáng)，其“十五隱于嵩陽(yáng)，二十獻(xiàn)書(shū)闋下”（《感舊賦》）。嵩山作為天下名山和佛教禪宗的發(fā)源地，有古木流泉、奇峰峻嶺的優(yōu)美風(fēng)景和清凈空寂的佛禪境界，優(yōu)雅安靜的生活環(huán)境使岑參的詩(shī)歌自然流露出閑淡雅致的特點(diǎn)。詩(shī)人將目光聚焦于山林、清溪、佛寺等清幽之境，這些地方山明水秀，使詩(shī)人情不自禁地與大自然融為一體，?？梢哉f(shuō)，林泉生活不僅培養(yǎng)了詩(shī)人感受自然的能力，同時(shí)也影響著他的審美習(xí)慣和創(chuàng)作風(fēng)格。
岑參早年的詩(shī)作喜用暖色調(diào)來(lái)營(yíng)造山水林泉的多姿多彩，在“結(jié)宇依青嶂，開(kāi)軒對(duì)翠疇”（《南溪?jiǎng)e業(yè)》），“石潭積黛色，每歲投金龍”（《冬夜宿仙游寺南涼堂呈謙道人》），“秦山數(shù)點(diǎn)似青黛，渭水一條如白煉”（《入蒲關(guān)先寄秦中故人》），“酒光琥珀色，江色碧琉璃”（《與鮮于庶子泛漢江》）等一系列詩(shī)句中，詩(shī)人以“青嶂”、“翠疇”、“金龍”、“青黛”、“白煉”等色調(diào)的清淡雅致配上“赤”、“碧”、“金”、“琥珀”等絢爛繽紛的色彩，營(yíng)造出美輪美奐的山水畫(huà)卷。詩(shī)人或描寫(xiě)雨后山中云霧的升騰繚繞，或抒發(fā)雨后清新濕潤(rùn)的感受，栩栩如生的景物白描，可謂是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。岑參筆下的山泉、古木、峻嶺、青峰，都飽含著他對(duì)大自然真摯的情感，形成了他這一時(shí)期寫(xiě)景詩(shī)內(nèi)容清新純真，感情樸實(shí)單純的特點(diǎn)。
此外，岑參寫(xiě)景詩(shī)善用一系列動(dòng)詞將靜態(tài)的景物連接起來(lái)，使詩(shī)句顯得生動(dòng)活潑，充滿(mǎn)動(dòng)感。如：“竹林喧暮鳥(niǎo)，花缺露春山”（《丘中春臥寄王子》），“春云湊水深，秋雨懸空山”（《尋少室張山人聞與偃師周明府同入都》），“霜畦吐寒菜，沙雁噪河田”（《宿東谿王屋李隱者》），“日色隱空谷，蟬聲喧暮村”（《緱山西峰草堂作》），“回廊映密竹，秋殿隱深松”（《冬夜宿仙游寺南涼堂，呈謙道人》），這些詩(shī)句中既有靜態(tài)的“竹林”、“春山”、“河田”、“空谷”，也有動(dòng)態(tài)的“喧”、“ 露”、“隱”、“映”、“吐”、“湊”、“懸”，這種動(dòng)靜結(jié)合的手法，以動(dòng)顯靜，以靜襯動(dòng)，使原本靜態(tài)的景物頓時(shí)橫生動(dòng)態(tài)之趣，令人有身臨其境之感。
總之，岑參早年寫(xiě)景詩(shī)寧?kù)o恬淡詩(shī)歌意境的表現(xiàn)與詩(shī)人所處的清麗山水的生活環(huán)境是決然分不開(kāi)的。詩(shī)人之所以如此放任不拘、清靜無(wú)為地享受山野林家之樂(lè)，是受了大自然的熏陶和習(xí)染所致，他對(duì)自然景物色彩與形狀之美的抒寫(xiě)，完全源于其自由自在、未經(jīng)雕飾的純真之心。
二、中年邊塞寫(xiě)景詩(shī)表現(xiàn)西北邊地奇景
岑參可謂是唐代詩(shī)人中的探險(xiǎn)家，他的邊塞寫(xiě)景詩(shī)以浪漫幻想、奇妙夸張的藝術(shù)手法生動(dòng)傳神地描繪西北邊地的奇異風(fēng)光。邊塞遼闊的地域和雄渾壯麗的景色將詩(shī)人的視角引向更廣闊的領(lǐng)域，西北的荒涼苦寒使他的寫(xiě)景詩(shī)風(fēng)格大變。壯美的景色孕育出壯麗的詩(shī)風(fēng)，換言之，岑參邊塞寫(xiě)景詩(shī)壯美雄奇風(fēng)格的產(chǎn)生，最關(guān)鍵的原因在于邊地風(fēng)光和新奇景物給詩(shī)人造成的視覺(jué)震撼與心理沖擊，異域獨(dú)特的地理人文景觀(guān)開(kāi)拓了詩(shī)人的眼界和胸懷，也擴(kuò)大了他寫(xiě)景詩(shī)的表現(xiàn)范圍。
對(duì)于岑參而言，眼前獨(dú)特的邊疆物候、極端天氣都是新鮮刺激的，詩(shī)人對(duì)此也傾注了很多的筆墨。二月的江南正是春光明媚、碧草芳菲的景象，而眼前的邊塞卻是“秋雪春仍下，朝風(fēng)夜不休”（《北庭作》）的寒冷蕭條之景。八月的內(nèi)地秋色宜人、瓜果飄香，而詩(shī)人在邊塞體驗(yàn)到的卻是“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”（《白雪歌送武判官歸京》）的季節(jié)反差與視覺(jué)沖擊。眼前的景色使詩(shī)人敏感的心境專(zhuān)注于邊塞獨(dú)特的物候特點(diǎn)上，通過(guò)對(duì)具有地域特征的物候景觀(guān)的刻畫(huà)與描摹，為我們展現(xiàn)了一幕幕瑰麗雄奇、充滿(mǎn)異域情調(diào)的特寫(xiě)鏡頭。在“五花連錢(qián)旋作冰，幕中草檄硯水凝”（《走馬川行奉送封大夫出師西征》），“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著?！保ā栋籽└杷臀渑泄贇w京》），“晻靄寒氛萬(wàn)里凝，闌干陰崖千丈冰。” （《天山雪歌送蕭治歸京》）等詩(shī)句中，岑參對(duì)邊地氣候的苦寒做了淋漓盡致地描述。
在西域，除了奇寒還有苦熱?！俺嘌鏌斣?，炎氛蒸塞空”（《經(jīng)火山》），詩(shī)人用白描和鋪張的手法表現(xiàn)火山之酷熱，通過(guò)運(yùn)用“燒”、“蒸”這些奇巧的文字，將景物襯托得栩栩如生?！盎鹪茲M(mǎn)山凝未開(kāi)，飛鳥(niǎo)千里不敢來(lái)”（《火山云歌送別》），藝術(shù)地再現(xiàn)了紅云繚繞、熱浪騰空的火焰山奇觀(guān)。炎熱的地方除了火山，還有熱海。“西頭熱海水如煮”，“海上眾鳥(niǎo)不敢飛”，“蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月”（《熱海行送崔侍御還京》），詩(shī)人以如椽之筆將這一幕幕的奇景寫(xiě)得有聲有色、無(wú)比傳神。凡此種種獨(dú)具特色的邊塞寫(xiě)景詩(shī)，曲盡西域物態(tài)奇景，傳達(dá)出一種英雄主義和浪漫豪情。
岑參從山林寺院、都城市井走向大漠邊城，和諧的山風(fēng)水月變成了冰天雪地和奇寒酷暑，自然環(huán)境如此大的差異，使詩(shī)人開(kāi)始關(guān)注西北邊地的人文環(huán)境，詩(shī)歌和風(fēng)格也為之改變。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，是地域環(huán)境的變化改變了岑參寫(xiě)景詩(shī)的內(nèi)容與審美風(fēng)格。
三、晚年蜀地景物詩(shī)的奇險(xiǎn)峭拔
岑參晚年寓居蜀中時(shí)期最引人注目的仍是他的寫(xiě)景之作。蜀道歷來(lái)以奇險(xiǎn)棧道著稱(chēng)于世，面對(duì)蜀道山川的雄奇險(xiǎn)峻，詩(shī)人的激情一觸即發(fā)，那一首首濃墨重彩的紀(jì)行組詩(shī)肆意揮灑。他以“千崖信縈折，一徑何盤(pán)紆”（《酬成少尹駱谷行見(jiàn)呈》）來(lái)描繪川陜通道的駱谷之景，又用“棧道籠迅湍，行人貫層崖”（《與鮮于庶子自梓州成都少尹自褒城同行至利州道中作》）來(lái)凸顯七磐嶺棧道的艱難險(xiǎn)阻。詩(shī)人對(duì)劍門(mén)雄關(guān)的高峻險(xiǎn)隘做了反復(fù)地鋪陳， 劍門(mén)之險(xiǎn)讓人不寒而栗?！皠﹂T(mén)乘險(xiǎn)過(guò)，閣道踏空行”（《送郭僕射節(jié)制劍南》），使人真實(shí)感受到“蜀道之難，難于上青天”的艱辛。
岑參寓居蜀中時(shí)寫(xiě)的山水詩(shī)，還著力描繪巴山蜀水的山青水秀。寫(xiě)曲折江岸的奇峰：“江回兩崖斗，日隱群峰攢”（《早上五盤(pán)嶺》）;寫(xiě)江水的煙波浩渺：“殆知宇宙闊，下看三江流。天晴見(jiàn)峨眉，如向波上浮”（《初至嘉州作》）;寫(xiě)江水的沉澈：“分明峰頭樹(shù)，倒插秋江底” （《峨眉東腳臨江聽(tīng)猿，懷二室舊廬》）;寫(xiě)竹林深處的猿聲?shū)B(niǎo)鳴：“猿拂岸花落，鳥(niǎo)啼崖樹(shù)重”（《東歸發(fā)犍為至泥谿舟中作》）;寫(xiě)浣花溪畔的柳枝蘆花：“江柳秋吐葉”，“江暖柳條黃”，“蘆花白如雪”，“蘆荻花紛紜”等等，總之，詩(shī)人選取了一系列獨(dú)具西南地域特點(diǎn)的動(dòng)植物意象來(lái)表達(dá)自己的心緒，極富審美價(jià)值。
綜上所述，岑參不同時(shí)期所作的寫(xiě)景詩(shī)，充分體現(xiàn)出我國(guó)南北不同地域自然環(huán)境和人文地理的差異，具有鮮明的地域文化與特色。嵩山郊野山林清新自然、不假修飾的清麗之作，源于詩(shī)人發(fā)自?xún)?nèi)心的心靈抒寫(xiě);當(dāng)他置身邊塞絕域，俯拾即是的邊地景物又為他的寫(xiě)景詩(shī)注入了新鮮的元素，傳神的詩(shī)筆記錄下的是令人震撼的壯闊景象。而晚年，岑參于大膽夸張中再現(xiàn)了巴蜀風(fēng)光的風(fēng)姿與韻味?？梢哉f(shuō)，岑參不同時(shí)期的寫(xiě)景詩(shī)，將他的理想抱負(fù)、建功立業(yè)的雄心，以及他的身世之感，全然融入對(duì)不同地域風(fēng)光景物的描寫(xiě)之中，融情入景，以景喻情，于情景交融之中，展現(xiàn)其寫(xiě)景詩(shī)的獨(dú)有內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。
注釋?zhuān)?/p>
[1] [明]胡震亨.唐音癸簽.卷五，古典文學(xué)出版社，1957年版，第41頁(yè)。
[2]陳寅恪.講義及雜稿[M].北京：三聯(lián)書(shū)店，2002年版，第483頁(yè)。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳鐵民，侯忠義.岑參集校注[M].上海：上海古籍出版社，1981.
[2]劉開(kāi)揚(yáng).岑參詩(shī)集編年箋注[M].成都：巴蜀書(shū)社，1995.
[3]孫映逵.岑參詩(shī)傳[M].鄭州：中州古籍出版社，1989.
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關(guān)鍵詞：岑參;寫(xiě)景詩(shī);地域
作者簡(jiǎn)介：楊蕊寧（1980-），女，漢族，甘肅蘭州人，西北民族大學(xué)，中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)，在讀碩士研究生，研究方向：魏晉南北朝唐宋文學(xué)。
[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A
[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-20-0-02
“岑詩(shī)尚主景”1。岑參現(xiàn)存詩(shī)作四百零三首，其中寫(xiě)景詩(shī)一百余首，占其詩(shī)歌總數(shù)約四分之一。岑參寫(xiě)景詩(shī)既涵蓋他少年時(shí)代隱居嵩山和暮年寓居蜀中期間膾炙人口的寫(xiě)景佳作，也包括他兩度出塞，以邊陲風(fēng)景物候?yàn)槊鑼?xiě)對(duì)象和表現(xiàn)內(nèi)容的邊塞景物詩(shī)。陳寅恪先生指出：“中國(guó)詩(shī)雖短，卻包括時(shí)間、人事、地理三點(diǎn)?！?可見(jiàn)，自然地理環(huán)境的差異無(wú)疑是影響文人詩(shī)歌創(chuàng)作的一個(gè)重要因素。
一、少年隱居嵩山描述清麗之景
岑參少年時(shí)曾隱居嵩陽(yáng)，其“十五隱于嵩陽(yáng)，二十獻(xiàn)書(shū)闋下”（《感舊賦》）。嵩山作為天下名山和佛教禪宗的發(fā)源地，有古木流泉、奇峰峻嶺的優(yōu)美風(fēng)景和清凈空寂的佛禪境界，優(yōu)雅安靜的生活環(huán)境使岑參的詩(shī)歌自然流露出閑淡雅致的特點(diǎn)。詩(shī)人將目光聚焦于山林、清溪、佛寺等清幽之境，這些地方山明水秀，使詩(shī)人情不自禁地與大自然融為一體，?？梢哉f(shuō)，林泉生活不僅培養(yǎng)了詩(shī)人感受自然的能力，同時(shí)也影響著他的審美習(xí)慣和創(chuàng)作風(fēng)格。
岑參早年的詩(shī)作喜用暖色調(diào)來(lái)營(yíng)造山水林泉的多姿多彩，在“結(jié)宇依青嶂，開(kāi)軒對(duì)翠疇”（《南溪?jiǎng)e業(yè)》），“石潭積黛色，每歲投金龍”（《冬夜宿仙游寺南涼堂呈謙道人》），“秦山數(shù)點(diǎn)似青黛，渭水一條如白煉”（《入蒲關(guān)先寄秦中故人》），“酒光琥珀色，江色碧琉璃”（《與鮮于庶子泛漢江》）等一系列詩(shī)句中，詩(shī)人以“青嶂”、“翠疇”、“金龍”、“青黛”、“白煉”等色調(diào)的清淡雅致配上“赤”、“碧”、“金”、“琥珀”等絢爛繽紛的色彩，營(yíng)造出美輪美奐的山水畫(huà)卷。詩(shī)人或描寫(xiě)雨后山中云霧的升騰繚繞，或抒發(fā)雨后清新濕潤(rùn)的感受，栩栩如生的景物白描，可謂是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。岑參筆下的山泉、古木、峻嶺、青峰，都飽含著他對(duì)大自然真摯的情感，形成了他這一時(shí)期寫(xiě)景詩(shī)內(nèi)容清新純真，感情樸實(shí)單純的特點(diǎn)。
此外，岑參寫(xiě)景詩(shī)善用一系列動(dòng)詞將靜態(tài)的景物連接起來(lái)，使詩(shī)句顯得生動(dòng)活潑，充滿(mǎn)動(dòng)感。如：“竹林喧暮鳥(niǎo)，花缺露春山”（《丘中春臥寄王子》），“春云湊水深，秋雨懸空山”（《尋少室張山人聞與偃師周明府同入都》），“霜畦吐寒菜，沙雁噪河田”（《宿東谿王屋李隱者》），“日色隱空谷，蟬聲喧暮村”（《緱山西峰草堂作》），“回廊映密竹，秋殿隱深松”（《冬夜宿仙游寺南涼堂，呈謙道人》），這些詩(shī)句中既有靜態(tài)的“竹林”、“春山”、“河田”、“空谷”，也有動(dòng)態(tài)的“喧”、“ 露”、“隱”、“映”、“吐”、“湊”、“懸”，這種動(dòng)靜結(jié)合的手法，以動(dòng)顯靜，以靜襯動(dòng)，使原本靜態(tài)的景物頓時(shí)橫生動(dòng)態(tài)之趣，令人有身臨其境之感。
總之，岑參早年寫(xiě)景詩(shī)寧?kù)o恬淡詩(shī)歌意境的表現(xiàn)與詩(shī)人所處的清麗山水的生活環(huán)境是決然分不開(kāi)的。詩(shī)人之所以如此放任不拘、清靜無(wú)為地享受山野林家之樂(lè)，是受了大自然的熏陶和習(xí)染所致，他對(duì)自然景物色彩與形狀之美的抒寫(xiě)，完全源于其自由自在、未經(jīng)雕飾的純真之心。
二、中年邊塞寫(xiě)景詩(shī)表現(xiàn)西北邊地奇景
岑參可謂是唐代詩(shī)人中的探險(xiǎn)家，他的邊塞寫(xiě)景詩(shī)以浪漫幻想、奇妙夸張的藝術(shù)手法生動(dòng)傳神地描繪西北邊地的奇異風(fēng)光。邊塞遼闊的地域和雄渾壯麗的景色將詩(shī)人的視角引向更廣闊的領(lǐng)域，西北的荒涼苦寒使他的寫(xiě)景詩(shī)風(fēng)格大變。壯美的景色孕育出壯麗的詩(shī)風(fēng)，換言之，岑參邊塞寫(xiě)景詩(shī)壯美雄奇風(fēng)格的產(chǎn)生，最關(guān)鍵的原因在于邊地風(fēng)光和新奇景物給詩(shī)人造成的視覺(jué)震撼與心理沖擊，異域獨(dú)特的地理人文景觀(guān)開(kāi)拓了詩(shī)人的眼界和胸懷，也擴(kuò)大了他寫(xiě)景詩(shī)的表現(xiàn)范圍。
對(duì)于岑參而言，眼前獨(dú)特的邊疆物候、極端天氣都是新鮮刺激的，詩(shī)人對(duì)此也傾注了很多的筆墨。二月的江南正是春光明媚、碧草芳菲的景象，而眼前的邊塞卻是“秋雪春仍下，朝風(fēng)夜不休”（《北庭作》）的寒冷蕭條之景。八月的內(nèi)地秋色宜人、瓜果飄香，而詩(shī)人在邊塞體驗(yàn)到的卻是“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”（《白雪歌送武判官歸京》）的季節(jié)反差與視覺(jué)沖擊。眼前的景色使詩(shī)人敏感的心境專(zhuān)注于邊塞獨(dú)特的物候特點(diǎn)上，通過(guò)對(duì)具有地域特征的物候景觀(guān)的刻畫(huà)與描摹，為我們展現(xiàn)了一幕幕瑰麗雄奇、充滿(mǎn)異域情調(diào)的特寫(xiě)鏡頭。在“五花連錢(qián)旋作冰，幕中草檄硯水凝”（《走馬川行奉送封大夫出師西征》），“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著?！保ā栋籽└杷臀渑泄贇w京》），“晻靄寒氛萬(wàn)里凝，闌干陰崖千丈冰。” （《天山雪歌送蕭治歸京》）等詩(shī)句中，岑參對(duì)邊地氣候的苦寒做了淋漓盡致地描述。
在西域，除了奇寒還有苦熱?！俺嘌鏌斣?，炎氛蒸塞空”（《經(jīng)火山》），詩(shī)人用白描和鋪張的手法表現(xiàn)火山之酷熱，通過(guò)運(yùn)用“燒”、“蒸”這些奇巧的文字，將景物襯托得栩栩如生?！盎鹪茲M(mǎn)山凝未開(kāi)，飛鳥(niǎo)千里不敢來(lái)”（《火山云歌送別》），藝術(shù)地再現(xiàn)了紅云繚繞、熱浪騰空的火焰山奇觀(guān)。炎熱的地方除了火山，還有熱海。“西頭熱海水如煮”，“海上眾鳥(niǎo)不敢飛”，“蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月”（《熱海行送崔侍御還京》），詩(shī)人以如椽之筆將這一幕幕的奇景寫(xiě)得有聲有色、無(wú)比傳神。凡此種種獨(dú)具特色的邊塞寫(xiě)景詩(shī)，曲盡西域物態(tài)奇景，傳達(dá)出一種英雄主義和浪漫豪情。
岑參從山林寺院、都城市井走向大漠邊城，和諧的山風(fēng)水月變成了冰天雪地和奇寒酷暑，自然環(huán)境如此大的差異，使詩(shī)人開(kāi)始關(guān)注西北邊地的人文環(huán)境，詩(shī)歌和風(fēng)格也為之改變。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，是地域環(huán)境的變化改變了岑參寫(xiě)景詩(shī)的內(nèi)容與審美風(fēng)格。
三、晚年蜀地景物詩(shī)的奇險(xiǎn)峭拔
岑參晚年寓居蜀中時(shí)期最引人注目的仍是他的寫(xiě)景之作。蜀道歷來(lái)以奇險(xiǎn)棧道著稱(chēng)于世，面對(duì)蜀道山川的雄奇險(xiǎn)峻，詩(shī)人的激情一觸即發(fā)，那一首首濃墨重彩的紀(jì)行組詩(shī)肆意揮灑。他以“千崖信縈折，一徑何盤(pán)紆”（《酬成少尹駱谷行見(jiàn)呈》）來(lái)描繪川陜通道的駱谷之景，又用“棧道籠迅湍，行人貫層崖”（《與鮮于庶子自梓州成都少尹自褒城同行至利州道中作》）來(lái)凸顯七磐嶺棧道的艱難險(xiǎn)阻。詩(shī)人對(duì)劍門(mén)雄關(guān)的高峻險(xiǎn)隘做了反復(fù)地鋪陳， 劍門(mén)之險(xiǎn)讓人不寒而栗?！皠﹂T(mén)乘險(xiǎn)過(guò)，閣道踏空行”（《送郭僕射節(jié)制劍南》），使人真實(shí)感受到“蜀道之難，難于上青天”的艱辛。
岑參寓居蜀中時(shí)寫(xiě)的山水詩(shī)，還著力描繪巴山蜀水的山青水秀。寫(xiě)曲折江岸的奇峰：“江回兩崖斗，日隱群峰攢”（《早上五盤(pán)嶺》）;寫(xiě)江水的煙波浩渺：“殆知宇宙闊，下看三江流。天晴見(jiàn)峨眉，如向波上浮”（《初至嘉州作》）;寫(xiě)江水的沉澈：“分明峰頭樹(shù)，倒插秋江底” （《峨眉東腳臨江聽(tīng)猿，懷二室舊廬》）;寫(xiě)竹林深處的猿聲?shū)B(niǎo)鳴：“猿拂岸花落，鳥(niǎo)啼崖樹(shù)重”（《東歸發(fā)犍為至泥谿舟中作》）;寫(xiě)浣花溪畔的柳枝蘆花：“江柳秋吐葉”，“江暖柳條黃”，“蘆花白如雪”，“蘆荻花紛紜”等等，總之，詩(shī)人選取了一系列獨(dú)具西南地域特點(diǎn)的動(dòng)植物意象來(lái)表達(dá)自己的心緒，極富審美價(jià)值。
綜上所述，岑參不同時(shí)期所作的寫(xiě)景詩(shī)，充分體現(xiàn)出我國(guó)南北不同地域自然環(huán)境和人文地理的差異，具有鮮明的地域文化與特色。嵩山郊野山林清新自然、不假修飾的清麗之作，源于詩(shī)人發(fā)自?xún)?nèi)心的心靈抒寫(xiě);當(dāng)他置身邊塞絕域，俯拾即是的邊地景物又為他的寫(xiě)景詩(shī)注入了新鮮的元素，傳神的詩(shī)筆記錄下的是令人震撼的壯闊景象。而晚年，岑參于大膽夸張中再現(xiàn)了巴蜀風(fēng)光的風(fēng)姿與韻味?？梢哉f(shuō)，岑參不同時(shí)期的寫(xiě)景詩(shī)，將他的理想抱負(fù)、建功立業(yè)的雄心，以及他的身世之感，全然融入對(duì)不同地域風(fēng)光景物的描寫(xiě)之中，融情入景，以景喻情，于情景交融之中，展現(xiàn)其寫(xiě)景詩(shī)的獨(dú)有內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。
注釋?zhuān)?/p>
[1] [明]胡震亨.唐音癸簽.卷五，古典文學(xué)出版社，1957年版，第41頁(yè)。
[2]陳寅恪.講義及雜稿[M].北京：三聯(lián)書(shū)店，2002年版，第483頁(yè)。
參考文獻(xiàn)：
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