郭華買胭脂故事流變研究

摘 要：郭華買胭脂的故事為歷代文人所喜愛，其本事為《幽冥錄》中的“買粉兒”故事，經(jīng)過(guò)歷代改編，出現(xiàn)了《郭華買脂慕粉郎》、《王月英月夜留鞋記》、《胭脂記》等同題材而不同體裁的作品，本文試通過(guò)比較不同時(shí)期所作的胭脂故事，探索創(chuàng)作主旨及改編意圖。

關(guān)鍵詞：胭脂記；流變；比刊

作者簡(jiǎn)介：趙立秋（1990-），女，黑龍江雞西人，黑龍江大學(xué)文學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-29-0-02

按照時(shí)間順序，最早的胭脂故事是《幽冥錄》中所載的文言小說(shuō)《買粉兒》，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，僅277字。宋皇都風(fēng)月主人《綠窗新話》中載有傳奇小說(shuō)《郭華買脂慕粉郎》，也僅266字。而后衍化為戲曲，南戲《王月英月下留鞋》原本已佚，僅《九宮正始》錄有佚曲五支，或題《郭華》，或題《留鞋記》，皆注曰“元傳奇”。元代《全元曲》第九卷中編入《王月英月夜留鞋記》，采取四折一楔子格局。明代改編為《胭脂記》，存明萬(wàn)歷間金陵文林閣刻本，題《新刻全像胭脂記》，未署名撰者，《古本戲曲叢刊初集》據(jù)此影印，《遠(yuǎn)山堂曲品》“雜調(diào)”著錄此本，稱其為童養(yǎng)中所作，全劇二卷四十一出。另有零散明清戲文提名為《留鞋記》、《郭華》、《胭脂記》等散落于明清《樂(lè)府著華》、《群音類選》等中。

一、故事類型的轉(zhuǎn)變

在《買粉兒》與《郭華買脂慕粉郎》中是簡(jiǎn)單的愛情劇，由胡粉，即胭脂作為線索寫出富男與賣粉女的愛情故事。到后來(lái)的元雜劇，則所被歸類為公案劇，其中文曲星包文拯所占戲份很重，主要出現(xiàn)在第三、四兩折中，也是決定故事結(jié)局的重要人物。至明傳奇，則延伸至社會(huì)生活劇，其中不僅是郭華與王月英的愛情故事，還反映了社會(huì)現(xiàn)狀，農(nóng)民起義等內(nèi)容，使得明傳奇不再是單一的屬于某一種類型，而是多種類型的混合體，該劇以愛情、親情為線，廣泛的反映出社會(huì)的多個(gè)方面與角度。在改編為戲曲中，都加入了神仙神力以及前世姻緣的內(nèi)容，增加了說(shuō)教意味，及為戲劇的登臺(tái)表演增加了樂(lè)趣，達(dá)到吸引觀眾的目的。

二、故事情節(jié)的改編

《買粉兒》中是富家兒以買胡粉為由，感動(dòng)并親近了店女，“歡踴，遂死”，店女臨尸“撫之”，富家兒死而復(fù)生，“遂為夫婦，子孫繁茂?！鼻楣?jié)簡(jiǎn)單明了。至《郭華買脂慕粉郎》中男子為名郭華，是相約于女子家的后花園，郭華去晚了，見女子留下的鞋子，歸去后吞鞋而死，后華自復(fù)蘇，結(jié)為夫婦。元雜劇《王月英月夜留鞋記》女旦為名王月英，增加了梅香、王李氏、包拯、和尚、張千等人物，生旦相約于相國(guó)寺，相會(huì)不成的原因?yàn)楣A醉酒，后吞整條手帕而死，包拯判案，真想大白后，“今日個(gè)開封府判斷明白，合著你夫和婦永遠(yuǎn)團(tuán)圓?！薄峨僦洝分性黾佣嗵幑适虑楣?jié)，將四折的元雜劇，鋪陳為二卷四十一折的傳奇，增加人物并為其命名，生旦初次見面，為女子家后花園，郭華假裝迷路，丟失東西，兩次返還女子家后花園，對(duì)月英一見鐘情，并為其善良與才華所吸引。傳奇變一條線索為雙線結(jié)構(gòu)，增加了郭伯英，即郭華父親千里尋子的線索，使得故事情節(jié)豐盈了許多，也隨著這條副線的發(fā)展，增加了郭華母親去世，郭員外濟(jì)貧救黃勇夫妻，尋子路上遇強(qiáng)人，感化黃勇棄暗投明，山路伏虎等次要情節(jié)，使得公案味道淡化，多反映民間的生活狀態(tài)及社會(huì)上的人際關(guān)系。另外改編的故事情節(jié)有：

1、郭華的死法，《買粉兒》是“歡踴，遂死”，《郭華買脂慕粉郎》是吞鞋而死，元雜劇中是吞了整條香羅帕，明傳奇中是吞了半條香羅帕。其中，除了《買粉兒》中，都交代兩人約會(huì)并沒有成功，保證了王月英的純潔與女貞，這樣為后來(lái)兩人成婚，以及對(duì)于社會(huì)上讀者及觀眾的教育有益處。

2、郭華的考試，《買粉兒》中沒有寫男子趕考，《郭華買脂慕粉郎》寫“郭華家富好學(xué)，求名不達(dá)”，元雜劇中“小生學(xué)成滿腹文章，更兼儀表不俗，今年春榜動(dòng)，選場(chǎng)開，奉父母嚴(yán)命，特來(lái)上朝應(yīng)舉。自謂狀元探手可得，豈知時(shí)運(yùn)不濟(jì)，榜上無(wú)名。屢次束裝而回，卻又擔(dān)閣。”都是落榜的結(jié)局，明傳奇中“自家郭華是也，只為今秋大比，拜別爹娘，前來(lái)赴試，誰(shuí)想科場(chǎng)已罷，大失初心”寫的是科考已經(jīng)結(jié)束，沒有趕上考試，則為郭華的沒中舉找了個(gè)借口，不是考不上，而是沒考，保證了才子的形象，而不是落拓文人。

三、人物形象的變化

1、王月英

王月英是故事的女主角，在戲劇中是旦角，在《買粉兒》及《郭華買脂慕粉郎》中十分感性，“悵然有感，遂相許以私，克以明夕?！彪m然對(duì)男子沒有一見鐘情的沖動(dòng)，但面對(duì)男子的“有意相憐”，卻有著一種“你若不離不棄，我便生死相依”的勇氣與果敢。“妾豈復(fù)吝死！乞一臨尸盡哀”、“不幸致此！若死魂而靈，復(fù)何恨哉！”在元雜劇中，月英先郭華一步，寫情詩(shī)，用話語(yǔ)將梅香一步步引導(dǎo)去送信，在楔子中第一次見郭華的時(shí)候就被郭華的俊俏所吸引，第一折里，頗為急切的想與郭華結(jié)為連理，“揀甚么良辰并吉日。則愿他停眠少睡，早早的成雙作對(duì)，趁著那梅梢月轉(zhuǎn)畫樓西?！薄版硗踉掠⑹且?。慚愧，今夜上元佳節(jié)，那郭秀才在寺中等侯久了，我被社火游人攔當(dāng)。兀的不有三更時(shí)分？梅香，敢怕誤了期約也?！钡诙叟c郭華幽會(huì)相國(guó)寺，見郭華醉酒不醒，梅香頻頻催促回去，月英一拖再拖要等等看郭華會(huì)不會(huì)醒，直等到四更天才悻悻離開。這種比男子還大膽，敢于并積極主動(dòng)的要求掌握自己幸福的女子，在以前的作品中很少見到，似乎違背女子所遵循千年的婦道，其勇氣也是值得驚嘆的。而到《胭脂記》中，王月英則多了女性的優(yōu)柔寡斷的人格特點(diǎn)，可以說(shuō)王月英得以和郭華之間有進(jìn)一步的發(fā)展，多是婢女梅香的推波助瀾，除了在三十七出思華的前半部分對(duì)于沒有和郭華幽會(huì)成功感到些許失望外，甚至三十七出的后半部分得知郭華已死，都沒有太大的情緒波動(dòng)，全劇并沒有體現(xiàn)出王月英對(duì)于郭華的傾慕有多深，即使前幾出的感傷與憂郁，也都不是因?yàn)橛鲆姽A而不得的愁，而只是少女害怕“朱顏去更不回”感時(shí)傷春的閑愁，而在包公辦案過(guò)程中，王月英同樣隱瞞其丟鞋的始末。

2、梅香

梅香是到元雜劇中才出現(xiàn)的人物，起初是起到傳書遞柬等豐滿故事情節(jié)與襯托王月英人物性格的輔助作用，通過(guò)梅香與月英的對(duì)話才排演出月英對(duì)郭華的愛慕之情，是配角。到了明傳奇中，梅香甚至超過(guò)了王月英的戲份與作用，無(wú)論是在激勵(lì)小姐與郭秀才見面的兩方努力，還是包公辦案中交代小姐與秀才的幽會(huì)始末，都是梅香的極力推動(dòng)，就連見到秀才醉臥于相國(guó)寺，也是梅香的提醒，才留下了手帕和鞋子。這雖表現(xiàn)出了月英的猶豫與大家閨秀的顧慮，卻有顧此失彼之感。

另外，在《胭脂記》中，多有一些小瑕疵，不符合情理，例如郭華父親在郭華進(jìn)汴梁赴考時(shí)，給他三萬(wàn)貫盤纏，而文中交代，在半載中就已經(jīng)消耗殆盡，全都買了胭脂，才有了第十四出中的洗胭情節(jié)，而后卻兩年沒有回家，也沒有書信傳回家，導(dǎo)致母親過(guò)世的事都不知道，并且在郭伯英找到郭華后也沒有將母親過(guò)世的事情提及，使得前文母病那悲憤的情節(jié)顯得很空洞。再如，那三萬(wàn)貫用完之后，那兩年郭秀才都在汴梁，且只交代其一直住在客棧，卻沒有交待郭秀才以什么為生，致使故事情節(jié)有些不合情理。

每一個(gè)設(shè)計(jì)巧妙的題材都被歷代文人所喜愛，經(jīng)過(guò)不斷的改編與運(yùn)用，使得同樣的題材游走于各個(gè)體裁的作品中，同樣類似于郭華買胭脂故事的還有很多，如馮夢(mèng)龍《古今情史類纂》卷六有《扇肆女》，雖然不是胭脂為意象，卻也頗有異曲同工之妙，正是這些題材的變化，才有了異彩紛呈的中國(guó)古代文學(xué)。

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