童質(zhì)文本解讀的生態(tài)特征研究

劉軍

摘 要：小學(xué)教材文本大多具有童質(zhì)特征，文章從文學(xué)文本解讀，準(zhǔn)確把脈學(xué)生心理；回憶文本解讀，有效增長(zhǎng)學(xué)生智慧；生活文本解讀，多元銜接學(xué)生經(jīng)驗(yàn)三個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行研究，以便教師為學(xué)生學(xué)習(xí)提供引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語(yǔ)文；童質(zhì)文本；解讀

中圖分類號(hào)：G423.07；G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）10-0073-01

童質(zhì)文本解讀要體現(xiàn)兒童視角，關(guān)照兒童心理特征。即兒童主角文本，要從兒童經(jīng)歷積累實(shí)際出發(fā)，形成符合兒童認(rèn)知維度的感悟和反思，這也是文本解讀生態(tài)性的集中反映。童質(zhì)文本解讀能夠促使學(xué)生思維與回憶接軌、與生活融合，提升文本解讀的現(xiàn)實(shí)性和生命力，有效增長(zhǎng)閱讀智慧，為學(xué)生健康學(xué)習(xí)提供重要成長(zhǎng)契機(jī)。

一、文學(xué)文本解讀，準(zhǔn)確把脈學(xué)生心理

小學(xué)語(yǔ)文教材中童質(zhì)文學(xué)文本眾多，童話、小說(shuō)、寓言、散文等，為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源。教師在童質(zhì)文本解讀時(shí)，要特別注重學(xué)生的心理體驗(yàn)，用飽滿的兒童形象、生動(dòng)的故事情節(jié)、典型的兒童語(yǔ)言，展示童質(zhì)文本的生態(tài)特征。除了課內(nèi)教材，很多課外讀物也包含大量童質(zhì)內(nèi)容，如童話故事、動(dòng)畫繪本等，都可以為學(xué)生提供閱讀素材。教師適時(shí)引入課外童質(zhì)文本解讀，符合新課改基本精神要求，可以提升學(xué)生文本學(xué)習(xí)價(jià)值。童質(zhì)文本解讀要貼近學(xué)生心理和想法，教師要深入學(xué)生之中進(jìn)行學(xué)情調(diào)研，而不是憑借教輔資料進(jìn)行備課設(shè)計(jì)。學(xué)習(xí)《埃及金字塔》時(shí)，教師在講述金字塔為什么舉世聞名時(shí)，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的看法。學(xué)生們說(shuō)：金字塔有悠久的歷史，是重要文化象征；金字塔建造工程龐大，凝聚勞動(dòng)人民智慧；金字塔還有眾多難以解開的謎……教師根據(jù)學(xué)生認(rèn)知進(jìn)行總結(jié)：埃及金字塔是世界寶貴文化遺產(chǎn)，其高超的建筑技術(shù)至今讓人嘆為觀止，相信同學(xué)們能夠發(fā)揮自己的聰明才智，成功進(jìn)行推演研究，解開埃及金字塔建造的千古之謎。這樣，學(xué)生就能快速進(jìn)入到文本學(xué)習(xí)之中。教師先讓學(xué)生談感受，是探尋學(xué)生思維視角，這樣給出的文本解讀才具有針對(duì)性。教師從金字塔建造之謎展開文本解讀啟迪，目的是引導(dǎo)學(xué)生從這一個(gè)角度展開學(xué)習(xí)探討。教師文本解讀非常準(zhǔn)確，切中了學(xué)生關(guān)注要點(diǎn)，效果顯著。

二、回憶文本解讀，有效增長(zhǎng)學(xué)生智慧

所謂溫故而知新，引導(dǎo)學(xué)生展開回憶，對(duì)文本進(jìn)行探究式閱讀，由此建立起來(lái)的學(xué)習(xí)感知自然是鮮活的。教師自身也要有童質(zhì)意識(shí)，站在兒童角度進(jìn)行文本解讀，回憶自己童年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，制定更貼切的文本解讀策略?！段饔斡洝分械膶O悟空可以拔下毫毛變出無(wú)數(shù)個(gè)孫悟空，這是學(xué)生記憶比較深刻的影像。在學(xué)習(xí)《神奇的克隆》時(shí)，文本開頭可以從孫悟空神奇法術(shù)引入克隆技術(shù)概念解讀，學(xué)生學(xué)習(xí)思維就能順利啟動(dòng)。教師讓學(xué)生閱讀文本，了解動(dòng)植物無(wú)性繁殖情況。教師重點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代克隆技術(shù)進(jìn)行解讀：人們都會(huì)生病，人體器官一旦出現(xiàn)壞死，很容易導(dǎo)致生命災(zāi)難?？寺〖夹g(shù)發(fā)展成熟后，可以制造人體器官，這將給人類帶來(lái)福音。雖然現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)可以給人換器官，但常常出現(xiàn)排異現(xiàn)象，縮短人們的壽命。而且器官資源非常有限，難以滿足人們的普遍需要，克隆技術(shù)可以解決這個(gè)難題。學(xué)生聽教師解讀克隆技術(shù)，自然引發(fā)回憶。因?yàn)槲覀兩磉呌幸恍┎∪耍枰玫礁冗M(jìn)的醫(yī)療技術(shù)的救治，如果克隆技術(shù)發(fā)展起來(lái)，必定能夠給人類帶來(lái)益處。學(xué)生聯(lián)系相關(guān)記憶認(rèn)知，教師針對(duì)性解讀，學(xué)生自然非常關(guān)注，使學(xué)習(xí)進(jìn)入到主動(dòng)探索階段。

三、生活文本解讀，多元銜接學(xué)生經(jīng)驗(yàn)

小學(xué)教材文本展示的大多是不同時(shí)期的兒童生活經(jīng)歷，教師在文本解讀時(shí)，要對(duì)文本思維展開生活鏈接。雖然教材文本背景和人物處于不同歷史時(shí)期，但童質(zhì)具有相似性，學(xué)生學(xué)習(xí)感知具有相通性。教師要聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，對(duì)學(xué)生思想、情感、認(rèn)知等要素進(jìn)行多元銜接，體現(xiàn)文本童質(zhì)特點(diǎn)。特別是一些展示名家童年生活情形的文本，具有極強(qiáng)生活氣息，教師要深入文本，挖掘文本思維對(duì)接點(diǎn)，提升童質(zhì)文本解讀針對(duì)性。在學(xué)習(xí)《只揀兒童多行處》時(shí)，教師從“兒童不解春何在，只揀游人多處行”和“游人不解春何在，只揀兒童多處行”兩句話展開解讀：前者是說(shuō)兒童不知道春天在哪里，只好找游人多的地方；后者是說(shuō)游人不知道春天在哪里，只好找兒童多的地方。正好是進(jìn)行了人物位置調(diào)換，但其意義卻大不相同。游人要靠?jī)和瘉?lái)引導(dǎo)，說(shuō)明兒童是春天的使者，凸顯了兒童的活力。人們都有踏青的經(jīng)歷，早春什么地方的兒童最集中呢？學(xué)生齊聲回答：公園、山腳、游樂(lè)場(chǎng)。教師繼續(xù)引導(dǎo)：兒童是最活躍的，當(dāng)然也能夠最早發(fā)現(xiàn)春的氣息，如果問(wèn)春天在哪里，我們都會(huì)唱起那首春之歌：《春天在哪里》。教師選擇關(guān)鍵語(yǔ)句展開解讀，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生感覺(jué)非常親切自然，學(xué)生思維快速啟動(dòng)，自然形成學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。特別是引入學(xué)生生活體驗(yàn)，學(xué)生最喜歡的活動(dòng)場(chǎng)所，學(xué)習(xí)最熟悉的歌曲，都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)認(rèn)同感。

四、結(jié)束語(yǔ)

教師成功解讀文本，為學(xué)生順利走進(jìn)文本奠定基礎(chǔ)，這也是教師基本素質(zhì)和能力的體現(xiàn)。部分學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較淺，教師要充分考量學(xué)生的接受能力，從學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)、生活經(jīng)歷、感悟維度等角度入手，賦予文本以生命活力，為學(xué)生帶來(lái)針對(duì)性文本解讀信息，幫助學(xué)生快速整合學(xué)習(xí)思維，貼近語(yǔ)文教學(xué)脈搏，形成重要學(xué)習(xí)增長(zhǎng)點(diǎn)。

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