從絕句創(chuàng)作論白居易人生心態(tài)轉(zhuǎn)變在杭州刺史之際

劉云龍

摘要：在功利性的詩歌創(chuàng)作理論引導(dǎo)下，白居易的絕句創(chuàng)作，繼承了杜甫開創(chuàng)的“遣興”之法，并融入了濃重的敘述色彩，將創(chuàng)作視角限定于描摹生活和內(nèi)心之景，絕句詩就成為了解白居易人生思想轉(zhuǎn)變的另一條路徑。文章從白居易外任杭州刺史是主動請任還是被貶這一學(xué)界爭論問題入手，從其絕句詩中所能體現(xiàn)的心路歷程，論證白居易人生心態(tài)轉(zhuǎn)變在任杭州刺史之際。

關(guān)鍵詞：白居易；絕句；思想轉(zhuǎn)變

一、 絕句創(chuàng)作觀念與白居易生平思想之關(guān)系

白居易在《與元九書》中明確寫道：“今仆之詩，人所愛者，悉不過雜律詩與《長恨歌》已下耳。時之所重，仆之所輕?！北砻髁俗约簩τ陔s律詩的創(chuàng)作態(tài)度，但是與之相反的正是占據(jù)詩集數(shù)量之最的創(chuàng)作數(shù)量，持續(xù)六十年的創(chuàng)作跨度和“時之所重”的接受熱潮。究其原因，白居易的詩歌創(chuàng)作理論過于功利，“諷喻詩”“閑適詩”有著明確的創(chuàng)作目的，雜律詩則可謂是“感于哀樂，緣事而發(fā)”，繼承杜甫“遣興”之法，沿著白居易的人生軌跡，一事一情皆成詩語。真情實(shí)感的創(chuàng)作不僅讓白居易平易淺切的詩風(fēng)為大家所接受，同時也因?yàn)闈庵氐臄⑹滦院屯旰帽４娴脑娂沟秒s律詩可以作為白居易心路歷程的縮影。

作為雜律詩重要組成的絕句，其創(chuàng)作跨度覆蓋整個雜律詩，參照白居易詩歌系年，未有斷絕，因而絕句創(chuàng)作中反映出的情感變化，可以作為白居易人生思想轉(zhuǎn)變的重要依據(jù)。

二、“丐外”還是“左遷”正史與墓志銘的矛盾

對于白居易杭州刺史官職的來由，官方正史與墓志銘有著截然不同的解釋?！缎绿茣分休d：“天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，坐視賊，無能為。居易雖進(jìn)忠，不見聽，乃丐外遷?！?/p>

《舊唐書》：“時天子荒縱不法，執(zhí)政非其人，制御乖方，河朔復(fù)亂。居易累上疏論其事，天子不能用，乃求外任。七月，除杭州刺史。”同時筆者查閱光緒二十四年所修撰的《杭州府志·卷一百十六·名宦》，其載“白居易字樂天……長慶初為中書舍人，進(jìn)忠言，不見聽，乃丐外，二年七月出為杭州刺史”?？梢娨恢毖永m(xù)至清末正史中對于白居易為杭州刺史的緣由都是持這種意見的。第二種意見來自于李商隱所作《刑部尚書致仕贈尚書右仆射太原白公墓碑銘并序》，其中有“燕趙相殺不已，公又上疏列言河朔畔岸，復(fù)不報(bào)，又貶杭州”的句子，故以此引出白居易為杭州刺史是“左遷”一說。

三、赴杭路上的絕句創(chuàng)作及心態(tài)分析

筆者認(rèn)為能解決到底“左遷”之說與“自請”孰對孰錯，只有從白居易內(nèi)心找答案了，如果白居易是自請外任的話他的心態(tài)應(yīng)該是輕松的，如果是被貶的話，那么心情應(yīng)該是十分沉重的。因?yàn)閺陌拙右鬃越菰俅畏稻┻^程中諸多絕句的創(chuàng)作中，我們可以很清楚地看到白居易對長安的眷戀，而且官位升遷都是十分順利的，所以如果是被貶去杭州的話，那么白居易的絕句創(chuàng)作中必然會有同初貶江州時一樣的心境，在這時白居易的絕句創(chuàng)作就為我們理解白居易當(dāng)時的真正心態(tài)提供了準(zhǔn)確的一手資料。

宿陽城驛對月

親故尋回駕，妻孥未出關(guān)。凰皇池上月，送我過商山。

商山對于白居易來說有著特殊的意義，這也是他去江州赴任時走過的路，這首詩前兩句交代了對月賦詩的原因，這次去杭州，送行的友人已經(jīng)駕車回去了，自己的妻小也沒有隨行，只有這凰皇池上的明月，一直陪伴著他。整首詩讀起來文字十分平淡，雖然后兩句流露出一絲孤獨(dú)之感，卻沒有什么愁苦，能看出此時望月的白居易內(nèi)心是十分平靜的。

再看白居易在杭州刺史任上的絕句《自嘆二首》：

形羸自覺朝餐減，睡少偏知夜漏長。實(shí)事漸消虛事在，銀魚金帶繞腰光。

二毛曉落梳頭懶，兩眼春昏點(diǎn)藥頻。唯有閑行猶得在，心情未道不如人。

這組《自嘆二首》從整體看來，似乎是白居易的自畫像，既有他的外在形貌，也有他的內(nèi)心狀態(tài)。從這兩首詩中我們能夠看出，這一時期白居易的身體狀況并不是很好，結(jié)合白居易初授杭州刺史所作的《初罷中書舍人》中“或望君臣相獻(xiàn)替，可圖妻子免饑寒”一句，再看第一首詩的最后兩句“實(shí)事漸消虛事在，銀魚金帶繞腰光”可以看出杭州刺史任對于白居易來說是一個俸祿殷實(shí)而且工作壓力很小的官職。畢竟如今的身體狀況也不允許他大張旗鼓地努力工作，所以這樣的身體條件，還有如此優(yōu)厚的官職俸祿，白居易對它還是滿意的，因而白居易在第二首詩的最后兩句才能寫出“唯有閑行猶得在，心情未道不如人”的句子。這組詩作于長慶四年，這一年的五月白居易就赴任太子左庶子了，它是白居易在杭州刺史任上晚期的創(chuàng)作，可以說是對杭州刺史任上的一種總結(jié)，因此對于白居易杭州刺史任是“左遷”而得的說法是錯誤的。如果因罪而外任，如此不好的身體，加上再一次如江州左遷時的心境，那么外化而出的詩作不會是充滿這樣從容平和的態(tài)度。在任江州司馬的后期，白居易也曾用“閑”來稀釋內(nèi)心的痛苦，但那樣刻意為之的“閑情”和這樣自然而然的“閑情”讀起來還是有非常大的差別的。所以，從白居易絕句反映出的心態(tài)分析，白居易杭州刺史任得之之緣由應(yīng)從正史和方志之說，是“丐外”而非“左遷”，同時我們也能看出有了這樣的心態(tài)鋪墊，之后雖歷任高官卻仍舊與尋求分司之職時的心態(tài)一脈相承也就不難理解了。

從白居易主政杭州時期的絕句創(chuàng)作，可以看出他此時的人生思想已經(jīng)完全轉(zhuǎn)折，左遷江州離京時充滿了不得志的傷感，而此時則是一種從容閑適的心態(tài)，這和之前始終欲為國家做實(shí)事的心態(tài)完全相反。

四、心態(tài)轉(zhuǎn)變后的晚年選擇

白居易在杭州的這段日子里，高級官僚的分裂日益加深，元稹和裴度退出相位，李逢吉掌握宰相大權(quán)，而李德裕和牛僧孺都覬覦相位，宦官的力量也更加壯大，繼原來李德裕和李宗閔兩大朋黨之間的互相傾軋之后，又發(fā)展為新派官僚之間的權(quán)力斗爭。白居易在兩派中都有朋友，都知曉內(nèi)情，他預(yù)見到不久的將來這種斗爭會更加激烈，因此白居易只要求與權(quán)力無關(guān)的職位。長慶四年的夏天，白居易被授予太子左庶子之職，再次成為太子的近侍之臣。曾經(jīng)的太子左贊賞大夫之任讓白居易發(fā)出了“好似東宮白贊善，還被人稱作朝官”的感慨，因此面對武元衡事件難以坐視不管，但此時白居易卻是另外一種心境，訪友、尋僧、游景成為白居易創(chuàng)作的主題。白居易買下了洛陽履道里的宅院，安置從杭州帶回的天竺石和華庭鶴，在洛陽安家，過著安閑的生活。

閑適的生活剛過了不久，寶歷元年，白居易就接到了任命蘇州刺史的詔書，于是開始了又一任刺史的生活。在蘇州刺史任上白居易的心態(tài)依舊如前，沉醉于風(fēng)月之中，但寶歷二年白居易墜馬摔傷了腳，加之眼疾復(fù)發(fā)，讓他萌生了退意，所以上書請百日假，回洛陽休養(yǎng)。在白居易回洛陽的途中，敬宗被宦官殺害，文宗繼位，文宗意圖扭轉(zhuǎn)國家風(fēng)氣，把有聲望的人召回朝廷。白居易被任命為秘書監(jiān)，掌管秘書省。第二年二月，白居易轉(zhuǎn)任刑部侍郎，被封為晉陽縣男，執(zhí)掌刑法的徒隸，刑部侍郎這一任是白居易人生中最后一次在京內(nèi)任職，正是在這一任上讓白居易肯定了自己對朋黨之爭的預(yù)見，以后這樣的傾軋會愈演愈烈，而且白居易清楚地看到了宦官與李宗閔集團(tuán)的勾結(jié)。雖然文宗有意革新，但朝廷早就大勢已去，尾大不掉，所以白居易退出這個是非之地的決心更加堅(jiān)定了。白居易在蘇州刺史任上創(chuàng)作的《寶歷二年八月三十日夜夢后作》、刑部侍郎任上創(chuàng)作的組詩《對酒》，是這個時期白居易心態(tài)的最好代表：

寶歷二年八月三十日夜夢后作

塵纓忽解誠堪喜，世網(wǎng)重來未可知。

莫忘全吳館中夢，嶺南泥雨步行時。

日本學(xué)者花房英樹在專著《白居易》中敘述白居易蘇州刺史任經(jīng)歷的最后引用了這首《寶歷二年八月三十日夜夢后作》，說：“他以辭職為前提，請了百日假，他在當(dāng)時所寫的《寶歷二年八月三十日夜夢后作》里說：‘莫忘全吳館中夢，嶺南泥雨步行時。即夢見了被貶嶺南，在雨水泥濘中行走的情景。白居易已經(jīng)不會改變辭職的意志了?！被ǚ坑鋵τ谶@首詩的解讀無疑是對的，從前兩句中，我們可以讀出白居易對遠(yuǎn)離政治中心而喜，同時又為曾經(jīng)那段夾在兩個集團(tuán)之間的無奈生活會重來而擔(dān)心，所以詩的結(jié)尾兩句更像是一種警示，白居易在警示自己不要重蹈覆轍，此時辭職之心必然是無法扭轉(zhuǎn)的了。

五、結(jié)論

從“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的少進(jìn)士，再到自請免官的老尚書，白居易從一個壯志滿懷的少年變成一個看破官場爭斗的老人。在對白居易任杭州刺史以來的絕句研究中，我們可以清晰地看到白居易內(nèi)心的起伏，從江州司馬時的得“閑”而憂到杭州刺史后的得“閑”而樂，雖然其中也有些無奈，但也都被生活的舒適沖淡了。所以說，白居易人生心態(tài)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在于“丐外”出京任杭州刺史之時，而非左遷江州之時。

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