南北方大學生對節(jié)日態(tài)度的差異性研究

張茂楊 謝穎

【摘要】本研究使用等級排列法分析了南北方大學生對14個中西方節(jié)日的態(tài)度差異。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，南方和北方大學生對節(jié)日重要性和喜愛性態(tài)度的評定上上存在差異，在春節(jié)、元旦、端午等傳統(tǒng)節(jié)日上差異顯著。

【關(guān)鍵詞】南北大學生；節(jié)日；重要性；喜愛性

1、引言

節(jié)日是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分[1]。正確認識人們對于節(jié)日的態(tài)度是傳承和發(fā)揚文化的基礎(chǔ)和必要前提。對于節(jié)日，最為常見的兩種態(tài)度變量是節(jié)日的重要性和人們對于該節(jié)日的喜愛程度。對此，本研究通過運用傳統(tǒng)心理物理學方法中的等級排列法，分析節(jié)日在當代大學生心中的地位。

2、研究方法

2.1被試。樣本為來自西南大學的在校本科生60人。來自南北方的各30人，其中南方被試中男生11人，女生19人，北方被試中男生14人，女生16人。

2.2實驗材料。研究采用問卷法。問卷上依次列出14個節(jié)日：中秋節(jié)、愚人節(jié)、感恩節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)、七夕節(jié)、元旦節(jié)、圣誕節(jié)、復活節(jié)。給出兩個心理量指標，重要性和喜愛性。

2.3實驗程序。本研究采用隨機抽取被試的方式。在取得被試的配合后，主試陳述指導語，被試按照指導語的安排，進行作答。回收全部問卷以后，根據(jù)等級排列法，將整理結(jié)果記入表中（其中字母A——N所代表的節(jié)日依次為中秋節(jié)、愚人節(jié)、感恩節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)、七夕節(jié)、元旦節(jié)、圣誕節(jié)、復活節(jié)）。

3、結(jié)果與分析

3.1南北方大學生對這14個節(jié)日在重要性上的等級。從表2可見，在節(jié)日的重要性程度上，南北方的同學對大多數(shù)中國傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度具有很顯著的一致性，但南方的z值比北方的大出33個百分點，說明南方較北方更重視春節(jié)。并且，大學生對元旦節(jié)的重要性評價相差較大：在14個節(jié)日的等級排列上，北方將元旦節(jié)列為第7位，而南方將元旦節(jié)和端午節(jié)同排列為4.5，相差2.5，其z值相差39個百分點，可以說是在中國傳統(tǒng)節(jié)日中相差最大的一個節(jié)日。此外，南方同學將母親節(jié)的重要性排在第6等級，北方同學排在第3等級，表明北方同學認為母親節(jié)更重要。

3.2南北方大學生對這14個節(jié)日在喜愛性上的等級排列。從表3可見，在對節(jié)日的喜愛程度上，整體上的排序差異不顯著，在個別節(jié)日上，差異性主要體現(xiàn)在重陽節(jié)和情人節(jié)上。

3.3大學生對節(jié)日重要性和喜愛性的結(jié)果比較。從表4-5可以看出，無論是南方大學生還是北方大學生在節(jié)日的重要性和喜愛性程度上都缺乏一致性，可以說在所列出的14個節(jié)日的屬于中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，大學生所表現(xiàn)的喜愛性程度均低于重要性程度，如春節(jié)，比較可知，對其的重要性和喜愛性都排在第一位，然而對春節(jié)的喜愛程度遠沒有重要性的程度高，這也驗證了態(tài)度的兩個基本要素，認知和感覺的矛盾性。除愚人節(jié)外，北方的大學生對這些節(jié)日的重要性的認可比喜愛性高。而南方大學生對這些西方節(jié)日的態(tài)度上喜愛性程度高于重要性程度的有3個（愚人節(jié)、情人節(jié)、圣誕節(jié)），重要性程度高于喜愛性程度的有3個，對復活節(jié)評價一致，呈現(xiàn)出多樣性。

4、討論

在節(jié)日的重要性程度上，南北方的同學對大多數(shù)中國傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度具有很顯著的一致性，但他們的重要性程度存在差異，南方較北方更重視春節(jié)和元旦、端午。此外，對國外節(jié)日的重要性評定南北方同學的一致性不太高，北方同學更看重母親節(jié)，而南方同學則更看重感恩節(jié)。南方大學生在節(jié)日的重要性和喜愛性程度上都缺乏一致性，喜愛性程度均低于重要性程度。北方學生亦如此。因此，本研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當今大學生對我國傳統(tǒng)節(jié)日還是非常重視的，且無論是北方還是南方的大學生其態(tài)度的一致性都較高，這從側(cè)面反映出我國傳統(tǒng)文化的影響力是深入人心的。但不容忽視的是重要性與喜愛性不一致的問題較顯著（如春節(jié)）。傳統(tǒng)節(jié)日文化在大學生群體中存在失落現(xiàn)象，大學生對傳統(tǒng)文化的感覺日趨淡薄?？赡苁谴髮W生可能沒有深入了解我國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵底蘊，從而沒有把對節(jié)日的認知等同地內(nèi)化為情感傾向，也可能是節(jié)日習俗的演變適應(yīng)不了時代發(fā)展的要求，可能對年輕人缺乏吸引力。而西方節(jié)日則因新鮮而具有吸引力。大學生既要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要吸收國外的優(yōu)秀文化，這才符合世界文化多樣性和融合性良性發(fā)展的需求。

參考文獻

[1]陳紅，王放.當代大學生傳統(tǒng)節(jié)日觀調(diào)查及思考[J].寧波工程學院學報，2014，26（1）：124-127.